* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Фат — Фат — I Фат — Фат но э т и образы убегали! все д а л е е , по м е р ъ припблпжешя к е н и м е ; с а м ъ з н а м е н и т ы й Монже пе р а з е р а з д е л я л е общее заблуждение; но нако­ н е ц ъ о н е з а м е т и л е , что подобныя явлешн с у т ь только оптический о б м а н е и р е ш и л с я разга* дать его законы. Волластонъ и Пи о пошли по его следамъ, п ноте какимъ образом!» этии уче­ ные обънсиияютъ явления м и р а ж а : во время сильииилхе ж а р о в е и п р и тихой п о г о д е , ииаи р е т а я эе.млл ииздаете множество лучпетаго тепло­ рода, который д е й с т в у е т е преимуществениио на нижние слои воздуха, и к а к е сиила этого д е й стииия умеииьшаотсн сообразно отдалению воэдушииыхе слоеве о т е земной поверхности, т о и самые слои н р ю б р е т а ю т е б б л ь ш у ю или мень­ шую плотииость, смотря по своему удалеии!ю о т е эемлии. Луче с в е т а , исходящий o re какои*оиииибудь предмета, л е ж а щ е г о в ы ш е го[1И13онта, для достиижен1я землии, должене п р о й т и ч е р о з е в с е этии разлиичпо иилотииыо слон, и потому, ностепонно преломляясь, о н е достиигаете до ниэшиихе слоеве ииоде т а к и м е о с т р ы м е у г л о м е , ч т о , иие буду чип весостояиини проникнуть ве1иихе,онъ отражаете)! иимии. Т а к и м ъ - о б р а э о м ъ в с е д е й cTBin Mnpaaia завиисяте о т ъ рефракции ( п р е jo.Mjonin) и р е Ф л е к ц ш (отражении) лучей с в е ­ та. Последнее происходите во в с е х е т е х е случ а п х е , когда л у ч е с п е т а в с т р е ч а е т е м е н е е ииреломляиогцуио с р е д у , ч е м е т а , в ъ которой о н ъ прежде двигался. П р е д п о л о ж и т ; т е п е р ь , чТо глазъ наблюдателя находится иъ т а к о м ъ положеииии относительно предмета, что ониъ м о ж е т е раэомъ получать и т е л у ч и , которые и д у т ъ иирямо о т ъ с в е т я щ е г о ииредмета, равно к а к е tit т е , к о т о р ы е , достпигнуве б л и ж а й ш и х е к е земленоздушпыхе слоеве, были отражены и м и , 1и а<блюдатель )виидите в е одно и то же время^ внизу самые предметы, а сверху образна и х ъ в е иэвранцениоме в и д е . Иногда случается; ч т о наблюдатель видигге т о л ь к о одиии подобные п р и з р а к и , потому-что сами»ие предметы могите б ы т ь скрипты о т ъ него м е с т н о с т ь ю . Но ес'лй* случиитсн кому-нипбудь находится посреди- н е ­ обыкновенно роонюй и обширной с т е п и , и если и в е это время лучи, иисходнпцие о т ъ ближангшаю ьъ г о р и з о н т у облака, п р о н и к н у т ь в е бли­ жайший к е з е м л е , расшпрепныГт слои воздухаподе такииме острилме уиломе къ его и1оверхпости, что будутъ отражены и м ъ , то зригтель увигдиииъ iia земле отражеше неба, и э т о т е п р и ­ з р а к е представится е м у в е в и д е обиинртюй вод* пой пелены. Е- ли же горы э а м ы к а ю т ъ со в с е х ъ стороиъ горизоиитъ, то подобный явления в с т р е ­ чаются весьма р е д к о , и в ъ э т и х ъ случаяхъ в с £ п р е д м е т ы , ииаходшци'еся в ы ш е н а с ъ , покаэынгаются в д в о й н е , ио ииризраке икродсГавляотся : 1 1 1 постоянно жиивутъ в ъ н а ш е м ъ духФ; след. д е ­ ло ФИЛОСОФИИ только о б ъ я с н и т ь и х ъ и, т а к и м ъ образомъ, простое знание возвести на степеииь ииолнаго разумен1я. Но человеческий разумъ е щ е н е с о з р е л е для этого объясииеииин: будемъ тсрпелиино ждать ci'o, помипи слова Воссиоэта: «La premiere regie de noire Iogique, e'est qu' i l ne faul jamais abandonner les veriles une Ibis connues, quelque difficulte qui survienne, quand on vcut les concilicr,mais qti'il faut, au contrairejpour ainsi parler, tenir loujours forlcment comme les deux boots de la engine, quoiqu on ne voit pas toujours le milieu, par oil I'enchtiincment se con­ tinue*.—Учение Ф а т а л п е т о в ъ т а к ъ успокоиииаетъ человеческую л е н о с т ь , т а к е поблажасте в с е м е дурииыме наклонностиимъ, прикрикивая и х ъ имсиомъ неизбежно?! ииеобходпмостии, что оиио долж­ но было бы увлечь за собоио все человечество, если бы са.ма приирода пе оградила ииасе о т е его разрушнтельньихъ денистнпи, д а в е каждому уве[1еииность в е ого собственной свободе, отка­ з а т ь с я о т е которой н е т е ипикакого средства, но смотря на иисе усилия с а м ы х е утоиичениыхе софнзмове. С е распространениоме Ф а т а л и з м а , пеиизбежно писпровержеии1о всего разумнаго иориидка в е ч е л о в е ч е с т в е , потому-что тогда у н и ч т о ж а е т с я всякая в м е н я е м о с т ь , в м е с т е с е т е м е сглаживается р а з л и ч и между добромь и зломе заслугою и иеобходимостьно; ин'ете ни п о х в а л ы , ни ииаказашн, з н а ч и т е н е т ъ и у с п е ­ ха, останаииливаотся всякое духовное совсринениствоваииие, и с ч е з а е т е история.—Лучшиме руководствоме для позииапин и о ц е н к и Фаталиистич е с к и х е с и с т е м е м о г у т ъ служить, след., сочи­ нения: аббата Плюкс « Е х а т е п du Fatalisme», 3 ч. П а р и ж е , 1757; ЖоФФроа «Conrs de droit nalurel, IV lecon* ( с м . Судьба и Свобода). 4 Фата-Моргана, и н а ч е Мирашъ, обманчиооо оптическое яилепне, п р е д с т а в л я ю щ е е глазу, в е особенности иие жаркиихе с т р а н а х е , пэображеш я городове, о з е р е , с а д о о е и проч. иногда ииъ и з в р а щ е н н о м ъ в и д е . Явление это показывается н о большей части въ с т е п н х ъ , хотя оно бывало и в ъ м е с т а х ъ , п о к р ы т ы х е холмами, и па м о р е . Этоте Ф е н о м е н е с е давнпхе поре ааннмале пытливую йаблюдатольиюсть у ч е н ы х е ; что же к а с а е т с я до И1ростаго ииарида, т о Мтал1яиии^ы и СицилиГщы п р и п и с ы о а ю т ъ его волшебству Феи Морганы, о т ъ чего о н ъ и получилъ свое н а с т о я щ е е название. Во время п о х о д а Фран­ ц у з о в * в ъ Е г и п е т ъ , в ъ 1799 г., трудности и бедствия а р м ш о т е зноя п жажды увелиичнвались е щ е ложною инадёждою скоро н а й т и воду и у б е ж и щ е гштому, что распаленные пески представляли взорамъ армии' обманчиНыя из­ ображения пальмовыхъ р о щ е й ; селении и о з е р ъ ; и