* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Маг — Mar при платежи этой уменьшенной подати 370 и - War-Маг часть Арави'и и многие города соседицхъ обла­ стей. Потоме, достигши совершеннолетия, по­ ступиле в е управители ке одной богатой купе* ческой* вдове, Кадидтъ. Трудолюбие, в е р н о с т ь иумньия распоряжения ве торговыхе оборотахъ понравились УГ#д/г(?/л:з,такъ-чторна р е щ и л а с ь выдти эа него эамужъ,. Такидиъ обраэомъ изъ бедняка о н е вдруге сделался богатейщиме гражданинрме Мекки. П о п р а ц и в е свое состояnie, Магомете сталъ брлЪе предаваться влечени'ир своего пылкаго ума и живаго воображен!^Слу^айно-.^и родилась р е неме милсльр необхо­ димости преобразрвани'я релиичи, сприхе соотечественниковъ, или вследствие наблюдений надъ грубьиме какъ тельнаго монаха; ихе язычествомь, а мциеть^ полагаюте, Магомете оте быть, некоторые только обольстичто впредь пр смерть ихъ; отъ личной же рекрут­ ской повинности и отъ личнагр платежа ре-^ время; несуте новокрутскихъ денегъ, по общественной раскладке, в с е они освобождаются на врегдещнее с ) внутри К р ы м а , гдъ магометане не никакихъ гильдейскихъ повинностей, к р е щ е н р ы е ыновЪрцы могутъ заниматься, ку­ печескою торговлею Е»езъ в с я р и х е устандвленыыхъ свидетельстве; но въ п р о ч и х е мЪстахъ, они не пользуются ными ся ихе, правами никакими исключитель­ и промышлено­ вместе съ по торговле сти; d) осе вышеизложенное р а с п р о с т р а н я е т ­ и на семейства прижитыя магометане, ними о б р а щ а ю щ и е с я подвергается къ православие а дети св. крещения, на­ ПРВНННОСТНМЪ, по воспрняти'и прдатяме и предсказания, однрго носториапскаго цробразиле, истребить идоло­ стоящему и х е званию с о о т в е т с т в е н н ы м ^ не прежде, каке по, достиженщ ерцерипеннодетия, если, до этого времени онц будуте внесены ве ревизию, (ib. Л З 4Q9); 23 ноябр. ВысочайиНеутверждены Крыму правила о б е и з б р а н ш кади'я въ (i.b- J\$ 6 0 2 ) ; 1 декаб. Высочайше у- о н е прслаиде свыше, чтобы поклонство оне между Арабами и р а с п р о с т р а н и т ь этой мысли никому. удалялся въ уедипрово­ пещере понятие о единцме истинноме Б о г е . Цпрочеме, долго не открывалъ задумчивъ, чарто цельий м е е ц ц е Стале ди л ъ твержденр мнение г о с у д а р с т в е н н а я с о в е т а о п о р я д к е производства деде, к а с а ю щ и х с я ма­ гометане, по магометанскому духовному со­ бранно (см.),по ведомству деле, к а с а ю щ и х с я до магрметанскаго духовенства и о б щ е с т в е магоцетанскихе (см. неше и ежегодно, отечеиие 15 л е т е , Рамазацъ ве близе Мекки. Жена и друзья его, наконец'ь, стали упрашивать Магомета, чтобы о р е обен,сниле имъ причины тадои странноц п е р е м е ­ ны въ его жизни- И воте е е 611 г. Магомете объявилъ ж е н е , двоюродному брату своему и другу Абу'Б.екру, Алц что онъ п р о р о к е и послац- Магометанское духовенство), и по ведомству брачныхъ деле (ib. JV2 715). Цо, этиме поедъдндоъ подтверждены указы 28 щя л 7 Д и 5 мая 181,1 г., о цредостаимеичии деле \6 власти; а ве отношении к е в е н и х е сде.дствияме ^ражэтого рода,, в е отнощенш к е религии, суду магометанск. духов, встречающимся никъ Божлй. Но и эти лица съ трудрдоъ п о в е ­ ргли словадиъ Магомета, а изъ по.сторон.нихъ, втечение 3 летъ, онъ едва успелъ склоищть на свою сторону 10 челригеке. Неудача не остаи овила Магомета. Въ 615 г. онъ соэоадъ къ с е ­ и б е на п и р е почетнейшпхъ и з е Гашемитовъ и въ краткой р е ч и объяснилъ имъ свое иазцачеnie: аН не знаю» говорилъ Магомете, «най­ дется ли в е Аравии такой, человеке, который предлолиле бы сводмъ ррдственникац'ь драго­ ценнейшей д а р е , ч е м е я предлагаю валиъ се* годня. Я предлагаю в а м е счастие каке въ этой жизни, васъ Богу, летиiti дымете таке х о чете стать Алц, на и въ моцмъ будущей. Кто мне въ и братомъ же изъ помогать служении. пре.емнд. Кто по­ да^нски^ъ, вдаеттд гражданской. Щагошетъ эн. славный или правильнее Могаммедъ, магоме­ городе его. во (настряще,е его и м я было Абульрод. въ Аравпискомъ года. Ка^имъ-Бенъ-Абдалдахъ), основатель танской в е р ы , М е к к е , 21 Аёдаллаягъ милии, шей, а п р е л . 571 и Амина, Родители происходили отъ Фа­ знаменитейшей племени, осей, Аравии \\ управляв­ и храни­ язычесиий Гашемитовъ, всеме пореишитскомъ в е то время славный во вшей самрвэ Меккою, х р а м е Каабу. Вскоре после рождения Маго­ несколько д е т ь комъ?» На этотъ в о п р о с е одинъ только 14-тип отв.ечале:г—«Я тебя хочу! руну, тому я выбью зубы» метъ лишился отца, а черезъ и, 1»датери, Амины. Родственники завладели иму< щ е с т в о м е , о с т а в ш и м с я после его отца, давъ си­ р о т е только пять верблюдове и одного старабо­ го р а б а , 3 е и д а . Дядя Магомета, Абу-Талебъ, вырву гдаза, раздроблю кости и р а с т е р з а ю у* тробу!» Магомете бросился обнимать его, но. все с о б р а ш е сопровождало эту сцену смехомъ? П о с л е подобной р е ч и метъ нять не унывалъ.. свое и домашвло ст,алъ стал 14 п о ­ дозревать, что онъ сошедъ ръ ума. Но Маго­ Онъ распростра­ племенаучение между другими гатый купеце, сжалился наде н и м е , взялъ къ с е б е и сталъ посылать по тор годы мъ деламе въ раэныя с т р а н ы Азии. З а н и м а я с ь торговлею, ЭДагомете имеле случай осмотреть, брльшую