* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Фил — Фил — 133 — Фил - Фил гооора о т ъ и х ъ в е л и ч и н ы и необходимости. даже п а з в а т о ей, казалось, с о в е р ш е н н о и Ж Хотя о о п р и с у щ н о с т ь в с е х е э т и х ъ направлении чезло н з ъ Ф И Л О С О Ф И Ч Е С К О Й л и т е р а т у р ы , поте* и можно с ч и т а т ь д о к а з а т е л ь с т в о м е . движения му-что пи Ш е л л и н г е , ии Ф и х т е , и и Геи-елк. современной германской ФИЛОСОФИИ?, однако в ъ иие у и о т р е б л п к п е е ю ; иио и;акъ п р е д м е т с е м е э т о м ъ движении очень мало единства и со* пе м о ж е т е и с ч е з н у т ь , то пъ н о в е й ш е е в р е м я средоточенииостии: желая о п р е д е л и т ь понятие и о п я т ь появилось это название, и н е последние* з а д а ч у ФИЛОСОФИИ, пе сходятся между собою пъ годы показалось довольно з н а ч и т е л ь н о е ч и с л о т о ч к а х ъ зрения. Сочинения: Троксдера, «Уог1е- сОчиигепт о мстаФпэике: Б р а н н с а , Р е й н г о л ь ­ sungen iiber Philosophie*, Б е р н е , 1835; Беииеке: да, К. Ф\ Фиииера, «Die WisseHSthaft der Mela•Grundziige der\Vahrheit», Б е р л и н ъ , 183b; Ьюп- physik im Grundrisse*, Шту+г., 1834; Xp- Вейсflo,«Fundamenlalphilosophie»,TpHp^ 1638;Крейи;- co, Г. Гартииинтепиа, »Di» Probleme und Grundгаге: «Ueber die Frfcenntniss der Wahrheil* Мюии- lehren der allgemeinen Melaphysik»,Лейпц., 1836; с т е р ъ . 1 8 3 8 ; Палата, «Die Hauptgebrechen der 0 . А. Снабедпссеииа, «Die Grundziige der Medeulschen Philosophie als Wissenschaft», Ш т у т г . , taphysik», Марб., 1836; А. Нюсслсйпа,* Grundziige 1834 ; его ж е : «Beilrag zur Ernancipalion der der Melaphysiku, Аугсб., 1836; и E. Бонеке, "Sy­ Philosophie», Ш т у т г . , 1835, — и др. co4niHenifl stem der nMelaphysik*, Берл., 1840. Но з д е с ь - т о являются в ы р а ж п и е м ъ с у б ъ е к т и в н ы х ъ стрем­ в п о л н е и\ о т р а ж а е т с я различие м е т о д е , н а ч а л е лений, и потому не м о г у т ъ иольэов.уважсиииемъ, и результатоииъ во всемъ и х е о б ъ е м е ; о т е и к а к ъ н а п р Л о т ь е р а , «Die Philos. des absoluten одного обицаго средоточия, ииа котороме н е ­ Widerspruchs*, Берл., 18 i7; Трентовскаго: «Die обходимо должны столкнуться п а р т и и , и л у т е Grundlage der uniyersellcn Philosophies, Ф р е й - въ расходпнпихен nainpaiueniflxe мииожество> б у р г ъ , 1837; Ш т е х о в а , «Die objective Erkennt- п о д ч н н е н н ы х ъ у м о з р е ш й , о т н о с я щ н х е я к е niss der Oflenbarung Golles*, Бреслав., 1838; Дор- ФИЛОСОФ!п релиий), е с т е с т в е н н о й Ф Н Л О С О Ф Ш , . г у т а , «KriLik des Idealismus», Магдеб., 1837: l i e - психологии, ФИЛОСОФИИ истории, да;ко к ъ о т т ё ц а , «Ansicht der W e l t » , Лепп., 1838; Вен пе­ д е л ь п ы м ъ в о п р о с а м е о свободе поли, беземерра, «Beilrage zur Malhemalischcn rhilosophie», Tin души и т . д. П р и в е д е м ъ з д е с ь н е к о т о р ы й 2 о т д . , Б о н н е , 1838—39 пКалн, «Z-it und Rauin*, з а м е ч а т с л ь н ы п тпорен1я. К ъ ФИЛОСОФИИ релиБерл., 1839. О с т а е т с я еице с д е л а т ь краткий о- п и п р п п а д л е ж а т ъ : Г. Ф . Биллрота, fcVorlestinч е р к ъ обработки1 о т д е л ы и ы х ъ ФИИЛОСОФ. учении. gen uber R< ligionsphilosophie*, Леиипц., 1837; ГХотя в ъ п е р ю д е после Канта и утвердилось и Р и т т е р я , «die Erkennlniss GoLtes», Гамб., 1836; м н е ш е , что о т д е л ь н ы н задачии науки м о г у т ъ и Г. СтеФФеиса, 4Die chrislliche Religionsphilosoдолжны б ы т ь выииодпмы иизъодного и того же ииа- phie», 2 ч., Бресл., 1839; Ф . А . Ш т а у д с п м а и е р а , чала, одииако псе же п р о я в л я е т с я потребность •Die Philosophie des Christenthums oder Metaо т д е л ь н о й обработки р а з л и ч н ы х ъ рядовъ изы­ physik der heiligen Schrift*, ч. I , Г и с с е н е , 1839; сканий. Такоииа логика , которой ииздревле у¬ К. Ф. Фииипера, *Die )dee"def Goilheit, ein Verп р о ч е н н о е владычество оъ ноиейипее время such, den Theismus speculate txx begriinden*, многократно подвергалось нападение, к а к ъ со Ш т у т г . , 1^31»; Фр. Баадера, .Revision der Phiстороны умоэреипл, т а к е и со стороны э м п и ­ losopheme der Hegelschert Schule, bczuglich auf р и з м а , и к о т о р а я одииакоже^ к а к ъ элементар* das (.hrislenlhum*, Ш т у т г . , 1839, и I . .Уюллера, н а я ч а с т ь н а у к и , н и к а к ъ н е м о ж е т е б ы т ь «Die chrislliche Lehre von def Silnde», ч. 1 ,Брссл., в ы т е с н е н а и э е ряда ФилосоФическихе учений. 1838 i ' . В с е этии сочинения с т а р а ю т с я р а з р е ­ Это докаэи>шаиоте новый обработываин'я ел Тис* ш и т ь в о п р о с ъ о ФИЛОСОФИ! релиичи п р е и м у ­ с т о м ъ «Grundziige der analy(isch< n Logik». Киль, щ е с т в е н н о умозреипемъ; особенниО важны т р у ­ 1834; Дробиипемъ, «NeueDarsteIIung d e r L o g i k » , дил знчменитаго б а в а р с к а г о ФИлОсОФа Б а а д е р а , Лейпц,., 1836; X. Ф. К р а у з с , «YorIesungen uber по своему позэрвппо п р и б л и з и й ш а г о г л къ у* die analytische Logik», Гётт., ь - 3 6 ; Д е н ц н н - . чению п е р в о н а ч а л ь н о й , ч и с т о й хрпги'апскоГг г е р о м ъ , «Die Logik als Wissenschaft der Denk Ц е р к в п . ( Ф И Л О С О Ф 1 Н Б а а д е р а была у н а с ъ и з ­ hunst», Бамб., 1836; Ф. Фипперомъ, «Lehrbuch der ложена по-русски С. П . Ш с н ы р е в ы м ъ в ъ «Мо­ Logik»,IIJTyT., 1836; Б. Болцано, «Wissenschafts- с к в и т я н и н е » , 1841 г.). П о т р е б н о с т ь д а т ь бо­ lehre*, 4 к н . З у л ь ц б а х е , 1837, и д р у г и м и , к р о м е л е е доступное основание религиозному в е р о и повторен п ы х е изданий прежний хъ с о ч и н е ш й ваииию в ъ богословское воззрение на окружаю­ Круга и Ф р и з а ; в ъ п р о п е д е в т и ч е с к и х ъ сочиищ е ю ииасъ природу с ъ п о м о щ ь ю . р а с ш и р е н ­ н е ш н х ъ Г е р б а р т а , Рейнгольда и д р у г и х ъ , ло* на го о ней ииозииаииин проявляется не одобрении, и гика у д е р ж и в а е т е свое прежнее м е с т о . Такая с е к о т о р ы м е были п р и н я т ы в е Германии со­ же потребность п р о я в л я е т с я и относительно чини., н а п р . Пруиэма, »Go(l undUnslerbllchbeit*^ м е т а ф и з и к и . Хотя п р и К а н т е и п'осле него Лейпц., 1839; Палея, < NalurIiohe Theologie* n i i l 4