* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 153 — Чер Чер въ 1760 г. существовали въ Черни остатки де­ или нетъ: его натягивают* до т е х * пор*, пока ревянной крепости этого города съ башнями, онъ не налезет*. Каждому надевают* на нооъ бойницами и воротами; теперь н е т * ни ма- ρ им с и я очки, через* которыя онъ должен* гля­ лейшихъ ея следовъ. Въ настоящее время, в ъ деть на в с е , и которыя шлифованы такъ, что Черни 1,600 об. п. жителей, 3 церкви, и около -редко передают* разематриваемый предметъ 1,000 р . с, ежегоднаго городскаго дохода. Чернь въ его иастоящемъ образе». Черсзни все-еще во в с е х ъ отношешяхъ скорее похожа на бед­ оставался римско-католическимъ священни­ ное село, нежели на уездный городъ. Здешнее ком*, косда,наконецъ, его посвятили в ъ виаарш купечество торгуетъ пенькой, хлебомъ, ме- позенскаго собора. Только тутъ онъ получилъ домъ, конопляным* масломъ, солью, дегтемъ, окончательное убеждение, потому-что къ прежсаломъ и кожами. Ярмарокъ въ городе т р и : н а нимъ его изедедовашямъ прибавились е щ е каждой в ъ обороте до 12,000 р. с. Привозятся опытныя наблюдения надъ жизшю и поведештовары шелковые, бумажные и шерстяные; чу­ емъ многихъ духовныхъ. Съ-этихъ-поръ без­ гунный, железныя и щепныя издел1я. Салото­ брачие предстало ему въ самомъ сомнительном* пенный заводь сбываете сала на 2,000 р. с.— с в е т е . Тутъ онъ уверился, что MHorie догма­ Чернстй уъздъ занимаетъ пространства 2,492 ты римскаго духовенства вовсе не согласны съ кв. в., иэъ числа которыхъ подъ полями до истинным* хриспанствомъ. У ч е т е о преето203,000 д., подъ лугами 16,500 д., и подъ леса­ лонаследш апостола св. П е т р а , безбрачие , ми до 3,500 д. Жителей 87,000 об. п. На квадр. Богослужеше на языке непонятномъ народу . версту приходится по 35 об. п., на каждую ду­ образъ причащения С Б . Тайнъ в ъ Римско-Ка¬ шу муж. пола по 6 дес Почва земли состоитъ толической Церкви , — все это казалось Чер­ изъ чернозема,кроме небольшаго участка, при­ скому ложнымъ съ его новой точки з р е ш я . легающего, къ Белевскому уезду. Главная про­ Убеждвше, что ому не возможно безъ лицеме­ мышленность— земледел1в. Есть винокуренные рия принадлежать къ священническому сослозаводы. Въ торговомъ отношеши замечатель­ в1ю, уже существовало в ъ Черскомъ, когда, въ ны сёла: Благовещенское, Никольское, Девоч- м а р т е 1 8 4 4 г., онъ былъ посланъ в ъ Шнейкино, Богородицкое,Спасское,Скородно,и. н.д. демюль помощникомъ пастора. Здесь онъ нашелъ почву, приготовленную для с е м я н ъ роЧерййй (JohaDn Czerslty), родился в ъ селеФормацш. Въ тамошнем* приходъ уже н е ­ ши Берлюбш, близъ НеЙенбурга, отъ бедныхъ сколько л е т ъ были прихожане, которые, не­ родителей; до т р и н а д ц а т и л е т н я я возраста хосмотря на запрещение священников*, обсу­ дилъ в ъ сельскую школу, где научился только живали Св.Писаше, сравнивали учеше Спаси­ грамоте и аривметике; дальнейшее образова­ теля съ учешемъ римскаго духовенства, и у¬ ние получилъ в ъ бромбергской школе, а потомъ беждались, что между ними находится замет­ в ъ коаицкой гимназш. Въ Конице профессо­ ное различ1е въ важнейших* пунктах* в е ­ ра приняли в ъ немъ большое участие и содей­ ры. Одинъ изъ образованнейших* членовъ ствовали развитию его способностей. Через* прихода, вступая в ъ брак* съ своею родствен­ дна года, онъ перешедъ в ъ попенскую маршнницею, отказался отъ обычнаго реверса, и за скую г и м н а з ш , а потомъ вступилъ въ епарто былъ отлученъ отъ участия в ъ церковныхъ хлальную семинарш. Усердие, съ какимъ онъ обрядахъ. Около отлученннго группировалась предался богословским* ваукамъ, повело его большая часть прихода. П р н б ь т е Ч е р с к а я къ изследовашямъ католическихъ догматовъ, подожгло этотъ раздоръ. Услышавъ проповеди в в ъ немъ возникли некоторый еомнешя, по­ Ч е р с к а я , прихожане открыли ему своемнеше тому-что мнопя правила Церкви казались ему и получили одобреше. Расколе сделался пуб­ несогласными съ Библ'вэю. Классическое твореличным* (см. Нешецко-КатоличесЕая Церковь), Hie Сарпи «Исторгя тридентскаго собора», еще и 27-го окт. приходъ ужо подалъ гражданско­ более подтвердило в ъ немъ еомнешя ; однаму начальству просьбу о признан!» его неза­ кожъ онъ е щ е не составил* себе никакого висимости. Противная партия взводила на Черубевдошя, потому-что съ одной стороны не скаго обвинение, будто его раскол* вынужден­ могъ освободиться отъ прежних* ΠΟΗΗΤΪΗ, а съ ный, потому-что онъ самъ находился въ без­ другой, все семинарское у ч е т е было разечитано нравственной связи, которой следствия нель­ такъ, чтобы удержать учеников* въ строжай­ зя было дольше скрывать. ЧорскШ отвечал* шей Зависимости отъ Рима. Черскгй говорит* на зто: «Сущность брака состоитъ въ договор­ касательно s того предмета: «на каждаго рим­ ной связи двухъ лицъ р а з н а я пола, а третье ско-католическая богослова надеваютъ каФлицо можетъ быть только свидетелем* при до­ танъ, сшитый на большой ватиканской платя­ говоре, потому, с * этой точки, даже так!в браной Фабрике. Все равно, въ пору ли ка»танъ Чер —Чер —