* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 12 — справедливости, тамъ наряду съ ней обыкновенно участвовали друг!е факторы. Такъ, въ борьб* противъ рабства и крепостничества, где бы ни осуществля­ лась победоносная эмансипащя, справедливость оказывалась далеко не единственнымъ и даже по большей части и не самымъ вл1ятельнымъ факторомъ, хотя вл1яшя его въ то-же время нельзя отрицать въ исторш падешя упомянутыхъ институтовъ. Касаться относящихся сюда вопросовъ психолог1и и исторш развит!я мы не будемъ. § 37. Однако COOTBBTCTBie права ^справедливостью повсюду и неизбежно не бывает* полный*. Услов1Я деятельности права равно как* и услов1я его возникновешя и развит1я, служат* причиной тому, что право постоянно заклю­ чает* въ себе въ изтстной мгьрп, несправедливость, формы которой изменчивы, но сущность (присутств!е) неустранима. 1 § 38. Къ услов1ямъ деятельности, сообразной съ его назначешеиъ, права принадлеясатъ: 1. Въ отношешй правовыхъ положенгй разработка по возможности единой и устойчивой системы точных*, резко определенных* и легко при­ меняемых* правил*, 2. Въ отношешй конкретныхъ опредгьленш определенность и не­ оспоримость даже тамъ, где истина съ уверенностью не различима. Это потому, что только определенные, я'сныя, равномерный и исключающш всяк1я противореч1я правила и решешя способны предовратить столкновешя и положить прочныя основы мирнаго процветашя совместной жизни. При сложности, многообразш и изменчивости жизненныхъ отношешй содержаше права часто неравное должно считать равнымъ, не истинное — истиннымъ и въ виду этого оно бываетъ принуждено отступать отъ справед­ ливости. Если напр., имперская конститущя признаетъ за немцами мужескаго пола избирательное право въ рейхстаг* только по достиженш ими 25-л*тняго возраста, то въ этомъ требованш права заключается игнорироваше, подчасъ, весьма крупныхъ различай отд*льныхъ лицъ въ отношении духовной зр*лости и самостоятельности. Хотя т*мъ не менее само собою понятно, что мы не можемъ обойтись безъ правилъ подобнаго рода. Степень, которой достигаетъ эта сторона въ прав* и насколько при этомъ ей приносятся въ жертву истина и справедливость, можетъ быть, впрочемъ, очень различна. Въ дапномъ отношенш различаютъ „строго формальное" право и „справедливое" право. Относительно перваго получаетъ силу положеше ,,summum jus summa injuria", поскольку внешнее совершенство текстовъ, регулирующихъ охваченныя ими отношешя, имеетъ свою оборотную сторону въ смысл* допущешя несправедливости въ нормировке отдельныхъ отношешй и столкновений. На придачу допускаемая въ такихъ случаяхъ несправедливость заключаетъ въ себе также несовершенство и съ утилитарной точки зрешя. Право, безъ сомнешя, совершеннее выполняло бы поставляемыя ему цели, если бы