* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Маг — Маг присутствуете п р и молитве третш наконеце 5 ) н о ч ь ю , спустя 2 часа - 367 - Маг-Маг ромъ,тотъ часъ после захождения солнца,когда ангеле и по захож­ должается целый лунный м е с я ц е . В т е ч е т е его употреблений п и щ и и питья дозволяется толь­ ко ночью и то до-техъ-поре, пока при с в е т е , можно различить белую нитку о т е черной. Рамазаиие испол­ Этоте п о с т е соблюдаюте в с е мусульмане, до­ стигший 14-ти-летннго особенно нять ные, т р у д е н е , когда возраста. приходится дении солнца, п р и 4-мъ ангеле. П р и с т у п а я не молитве, мусульманине долженъ совершить омовенге,состоящее в е полосканий водою р т а , в е умовеши лица, бороды, ноздрей, руке до лок­ тей и ноге до лодыжеке. После же прикосно­ вения ке умершимъ и т. п. должно обмывать все тело. Чтобы не стать на нечистое м е с т о , мусульмане н о с я т е с е собою новры^а бедные подстилаюте поде колени полу нижняго пла­ тья. В е с т е п я х е же и вообще когда н е т е в о ­ ды , омовение мусульманина борода производите пескоме. Голова саме должна быть х о р о ш о выбрита, ногти вычищены и его в е летний лунный м е с я ц е . О т е путешествунрнще, престарелые, дети и строгаго соблюдения его освобождаются: боль­ беременный женщины,такжекормнщи'я грудью. Если же у кого и з е пеинмеющихе права на и с ­ ключение не стаи1ете твердости, то о н е о б я з а н е вознаградить нарушение закона нцедроно м и ­ лостынею или постом ь пъ другое время. Впро­ чеме, немногие и з е мусульмане постятся каке следуете; большанже ч а с т ь — с т а р а ю т с я с е избыткоме вознаградить себя ночью за дневной п о с т е . Последняя и з е 4-хе главныхе доброде­ телей магометане есть хождение в е Мекку. В с е , к р о м е больныхе и обременениыхъ бедностью, обязаны хотя р а з е в е жизни побывать ине евнпн,енноме городе, где родился Магомете и где находился древний х р а м е Кааба; и соверипивший это путешествие пблучаетъ название Мекки вычесана, оииъ должене быть одетъ не богато, но опрятно. Во время молитвы лицо п р а в о в е р и а г о должно быть о б р а щ е н о къ Мекке. П р и молитвемагометанина должны наполнять сердечное внимание, бдагои'овьиие, преданность к е Богу и упование и а него. Это Магомете называете:жизньюиду* и тою молит вы. Чтобы не развлекаться, мусуль­ мане и з б е г а ю т е присутствия ж е н щ и н е во вре­ мя молитвы, не доэволяютъ имъ даже входить ве мечеть в е и з в е с т н о е время, а прикаэыоаюте и м е молиться дома. Милостыня бываете двухе родове, сказано и произвольная.. ве коране: запойная О т е первой никто не должене хаджи и пользуется особеннымъ уважепиемъ Зеле-Хаджи, в с е х е п р а в о в е р н ы х ь. Для посещения назначается особенный м е с я ц е а потому и караваны стомъ ниемъ отправления соверниаетсн правляются обыкновенно ихе итутешественниконе от­ в е это время. М е ­ преимущественно обрядъ отказываться, потому что з а к о н е продписьи ваетъ сколько, когда и ч е м е жертвовать ближ­ нему; последняя же предоставляется иа про­ изволе каждаго. З а к о н е требуете оте мусульманъ пожертвований 5 впдоне: 1 ) скотомъ; 2) деииьгами; 3) х л Ъ б о м е ; 4 ) плодами и 5) товаромъ. И з ъ самаго пеобходимаго, 4о быванотъ Дамаскъ и К а и р е . Передъ отправлеторжественный деревяннаго лежать ношения корана, Махмиля, паза 4-угольна го я щ и к а , въ которомъ вышитая серебромъ, ка. П о прибытии деваюте двухъ кусковъ два экземпляра магомета- или рубашка изъ чернаго шеи.у, и другие дары, которые ишнъ долженъ уделять * / часть на милосты­ ню. Если же кому удалось выработать более тоио, что нужно для содержаний его семейства, то" о н е о б я з а н е дать */ часть всего; е щ е более а ежегодно июсыластъ султанъ ко гробу п р о р о ­ в е Мекку поклонники насвященную одежду, состоящую и э е шерстяной материи, изъ к о ­ требуется, если п р и о б р е т е т е сделано ведливо; с в е р х е тои о в е ь о н ц е поста неспра­ Рама­ и эа торыхъ одинъ накидывается на плечо, а дру­ гимъ— покрываютъ нижнюю часть тела. На ноги надевайте особый роде туфель, безе каблуковъ, и съ открытыми головами встуииа- зана к а ж д ы й должене раздать, за себя свое семейство, определенное количество с е е стныхе п р и п а с о в е и . т . п.—Милостыни произ­ вольный очень одобряются в е К о р а н е и Маго мете с о в е т у е т е молитвы, делать и х е особенно молитва после скирее потому что тогда югъ въ священный г о р о д е . — З д е с ь молельщи­ ки обязаны соблюдать всевозможную о с т о р о ж ­ ность въ словахъ и дънств1нхъ, не заводить ни съ к е м е пустыхъ не о б р а щ а т ь с я раэговоровъ, жестоко не ссо­ риться, съ живот­ даже но дойдете до Бога. «Молитва», говорите з а к о н е Магомета, аведете насъ до половины пути къ обители Бога, п о с т е подводитъ нъ самымъ вратамъ, а милостыня помогаетъ войдти въ нее.» Постъ мусульманский состоптъ въ совершен- ными, не убивать пи одного изъ нихъ, за исплючешемъ самыхъ зловредны хъ 5 срывать листьевъ HI ко ломать ветвей древоблюдаются правоверными не только в е са­ номъ воздержании на некоторое время о т е п и ­ с н ы х е . — Эти предписания Корана строго со­ щи. Известнейппй и э е постонъ, предписываемыхъ Кораномъ, есть рамазанъ, который про- момъ городе, но и въ окрестностяхъ. Про-