* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Про —Про — 317 — Про - Про того преподавать. Такъ о н ъ отвергалъ или по-крайней-мере сомневался въ существова­ нии боговъ; эа э т о аеинсые сановники велели сжечь его сочинеше. Самъ Протагоръ, изгнан­ ный иэъ Аеинъ, странстпопалъ по островамъ Средиэемнаго моря и у м е р ъ в ъ Сицилш, въ преклонныхъ л е т а х е , около 400 г. до P. X. Протва или ПорОТВа, небольшая река, вы­ текающая иэе Гжатска го уезда Смоленской губерши, проходите Московскую и впадаете въ Оку. Верховьо этой реки называлось въ нашихъ летописяхъ землею Голндовъ, кото­ рую многие и с т о р и к и смешивали с е древнепрусскою областью Галинд1ею (следств. зем­ лею Литовскою). Ве половине X I века, вел. кн. KioBCKifi Лрославъ Владим1ровичъ причислилъ эту Голлдскую землю къ Смолен­ скому княжеству, в м е с т е съ которымъ' она подарена, въ 1077 г., Владим1ру Мономаху. При внуке Владп\пра, Иэяслаое П-мъ, противникъ его, Святославъ-Сеперскш, действуя аа одно съЮ|немъ Долгорукиме, въ i 147 году, разорилъ часть Смоленской области вокругъ Протны или землю Голядскую. Въ половине XIII века, по о т ъ е з д е въ Орду ионгородскаго князя Александра-Невскаго (см.), Литовцы проникли далеко въ руссыя зомли; братъ Алек­ сандра, Михаилъ Прославичъ Храбрый, первый князь московский, отнявъ престолъ воликокняжескш у дяди своего Святослава, желалъ ос­ тановить успехи грозныхъ неприятелей, и в е 1248 г. выступилъ противъ нихъ въ походъ. На берогахъ Протвы сошлись Москви­ чи и Литовцы; въ кровавой битве Михаиле палъ, и тело ого осталось на берегу Протвы, откуда уже, по приказу епископа суздальскаго Кирилла, перевезено было во Владим1ръ и съ честью положено въ с т е н е соборнаго хра­ ма. Почти череэе сто л е т е , на берегахъ Протвы, открылись переговоры се Литвою: в е 1535 году послы Ольгерда нашли здесь в. к. Симюна 1оапновича и вручили ему богатые дары в м е с т е с е дружествен нымъ пнсьмоме отъ своего государя. Въ эпоху Димитр1я 1оаниоонча Донскаго. князь Святославъ Смолен­ ск! й, въ 1310 г., взялъ местечко Поротву на р е к е Протве, отпустить в с е х е людей той земли к е Смоленску, но Можаичи погнались аа Смолянами, разбили и х е ве Болонскомъ лесу и освободили пленныхе. Ве 1389 году, предчувствуя скорую кончину, Димитр1Й loanновиче паэначпле землю Протвиискую сыну своему, кплзю Андрею Дмитр!евичу Можай­ скому. Наследнике Донскаго, пели^й князь московски, Василий Димитр1евиче, воюя съ Литвою, въ 1407 г., отнялъ у Витовта городъ ч Дмитропецъ на Протве. Царь Борисе веодоровиче Годунове пояелале укрепить берега этой реки постройкою крепости, и около 1600 г.эаложилъ на Протве, въ честь своего имени, городъ Царево-Борисовъ. Протей (миеол.), морской богъ, сынъ Оке­ ана и вотиды, а по мнешю другихе Неп­ туна и Ф е н и ц ы , быле хранителемъ стаде своего отца, который в е награду эа это дале ему способность знать будущее.—Оне жиле въ Карпат1ннскомъ море или въ Паллене, въ Македонш, но доступе к е нему быле очень трудене, потому-что оне принимале различ­ ный Формы, чтобе не быть узнаннымъ. Надо было настойчиво бороться съ нимъ, чтобы принудить его принять настоящей обраэъ. По словамъ Геродота, Протей былъ царь египет­ ски!, известный своею мудростью. Оне царствовале во время Троянской войны и приняле ке своему двору Елену и Париса. Узнавши о похищенш, онъ удержалъ Елену у себя для того, чтобы возвратить ее Менелаю. Протестанты и протестантизме. Поняты протестанты первоначально было состав­ лено публицистами. Наэваше п роте сто нтовъ произошло на имперскомъ сейме оъ Ш п е е р е въ 1529 года, когда 19 апреля т е сослов1я имперш, которыя приняли реФорма- цпо, ввели ее не свои владешн, протестовали противъ р е ш е т я имиераторскаго сейма, од­ носторонне сделан наго католиками и императорскнме наместникомъ. Р е ш е ш е вто состоя­ ло в е следующемъ: Никто иэъ чиноаъ импе­ рш не можетъ.предпринимать преобраэоваше въ делахъ учешн, или церкви, или прини­ мать в е свои владешя подданныхъ другаго вероисповедания, или уничтожить литурпю; приннвипе реформацию должны доэполить возстаноплеше литургш, заставить своихе проповедниковъ умолчать о спорномъ учеши и о спорныхъ предметахъ и*Священное писаше объяснять по эаконнымъ толковашнмъ, суще* ствующимъ издавна въ Церкви, такъ, чтобы установленное не оспаривать помощью Свя­ щенного писаш'я, а употреблять это послед­ нее только для доказательства и утверждешя установлоннаго. Но Евангелики протестова­ ли противе этого решения: потому-что о н о сделано было односторонно католиками; пото­ му.что они не могли согласиться предоста­ вить право суда в е делахе религш католикамъ и п а п е ; потому-что они должны бы­ ли защищать своихе пресдедуемыхе единоверцевъ, • дозволить воэстановлеше литур­ гии не оспаривать ошибокъ у проповедпиновъ, не запрещать и особенно не указывать