* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ГЙО - S O C — ГНО Скаго поэта заключается иногда въ нескольК[1хъ с т и х а т ь , случайно с о х р а н е н н ы х * к а Кпнъ-ипбудь писателем* * Б р у и к ъ извлекъ да­ ж е пзъ к о м н ч е с к и х ь писателей разныя иазндательныя и э р е ч е ш л и п р и с о е д и н и л * п х ъ к ъ гномам*. Въ Впнтертоновомъ Poetae m i n o r e s G r a c c i находится с о б р а ш е о с т а т к о в * Гноми­ ч е с к и х * п о э т о в ъ : оно б ы л о в н о с д е д с т в ш п о ­ полнено Брувкомъ и издано о с о б о п о д ъ заглав!еыъ G n o m i c i poetae G r a e c i , A r g e n t o r a t i , IlB^ în-4. Н е к о т о р ы е критики о т н о с и т ь Г и о мнческихъ п о э т о с ъ къ разряду p o ë t a e e l e g i a c i . М е ж д у Восточными поэтами, А р а б с к и м и й Персидскими,, б ы л о много г н о м и к о в ъ : нап р и м е р ъ , знаменитый Сади, авторъ Гюлистана π BycmctHa есть ч и с т о Г и о м н ч е с ш й д о э т ъ . У Аравптянъ славится въ томъ ж е р о ­ д е Ш е й х ъ Хусейпъ эль-Вапзы, у котораго каждое д в у с г т ш е его к а с с ы д ы представлястъ о т д е л ь н о е правило нравственной ФПЛОСОФШ мусульмане. 1 i ш о ю п р и м е е ы о з е м л и . I I T J MHfiHinS грйФД Г а бал нса ими населены в с е н е д р а земли д о с а ­ маго с я центра. Последователи Габадпсн при­ д а ю т * нмъ необыкновенно малый р о с т * и, основываясь и а Т а л м у д е называют* и х * стражами подземных* д р а г о ц е н н о с т е й и руд­ н и к о в * . П о и х * сказашю, гномы доставля­ ли имъ в с е н у ж н ы е металлы и минералы для плхпмическаго производства , н и ч е г о не т р е б у я за службу с в о ю . Б л е с к ъ д р а г о ц е н ­ н ы х * камней заменял* д л я н и х * п о д * з е м л е ю солнечные лучп. Г н о м ы б ы л и такъ же недол­ г о в е ч н ы какъ π л ю д и ; п о м о г л и п р ш б р е с т ь безснерт!е с о ю з о м * чувственной любвп с ъ ч е л о в е к о м * : женск[й полъ э т и х ъ с у щ е с т в * назывался J ZWMitDiiMU и имел* в с е с в о й ­ ства Г н о м о в * , исключая к н е ш н я г о вида: гномнды о ы . ш С ю л ы с О ж е п р и г о ж и и статны, сколько г н о м ы были с т а р о о б р а з н ы и п е у клшжм. } mt Г Н О М О Н И К А , G u o m o n i c a , часть п р и ­ кладной математики, и с к у с с т в о определять прсмя п о с р е д е т в о м ъ т е н и , к о т о р у ю п р о и з ­ водить с о л н ц е , луна и д р у п л небесныя тела. XIa э т о й науки основаны солнечные, луишые и звездные часы {см. Гномонъ). П Ю М О И ' Ь , G n o m o n . Слово это имеетъ т р о я к о е з н а ч е ш е Л ) В ъ а р п 0 м е т и к е гиомопомъ называют* такое ч и с л о , к о т о р о е п р и б а в ­ ляется къ другому ч и с л у , п р е д с т а в л я ю щ е ­ му полный пвадрлтъ; напрнмеръ 1 + 3 £ = 2 , 9^+5=3^+7=4 , д а л е е , 2) Въ а с т р о н о Wirt, подъ-ннпиашсыъ T i s u M O i i a и з в е с т е н * ин­ с т р у м е н т * , к о т о р ы й с л у ж и т ь длл н з м е р е ш я KbicrtTIiT и склйпешя п с б е с и ы х ъ с в е т и л * . В ы ­ сота солнца измеряется нмъ ч е р е з * п р о е к ц п о т е н и . Инструмент* э т о т ъ б ы л ъ въ б о л ь ш о м * употребленга у д р е в н п х ъ , и о нынче п р и б е ­ г а ю т * к * нему только в * р е д к и х * с л у ч а я х * , 3) B e с о л н е ч н ы х * ч а с а х * время показывается т е н ы о к о т о р у ю о т б р а с ы в а е т * вертикальная 11алочка,и потому з т а п а л о ч к а т а к ж е называет­ с я гиомопомъ- Иногда подъ гномоном* р а з у ­ м е ю т с я даже ц е л ы е солнечные часы (см. Уасьг Солнечные). а Е 1 п т а к ъ ? гномъ, Lriiûiiiûs, с у щ е с т в о Фантасти­ отличи­ привязан­ ч е с к о е , подземный д у х , * , к о т о р а г о тельный* с в о й с т в о м * постоянная ность к ъ ч е л о в е к у . Кабалистики и с у е в е р ы с р е д н и х * в е к о в * полагали, б у д т о - б ы в с е гно­ мы созданы изъ т о н ч а й ш а г о эеира с ъ неболь­ Г Н О С Т И К А , G n o s t k a , gnosis. Э т о Г р е ­ ч е с к о е слово значит* HuauiR о с о б е н н о ана­ ш е пъ выспренней с т е п е н и , к о т о р ы м * х в а ­ стались особенного рода еретики в ъ иячале христианства. Е щ е в о времена а п о с т о л о в * явились лпимые м у д р е ц ы , к о т о р ы е раэсуждали о п р о и с х о ж д е н ш wipa, б о ж е с т в е , пачаде добра π зла, позиапшхъ в ы ш е человече­ с к и х * . Симона BoAxas о которомъ упоми­ нает* Снятый Лука въ Д е я ш я х * A n o c m i b с к н х ъ , б ы л ъ п е р в ь ш ъ изъ э т и х ъ с у м а с б р о д ­ н ы х * умозрителей. В ъ у ч е н ш е г о м о ж н о у ж е видеть с л е д ы понятий, к О т о р ы я сделались в п о с л е д с т в щ о б щ и м и всемъ приверженцам* гнозиса; о н о н о с и л о явный о т п е ч а т о к * ВйСточJiaro, о с о б е н н о П е р с с к а г о π Халдейскаг о п р о п е х о ж д е ш я . Главное оснопап ie гности­ цизма с о с т о я л о въ с л е д у ю щ е м * : Б о г ъ , в ы с о ­ чайшее с у щ е с т в о , о б и т а е т * ЕЪ н е б е , окру­ ж е н н ы й с е К т о - м е , н есть и с т о ч н и к е велгеаго блага.^ м а т е р 1 я , г р у б а я , нестройная масса, на­ чало в с е х ъ в е щ е й , с о с е ч и о Б о г у и и с т о ч ­ н и к * в е л к а г о вла. О т * о т и х е дву:къ начале п р о и з о ш л и существа или зоны , aeûnes, подобпыя B o r y П е р в ы е Г н о с т и к и , к о т о р ы е были е щ е я з ы ч н и к и , каясется, не х о т е л и , называть и х ъ п о - п р е ж н е м у богами, ч т о б ы доказать хрпст1а1ьтмъ,что о н и также в е р у Ю т ъ въ одного только Б о г а , и назиалп нхъ " с у щ е ­ с т в а м и п. M i p * и р о д * Ч е л о в е ч е с к и ! С о т в о р е ­ ны пзъ матерш одним* о о н о м ъ , Дем1ургомъ, а ни п о з д н е й ш и м * г н о с т и ч е с к и м * с и с т е м а м * многими зонами вангелами. Т е л о и чувствен7 y h