
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Цк н — Ц х в — 414 — Нк—Нк и и было необходимо, чтб лсно чувствовали про свещенные русскЕе пастыри, а т е м ъ более Никонъ, и для того послали на Востокъ Суха нова. По воэвращенш его, соумышленики возстали на новгородскаго митрополита, на осно в а м и некоторыхъ эамечашй Суханова, за то, будто бы, что онъ во всемъхочетъ соображать ся съ греческою церковью, которая, по ихъ словамъ, сама не удержала своего древняго лравосла]ня. Около этого времени, Никонъ, по желашю царя, перевеэъ мощи св. Филиппа иэъ Соловецкаго монастыря въ Москву. Меж ду-теме , смерть naTpiapxa 1оснФа сделала праэдныме патр1аршш престолъ, и царь Алексей Михайловиче желалъ возвести на не го новгородскаго митрополита; но онъ реши-, тельно уклонялся, и только по жёлаш'ю царя и неотступныме просьбамъ всего синклита. Въ первый шесть летъ патр1аршестиа Никонъ былъ постонннымъ срветиикоме ц а р я , проводилъ в с е дни съ нимъ , оъ с о в е т е и эа трапезою, и быле крестиымъ отцомъ всехъ царскихъ детей. Первою заботою новаго na Tpiapxa было исправление церковныхъ книгъ. Объ этомъ заботились еще царь Ь а н н ъ Грозный, беодоръ 1оанновичъ, и въ осо бенности Михаилъ Осодоровичъ съ своимъ родителемъ, патр!арх. Филаретомъ, которые напечатали несколько исправленпыхе книгъ. Но при недостатке с в е д у щ и х е людей и действительиыхъ м е р е , дело это шло медленно и уже при предшественнике Никона, патриар х е 1ОСНФБ, сделалось оруд!емъ неблагомысля щи хъ людей для распространешя ложныхъ мыслей, противныхъ духу православия. Ни конъ, при самомъ вступлеши на naTpiapiuift престолъ, у в и д е л е в е новонапечатанной Корм чей множество самыхъ грубыхъ ошибокъ и просилъ царн созвать соборъ оъ царскихъ падатахъ, для решительна!о совещашн объ исправленш церковныхъ книге* На соборе были митрополиты: новгородски Макарш, каэанскш Корннлць роотовскш 1она, нрутицкш Сильвестре, сербский Михаилъ и архиеписко пы: вологодскш Маркеллъ, суздальемй СоФроН1Й, рязанский Михаилъ и епископе кодоменск!й Павслъ, и после совЪщанш в е присут ствие царя положили — исправить новыя КНИГИ согласно се харатейными славянски ми и греческими, чтобы следовать во всемъ прежпимъ церковнымъ уставамъ. По собраш и въ Москве более восьмисоте дровнцхъ рукописей, подучеши отъ константинополь ского naTpiapxa, — къ которому было снаря жено нарочитое посольство, — наставдеыш хд символа в е р ы , а съ Аеонской горы множен ства рукописей, Никонъ воспользовался пребывашемъ въ Москве антхохшекаго naTpiapxa Макар1я, сербскаго митрополита Гавршла и молдавовалахскаго Гедеона, и соэвалъ второй соборъ, подтверди вили д е в ш я перваго, на ко торомъ было положено приступить къ р е ш и тельному исправлению церковныхъ книгъ, по дреонимъ греческимъ и славянскимъ образ ц а м и Вследств1о такого р е ш е ш н явился ис-. правленный Служебнике, потомъ друпя КНИ ГИ И Скрижаль. Но скоро воэникъ въ народе невежественный ропотъ, которымъ восполь зовались враги Никона и сделались сеятелями, расколовъ. Однакожъ, заботясь о делахъ цер ковныхъ, Никонъ принималъ деятельное у ч а cTie и въ делахъ государственныхъ (см. А е лк с й М х й о и е Во время польскаго по* е иалвч) * хода, Никонъ занимался всеми делами прав* лешн и во время двукратной моровой язвы, посетившей Москву, употреблялъ в с е м е р ы ке облегчешю участи страждущего народа, оберегалъ вверенную ему царскую семью, стран» струя се нею й з е монастыря въ монастырь, ЦарьАдексейМнхаилоипчъ провоэгдасилъ Ни кона великимъ государемъ, и по велелъ упо треблять этоте титулъ во в с е х ъ государствен-* ныхъ актахъ. Но, во время доухлетннго от* сутств1я царн, бывшего в е шведскоме похо д е , Никонъ, распоряжаясь властно, воэбудилъ ненависть первостепеиныхъ бояръ, родственниковъ ц а р с к и х ъ : Марозовыхъ, Милослав скихъ, Стрешненыхе, и князей Долгорукова, Трубецкаго, Одоевскаго и Ромоданооскаго, ко торые не могли равнодушно переносить самовласт1н его въ думе и с о в е т е царскомъ. Съ своей стороны, и Никоне», по непреклоннности характера, более и более раэдражалъ в с е х ъ , действуя резко и самонадеянно, и слишкомъ давая чувствовать свое преимущество, Съ дру* гой стороны, не менее тяжеле былъ narpiapxe и для духовенства; онъ самъ испыталъ все, чтб можотъ испытать лицо духовное: былъ м1рскимъ священникомъ, монахомъ, игуменомъ, архимандритомъ, митрополитомъ* и по-, каэавъ на в с е х е э т и х е степендхъ п р и м е р е строгой нравственности, требовадъ ее столь же строго и отъ подчиненныхъ. Онъ жестока накаэывалъ нетрезвость, не по.щадидъ и собственпаго духовника, требовалъ отъ рукополагаемыхъ некотораго обраэовеш'я^ и. никогда не рукополагале безе личнаго испыташя въ чтенш; но особенно былъ онъетрогъ къ нару* шнтелямъ церковнаго ч и н а , строго цакаэадъ злоумышлен ныхъ иецрааителей церковныхъ