* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

РяЙ — Рим - Й - Ршй — Р я й друпн почести, воэдававьшяся предкамъ. Точ­ но такимъ жё образомъ намъ известны безчисленныя творенья древнихе детопиецеве: Квинта ФаЫя Пиктора и Луид'я Цинцья Алимента, относящаяся ко второй пунической войне, и то только по цитатамъ поздиейшихъ писателей. Эыньй поэтически издожидъ совре­ менный происшествья, а основательная крити­ ка является уже у Марка П о р ш я Катона Цен­ зора, въ его «Origines». Собственно историче­ ское искусство является въ золотой в е к е —• въ лице Цезаря и СаЛлустчя. О б щ а я исторья отъ основаьпя города Рима, до современныхъ происшествьй, описана въ творешй Тита Л шин, въ краткомъ перечне Веллея Патеркула, въ скудномъ извлечёши Флора, ЭвTponifl и отчасти у Юстина. Отдельный части обработали:1{айЮл1й Цезарь, Саллусьтй, Таците и гораздо позднее ихъ Амм1анъ Марцеллинъ. БшграФьи оставили намъ: Непотъ, СветоньЙ, Scriptores historiae Augustae, а АврелШ Викторъ Тацитъ въ своей «Vita Agricolse* представилъ образецъ бьограФьи иъ высоко-художествен­ ной Форме. Собраше иитересныхъ характерныхъ чертъ и анекдотовъ~находимъ у Валерия МаксимаХм.УльрицмиСпагакЬеьтви^ег anliken Hislonographie* (Берл., 1833 г.). Самого блестя­ щею и обширною отраслью римской лйтературы было красноре'йе. Въ Р и м е во-время республики, р е ч и обыкновенно произноси дись при стечении народа, на Форуме, въ се­ на i e , переде пойскомъ. Такимъ образомъ мы находимъ, что уже древнье римскье полковод¬ цы, государственные люди, друзья народа, какъ Меиешй Агриипа, Апиш Клавдий, Б р у т е , Камиллъ, старшей Катонъ, мдадппи СцишонъAфpикaнcкiй млaдшiй Гракхъ ймн.др.действо­ вали на совремеиниковъ силою своего природнаго красноречгя, и след, гораздо раньше того времени,когда Р и м е , несмотря на повто­ ренный запрещения сената, учился у греческихе риторовъ красноречью, основанному на праВилахъ искусства. Съ этого времени рито­ рическое и ФИЛЬсОФСкоё образование сделалось необходимымъ й существённымъ срёдствомъ для достижешя почетйыхъ местъ и вльяшя въ государстве. Целый рядъ знаменитых!» ораторовъ появился съ техъ поръ на Форуме, каке напр. Крассъ, Антоньй, Гортензьй и дру* r i e ; в с е х е и х е выше стоить Цйцеронъ. При практике не была оставлена въ заб­ вения и теорьн н р а с н о р е ч ! я , которая обработывалась отчасти по греческой системе, прежде Ц и Ц е р о Н о м е , а потоме Квинтильаноме. См. Вестерманнъ: *Geschichte der г о т . Beredsamkeit» (Лейпц., 1 8 3 5 ) ; Эллёндена: *Pro! legomena historiam eioquenliae, r o m . usque ad Caesares adumbrantia*, въ изданш е г о ; «Brutus», Цицерона (3 изд., Кёнигсб., 1844 г.) й Мейера: *Oratorum г о т . fragmehla* ( 2 изд., Цюр., 1842). Нельзя умолчать еще объ одной отрасли литературы , о письмахъ , которыми особенй.0 прославился Ц и ц е р о н е , а потоме его подражатели, Плишй-Младнпй и Сенека. Впрочёме письма ихъ замечательны не столько по свОей Ф о р м е , сколько по внутреннему с о ­ держанью, преймуществённо письма Цице­ рона , в е которыхе заключаются важнейния данныя для внутревтьихъ и сокровенныхе от> ношёньЙ римской государственной жйзпи и для ха^актеровъ многихъ личностей. Въ ФИДОСОФЬЙ Римляне преимущественно сле­ довали различнымъ греческимъ сйстёмамъ: изученье ея ограничилось только сочинениями академиковъ, Эь1икура и стоиковъ; по не виДимъ попытокъ къ самостоятельной обра­ ботке ея: изъ нея старались извлечь пользу для практической ж и з н и , преимущественно для красноречья. Величайшую услугу окаэалъ Цйцеронъ введешемъ и распространеньемъ греческой Ф И Л О С О Ф Ш рядомъ своихъ ФИЛОСОФСКИХЪ сочинешй. Въ первое время императоровъ, Луфй Энщй Сенека выказалъ въ своемъ творешй решительную склонность къ стоицизму, который, еще позднее, нашелъ с е б е ве лице императора Марка Аврелья, пред­ ставителя и ценителя; но впоследствьи стоицйзмъ былъ совершенно вытеснене неопдатонизмоме. См. Брандиеа: «Handbuch der Gescliichte der griech. und r b m . Philosophie» (2 ч . , Берл., 1835—44 г.) й Риттёра и Преллера: «Historia pliilosophiae graeco-rom.» (Гамб., 1830 г.). Ке Ф И Д О С О Ф Ш примыкаете естествознанье; объ распространении его после Сенеки о с о ­ бенно хдопоталъ Плиньй-старшьй, который въ своей