* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Тру-Тру и о р а м ъ , древнимъ поэтамъ северион говорить ютъ Рпвлродь, которыя - 470 - Тру-Тру Фран­ кретарь, Матвей Клобнеръ, открылъ въ своемъ доме с о б р а т е преданныхъ этому учению и ободрялъ ихъ противъ злоупотреблений римской власти. Прежде Труборъ возстаоалъ противъ невежества и слепаго суеверия своего добраго парода; теперь онъ ступнлъ далее, и не только но одобрялъ совершения таинства Причащения подъ однимъ видомъ, но несправедливымъ ндзывалъ безбрачное состояние священниковъ. Безъ еомнЪиьн, католическое духовенство, по возможности, (начало оказывать сопротивлении): ции. «Эти два слова: труверъ и трубадуре, въ сущности вы ражасоставляютъ одно, довольно хорошо ФИЗИОНОМИЮ обоихъ нзыковъ, провансаль- « к а г о и пикарскаго». Первые были поэты с е ­ вера Франции, вторыо—поэты юга. Труворы, первые начали образовывать франц. языкъ и положили основаHio Ф р а н ц у з с к о м у театру. Г р . Вод рель, о которомъ мы у л; в говорили, счита­ ете поэзию труоеровъ выше поэзш трубадуровъ. Приэтомъ онъ утверждаете, что головы на с е ­ за то светские люди более и болев получа­ в е р е Франции лучше органиэпрооаииы длн поэ­ ли привязанности къ новому учошю. Наконецъ, зии, чемъ на ю г е , и что северныя провинции въ 1532 г., Труберъ столькоуспелъ, что земские чины и лайбахекпи с о в е т е уступили ому город­ скую церковь при больнице: проповеди его жадио слушалии. Епископе побудиилъ правитель ство объявить Трубсра нзи нонникомъ, но свътск1е люди и е отпустили' е ю . и Между темъ, въ 1510 и ., его переместили въ областной при­ ходе*. Черезъ несколько деиъ, онъ прпбылъ въ Триесте , въ качестве нроповедиипка. Покрови­ тель ого Пономо умеръ; новый лайбахский епи­ скопе (съ 1544) Урбанъ Тексторъ, пользуясь пораженйомъ смалькальдонгкиихъ союзииииковъ, повелеиспросплъ у императора Фордипиаиида произвели более поэтовъ — ивеликихъ поэтовъ. Н о это мнение Водреля рушнгтся при чтении твореииий трубадуровъ и при первомъ взгляде на прскрасииую природу и прекрасное небо юга. и Ч е м ъ болео ны.приблихаетесь къ северу,темъ поэтический элем опте дълаотсл лается общиме. ТрубеяЪ: 1) р е к а , называвшаяся въ древно­ с т и Трубайломъ и начищающаяся въ Козелецкомъ уезде., Черниговской губ., протекаюицая около Н О в е р . мимо г. Перояславля, и 2 ) неболь­ шой протоке, отделяющийся отъ Они близъ о. 1эорокъ,въ Рнзанскомъ уЪэде, протекаете мимо г. Рязани и ии» 1*^а вер. отъ него опять впада­ ете въ Оку. Всего протякошя 0 вер., ширина до 20 саж., глубина отъ 1 до 3 арш., течошо ти­ хое, грунтъ дна песчаный. j t a i o леса Судоходство огранпчиваоися толькосплавомъдровннаго и стросна плотанъ. Грузовыя же суда, по реже. Подъ -янойнымъ побомъ юга оииъ разшпрпется п де­ nie схватить Трубсра. Но опъ с п а с с я , лпшась собственности и книгъ, и отправился въ верх­ нюю Германию, где расипространпдъ и сицо бо­ лее утвердпде свои сведении ье свангельскомъ пеповедапш. По ходатайству земскиихъ ч и новъ, Труберъ получилъ отъ корили позволение жиить въ Крайне, но иарушивъ условие но проповедывать, принуяденъ былъ совершенно оста­ мелководно рек и, не могутъ ииидиилыоать ьъ го­ вить отечество (1548). Въ Нирнберге онъ дороду, а остапавлииваются оъ 1 ^ вор. отъ ииего. сталъ место проповедника въ Ротенбурие, на Это удалите пристани значительно ограничи­ ваете торговые обороты купечества и лишаетъ и губернски! городъ возможности вполне пользо­ ваться судоходной» р е к о й . ТруОврЪ (Примусе), реформаторе и переводчикъ библии въ Крайне; род.въ Р а с т и щ е у Лаййаха, въ Крайне; учился въ зальцбургской школе; после прпбылъ въ Вену, живя подобно другнмъ бвднымъ ученикамъ поданниемъ добрыхъ людей. Спископъ Петръ Сопомо былъ, по •собственным!, словамъ Трубера, велнчайшпмъ его благой ворнтслемъ и добрымъ наставникомъ. IJOHOMO Тауборе,где жопиилен, а ве 1Г 62 г.такоежо ме­ сто въ Кемипене. Пывъ еице въ отечеств!», и проноведывая и а виндскомъ языке, онъ меч­ и та л ъ о переложении Свнщеннаго Ihicainin на оте­ чественный языкъ, немсиикиимп и латинскими буквами. Въ 1550 г. онъ сделалъ первый тому опытъ, наииечатавъ тайно ватнхиэнсъ, въ кото­ ромъ, кроме различныхъ стнховъ, заключалась проповедь на слово Qbpa, иприбаииеш'е о свой­ стве и действии въри. 16), подъ Кроме этого катихиs'Slovcnзиса (io-S), былъ отпечатаииъ е щ е одинъ (ioзаи'лавиемъ: uCatechismus skim Jesiku*. Все издание, конечно немногочи­ сленное, разошлось въ Крайние. Не смотря на в с е желания друзей иметь собрание его про* поведен на виндскомъ языке, чрезвычайный трудности печати и значительный издержки принудили еио приостановить .на время свои занятия. По предложению Петра Павла Воргерня (см.), прожняго каиюдистрийскаго епископа въ прппнлъ е ю въ число своихъ пео- ч«хъ,доставилъ ему приходъ въ Л а г н е п р п Р а т гиа&ъ, посинтмлъ въ иорещи наконецъ въ 1531 г. доставнлъ место каноника въ ЛаГпбаке. Протестантизмъ, возникавший въ Гермашп, воэбудилъ внимание въ Крайне, где особенно благо­ склонно былъ принять между высшими состоя­ ниями и l i b городакъ. Въ ЛанбахЪ эемсы'й се*