* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДУШ - 348 - ДУШ сколько однако жъ не устраняют* несообраз ностей, пока умы верят* въ психологиче ский дуализмъ и не соединяют* его противуположностей пъ однойиераздельной сущ ности Души человеческой. Тело наше р а з вивается и поддерживается началомъ орга ническим*. Это начало однородно во всемъ царстве природы, и на высшей степени сво его развития сродняетъ насъ ие только съ животными , по и съ ЦЕЛЫМ* внешним* M i ромъ, такъ, что человек*, въ отношении къ органической своей жизни, справедливо на зывается микрокосмом*, «малым* М1ром*и. Начало органическое в* челевьке я;ивет* и действует* не под* исключительною знвисиMOCTiio природы: к е э т о й дикой отрасли в с е M i p n a r o б ы т 1 я привито въ нем* другое на чало жизни благороднейшей, духовной, ко торым* о н * сроден* пе только с * мнром* в с е х * разумио-свободных* существъ,но и с * самим* Богом*; такъ, что за отраженный пъ его духе образ* Создателя может* быть назвапъ микровеосомь. Оба эти деятеля съ ч е ловеке ие обнаруживают* своего бытия π деятельности сне и независимо одинъ отъ другаго, какъ думали некоторые древние ФИ ЛОСОФЫ, приписывает ie человеку две, даже три, отдельных* Души (например*, разум ную и ие разумную); но субстанционально, самымъ актом* творения, слиты въ одно существо,и составляют* то , что называется человеческою Д у ш о ю . Первый изъ них* есть низшая, жнвотнораститсльная, второй— высшая, духовно-растительная, ея стихия [см. Духъ). Изъ такого понятия о сущности Души сами с о б о ю вытекают* все пенхологичеспия истины, и решаются, самыя трудпыл задачи самопоэнанля. Оно ведет* психо лога къ открытию роковой причины вну тренней борьбы, в * которой человек* на ходится с * самим* с о б о ю , и показываетъ, что корешюе повреждение нашей Души с о стоит* въ нравственном* разъединении ея началъ, или частньзхъ и х * интересов*; оно проливает* спет* па осповаше мпогоразлпчия п с и 1 х и и ч е с к п х * сил*, и помогает* опреде лять достоиинстио каждой нзъ них*; оно по ставляет* наши позван и в* связь съ M i p a ып я вещественным* и духовным*, и предотвра щает* школьные вопросы о ииредлежательномъ бытш истины ; оно верно оценивает* разнородный нравственныя состояния ч е л о века, и объясняет*' ^происхождение святыхъ чувствований н бурных* страстей ; оно есть также неоспоримая посылка в* доказатель стве беземертйя и будущей судьбы Душъ че ловеческих*. Вообще оно можетъ быть на чалом* системы самопознашя для изображе ния человека таким*, каким* изображает* его божественная экономия спасения, начертанныл вь Откровении*. К. Д У Ш Е Б П Ы Я Б О Л Ъ З Н И . Под* этим* названием* разумеют* разстройство вь дей ствиях* умственных* способностей, Душсвныя болезни происходят* от* мно горазличных* нравственных* π телесных* причин*. ОбилкииОЕСиинейшия изъ них* суть: /. Наследственное расположение. Опыт* доказалъ,чтоДушсвныяболезнин переходят* к* детям*, итак* далее. 2. Доль родителей. По наблюдениям*, сделанным* въ больших* заведениях* для ума дншепиньихъ, женский пол* более подверлгенъ Душевным* б о л е з ням*, пежелнн мужской. Это приписыва ю т * СИЛЬНОЙ раздражите л ыюстп и чувстви тельности женщин*. I I c редко следуют* у них* Душевныя Болезни от* неправиль ности в* перюдпческомъ очищении, труд ных* родов*, переносов* молока на мозге, а иногда π отъ безбрачного состояния, особенно когда оно сопряжено было с * песчастиие-ю лиобопьно. .9Темперамента. Люди пылкаго, раздражптелыиаго харак тера, сь сильными страстями, легко р а з страпваютсл въ умственных* способно стях*. 4. Воображете. Заметили, что у живописцев*, музыкантов*, поэтов*, одарепных* слишком* живым* воображением*, душевная деятельность чаще страждет*, чем* у других*. 5. Bocnttmaiiie. Излишнее упражнение более памяти, чем* разеудка, преждепременнос развитс у дитяти п о н я л и , превышающих* уме π телесныя его силы, могут* разстроить деятельность души. 6. Родъ stemmt. Жизни, однообраз ная, уединсиипал, бездейственная, утомляет* духъ человека, π располагает* его къ болез ням*. 1. Климать. Въ жарких* климатах* встречается гораздо более страждущнхъДушяшымп Болезнями, HI еж ел и в* холодных*. Известно также, что кретинизма (см. это), обыкновенно сопряженный с* слабоумием*, принадлежит* к* болезням*, свойствен ным* некоторым* странам*. 8. Iianpnoicehie у.ucmeeivtbixs саль, и страсти. Из-