* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Уни-Уни — 640 — Уни — Уни (1776) было до Юуниворснтетовъ. Самый старшит изъ нихъ въ Кембридже, въ штатъ Моссечёсетъ; самый новый въ Шарлотвнде, въ ш е , где король Сигиэмундъ- Августе терпелъ. ихъ, а воевода подольский 1оаннъ Сенинский отдалъ имъ гор. Раковъ(1569). Внутренние дог­ штатъ Виргинии (1825). Въ Южной - Америке матические раздоры. (см.СоцНШане) нарушили съ 1827 г. открытъ упиворситетъ въ Буэносъ- спокойствие польекпхъ унитариеоъ, которыхъ Айресе. свободное вероииспоп'Пдаийе до самой половины УНИШЭКЪ,величайншй нзъАдеутскихъ остро­ X V I I века было обезпочоно участисмъ многихъ вовъ уиалашкннскаго отдела, простирается въ доорянскнихе Фамилий. Буйство раковекпхе студлину до 170, въ ширину до 00 в е р . ; горы его денитове подало поводе нне!638 г. къуничтоженню самыя высокий и очень замечательны волкани- унитарской школы и церквии.Спустя 20 летеуческими явлениями. На с.-в. стороне острова нитар|'ямебыловоспроицбнове Польше ихе нележитъ горный хребетъ, начавший дымиться роисповедаше и велено илии в о з в р а т и т и 1 С Я къ въ 1725 г Къ з. отъ него нах. 2. очень высокий католиицпзму,илииггсчонпо трехълетъ оставить сопки конической Формы: одна иэъ нихъ Ши- пределы государства. Некоторые избрални пер­ шальдпнекая, п о измерению Литке, имеетъ вы­ соты 8,953 англ. Фут. Другая, Погромная, или Иосовская,простирается до 5,800 Фут. На с.-в. стороне острова, въ 10 оер. отъ моря, есть пор* товище, ииекогда построенное Аморикенндами изъ большихъ китовыхъ ребръ и щекъ, веро­ ятно, длл убежища отъ неприятелей. На вост. с т о р о н е , въ 1831 г., открыли сероватую глину, похожую на овсяную муку, которую во время голода употребляли въ п и илу, мешан съ «ин ромъ. Унимакъ былъ въ древности многолюднейшимъ изе в с е х е остров. Архипелага. Еице ве конце прошлаго столети'я считалось здесь до 12 селений. Нынче въ Унимаке только одно CeJenie, Шишалдинское ; жит. оъ немъ всего 70 об. пола душъ: они живутъ въ величай­ шей бедности, отъ незначительности промысЛовъ. вое, но большая часть удалилась въ западныо протестантский кран. Въ Пруссии онии основали две колонии, иэъ когорыхъ одна существуете еще съ свободнымъ пероисниооеданиемъ въ Въ Гумбиненской губ-, оъ с. Андреасоальде. Германии имъ доэполеиио было только времен­ ное пребывание; въ Голландии многие слились съ подобноигБрными ремонстраннтами (см.) и менонитами (ом.).Только удалившиеся ве Трансидьванию нашли братский приеме, и эта стра­ на едиинстииенная въ Е в р о п е , где унитарии, съ которыми тамъ соединииись по крайней м е р е по имени социниане, имеютъ соободпиое в е р о ­ исповедание, обеэпеченное законами, прнинад лежатъ къ испооедашямъ.признанииьимъ пъ го­ сударстве,участвуютъ во всехъ гражданскихъ правахъ и въ общественнныхъ должностяхъ, и посылаютъ своихъ собственнныхъ депутатовъ на сеймъ. Число ихъ простирается до 50,000, почти все Венгры и Секлы; имеюте 164 церкви, поде главнымъ управлеипемъ суперъинтенданта и двухъ консистори'й, а оъ Клау- Унисоне' (Unisono), въ музыке, отношеше двухъ тоновъ одинокого объема, т. е. одинокой высоты или ниэкости, и а одной и той же сту­ и пени. Такимъ образомъ унисопъ или однозву­ чно происходить отъ равнаго числа сотрясений эеиибурге, главномъ нихъ м е с т е , и въ Торде— двухъ сотрясаюицихъ телъ въ равный периоде ученыя школы. Ихъ богослужений и церковное времени. Если одниа струна делаетъ в е секун­ ду сто сотрясешй и даетъ тонъ с, то другая равная съ первой по длине, толщине и на­ пряжению, сделаете въ то же время такое же устройство по большей части сходны съ про­ тестантскими. Судя по учению трансильванскихъунитарпевъ, составленному п р о Ф е с с о р о м ъ Маркосомъ и изданному подъ эаглави'омъ «Sum- число сотрясешй и след. даетъ тотъ же тонъ с. ma umvers© theologian secundum Unitarios* (1787), Унисонъ есть первое совершеннейшее соэвучи'е видно, что они приэнаютъ библию единствен(консонансе). нымъ источникомъ религиоэнаго поэнашя, но въ некоторыхъ местахъ толкуютъ ее произ­ вольно; чтутъ Incyca Христа какъ Сына Божия, но по божеству ставятъ Его ниже Отца, и Его дело искупления толкуютъ разными аддегор1нми, иие совсемъ согласными съ евангельскимъ учениемъ; таинства же приэнаютъ не эа благо­ датный действия,а просто эа священные обря­ ды. Напротиве, мораль ихъ не противоречить Св. Писан.Духъ ихъ вероучения,оставляющего еще много непонятней? въ историческ. христи­ анстве, в е р н е е всего можно определить, на- Унитар1и. 1) Такъ наз. вообще всехъ л е х е , которые отвергаютъ троичность лицъ въ Бо­ г е , и приэнаютъ въ I . Христе только одно ли­ це человека. Таковы были ариане въ древшя времена Церкви. Въ частности название Унитариевъ дано одной секте, появившейся въ X V I в., главою которой были Францискъ Станкаръ (1501—1574)иЛедниСоцинъ(1525-1563), Изгнанные иэъ отечества, они оба удалились в е Швейцарию, Германию, и особенно распро­ странили свое учение въ Трансильваши и Поль-