* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Чер — Чер - 154 Чер—Чер ЕЙ, которые заключены безъ свидетелей, по сущности бываютъ истинными и действитель­ ными браками, и даже тридонтскгй соборъ признаетъ ихъ т а к и м и , не дозволяя ихъ только по тому, что въ нихъ бываютъ злоупотреблешя. По ΠΟΗΗΤΪΑΜ* Римско-Катодя- ческой Церкви даже освящеше сообщаютъ браку сами лица, въ него вступающш. Ка­ толический одинокШ священнижъ TOHHO такъ же,какъвсякш другой человеке, нуждается въ женскомъ попечеши и хозяйстве. Большая часть римскихъ духовных* держать родствен­ н и ц е и T- п. Народъ знаетъ это и смеется. Совесть священниковъ успокаивается разны­ ми церковными причинами, и вечное cnacenie, по ихъ понятлямъ, нетерпитъ отъ того ущерба. Мнопе всуе служатъ Богу, потому-что учатъ человеческимъ учешямъ и заповЪдямъ. Да, MHorie отступ а Ютъ отъ Еож1ей заповеди и со­ блюдают* человеческая постановлешя. Я не хотелъ и не умелъ лицемерить, открыто выоказалъ свои понятая объ этомъ предмете и еще разъ открыто повторяюувереше, что, пра­ во, будете релипознев и сообразнее съ Боже­ ственным* законом* откинуть папскш законъ и следовать Божественной заповеди, оставить грешное сожитгв и вступить в ъ хриспанскш супружеский союзъ, который, въ случае отказа Церкви в ъ благословенш, можетъ быть только т а й н ы м * бракомъ (mairimoDinm claedestraiim). Если онъ и всегда долженъ оканчиваться свадь­ бою, то все католическое духовенство пригла­ шается в ъ ней участвовать. Но весьма жела­ тельно, чтобы все безбрач1е окончилось свадь­ бою, потому-что оно существуетъ по большей части только въ теорш, а н а д е л е почти вовсе не соблюдается, сколько м н е известно». (О прочих* обстоятельствах* дела см. статью Нешцко-Католическая Церковь). Исповедание веры принято Черскимъ по никейскому собо­ ру. Разняшдяся съ нимъ правила были следую­ щая: «Веруемъ во единаго Бога, всемогущего Отца, творца неба и земли; веруемъ въ Гос­ пода Incyca Христа, рожденпаго Сына Бож1я, Который былъ рожденъ Отцомъ прежде в е ковъ, Бога отъ Бога, света отъ света, истин­ наго Бога отъ истиннаго Бога, через* Котора­ го все сотворено, Который для насъ людей и для нашего спаевнш сошелъ съ небесъ и черезъ Св. Духа принялъ плоть отъ Девы Марш и вочеловечился; былъ за насъ распять при Понтш Пилате, страдалъ и погребенъ, а на третШ день, по Писан™, воэсталъ и з ъ мертвыхъ и вознесся на небо, где сидитъ одесную ЧерСКЪ (Сугна), городъ Варшавской губ., за­ О т ц а , и откуда придетъ со елавою судить мечателен* по своей древности; прежде былъ жнвыхъ и мертвыхъ. И царствйо Его н е бу­ главным* городом* и местопребывашемъ Черi дет* конца. Исповедуемъ также, что !иоуеомъ Христомъ, Господом* нашим*, установлены семьистинныхъинесомненныхъ средстве спа­ сешя новаго закона: крещеше, муропомазаше, причащеше, покаяше, священство, бракъ, елеосвящеше. Исповедуемъ, что они сообщаютъ благодать, и что одни и т е же лица не могутъ повторять крещеше, муропомазаше и священ­ ство, не нарушая святости таинств*. Испо­ ведуемъ, что воспоминаше крестной жертвы Гисуса Христа, совершаемое в ъ литургш, мо­ жетъ быть полезно живымъ и мертвым*; что въ совершенш таинства Евхаристш. истин­ ной существенно присутствует* действитель­ ная плоть и кровь Господа нашего Incyca Хри­ ста съ Его душею и Божествомъ, и что вся сущность хлеба верою претворяется въ плоть, а вся сущность вина въ кровь». Противная партш уже ожидала радикальнаго раскола отъ этой разницы в ъ исповедаши в е р ы , но лейпцигс-шй соборъ благополучно устранил* раоколъ. Строгое и свободное направление Цер­ кви, котораго представителями служатъ ЧерскШ и Ронге, съ-техъ-поръ установилось пуб­ лично, но разделения отъ-того выйти не можетъ, потому - что немецко-католическая Церковь вполне признаетъ за приходами право делать дополнешя къ исповедашю в е р ы , принятому на лойпцигскомъ соборе. КромЪ Шпейдемюля, где ЧерскШ служить пастором*, онъ действо­ вал* также во многих* другихъ местахъ,—въ Торне, Д а н ц и г е , Штаргардъ, Mapieuxjypre, Грауденце, Ходгазене , Шверзенце, Кенигс­ берге, Позене и т. д. Владея польскимъ язы­ ком*, онъ произвел* сильное впечатлеше на весь народъ и т е м * именно навлек* на себя г н е в ъ противников*, далеко превосходящих* числомъ ого napTiro. Отъэтого,2{Июля въ Позе­ н е произошли смуты. ЧерскШ в ъ т о т ъ день хот е л ъ служить въ евангелической церкви Св. Креста, а к ъ архиепископу со в с е х ъ сторонъ приставали учредить въ то же время большой крестный ходъ. Онъ согласился, и пока Чер­ скШ говорил* проповедь, слишком* 20,000 чел., по цехамъ съ и х ъ знаменами, провожая арх1епископа и все духовенство, шли по ули­ цам* в ъ торжественной процессш. Гарнизон* съ трудомъ удержалъ столкновеше двухъ противныхъ партий, а через* то навлекъ ярость оруж!я на самого себя. Народъ напалъ на караульные посты, и, к ъ нссчаст1Ю, кровь уже успела пролиться прежде , нежели смятеше было усмирено.