* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Юга — Кли 724 Юга—Кли ныхъ странахъ человеке, находясь въ беэпре- тамъ христианства,Клпмеитъ эанялъ его место рывной борьбе съ-природою, едва-едва пре­ пъ училище. На этоме месте'оне таке про­ восходить Mipb жив'отныхе, тогда какъ обита­ славился, что даже язычники толпами стека­ тели жаркихъ поясовъ развиваются быстро. лись слушать его, и опъ постепенно воэвои прюбрЪтаютъ нъ то же время сильный страс­ днлъ ихъ отъ предметовъ религии естестпенти, выражающаяся у пихъ въ ц в е т е лете; въ июй къ познапно иистипъ xpncTiancKofi редиши. холодней шей стране человеке созреваете Въ конце царстповаии1я иимператора Севера медленнее, и какъ тихо у пего пробирается (въ 195 г. по Епссиню) Климептъ былъ посвякропь по жиламъ, такъ осторожно и спокойно щепъ пъ пресвиитеры, и прояОдплъ это 3Banie, и у него развивается духъ и характеръ. Удачное вместе се зоапиемъ начальника огласитель­ деление климата мы можемърывести пэъ двухъ наго училища, въ гор. Алексаиидрш, потомуглавны хъ явлешй: тепла п холода, суши и то и называется Клииментомъ АлександрШи влаги. Такимъ обраэомъ мы получимъ 4 кли­ скимъ. Въ 202 году, когда Северъ воздвпгъ мата: сухом—теплый, какъ напр. въ жгучихъ roiicnie па христ!анъ, этотъ зпамепитый учипесчапыхъ пустыияхъ Африки и Азии; сухой- тель приииуждеииъ бы.тъ оставить на время холодный, какъ напр. въ большей части Азии свое учиилище, и удалился черезъ Каппадои и Европы; сырой-теплый, какъ напр. нъ Бсн- кпо въ 1еруса.нимъ, где, съ соглас!я тамошгалии, Месопотамии, Сепегамбии, Пнане, Пана­ няго епиископа, св. Александра. ревностно и съ ме и т. д. и наконецъ сырой-хо.юдиый, какъ усииехомъ занимался проповедыпашемъ слова напр. въ Сибири и на снмомъ севере Амери­ Бокин. По прекращении гонения, опъ снова и ки. Никоторый иизъ этихъ климатове нельзя возвратился къ своему прежнему месту ииачальобсо.нотно назвать пездоровымъ, потому что ииика ве александрипскомъ училище. Время каждый имеете своихъ собствеиииыхъ людей, ого копчппы определяется концомъ царствокоторьимъ онъ' сродеииъ. — Въ геограФЙи такъ ваиия Каракаллы, который, каке известно, уназывается пространство земли, заключенное, битъ ве 217 г. по P. X. До насъ дошли четыре между двумя параллельными кругами, и иъ его сочинения: 1) Увещание ке язычникамъ и которомъ величина должайшаго дня, въ лет­ для обращения ихъ; — 2) Нравственное учение нее солнцестояние, больше ими меньиио разнит­ для обратившихся; оно разделено на три кни­ ся оте должайниаго дня другихъ пространству ги поде обициме эаглав1емъ наставника (о' полможду которыми оно лежитъ. Клмматьи бы- 8ауо>уо$); въ конце этого сочинения приложена ваютъ «месячные и часовые». песнь ио славу Incyca Христа; — 3) Стромата, Климепа (Clymene). — 1) Дочь Океана и 0е- то есть смесь пли разные трактаты о х р и с т 1 тиды, мать Атласа, Прометея и Эпнметея, отъ апстие для совершепиьихъ; оно изложено въ и Япета. — 2) Невольница Елены, жопы Мепслал. осьмп киигахъ, безъ соблюдешн впрочемъ стро­ посредииица любовной связи Елены съ Пари- гой последовательности; — 4) Трактате, на сло­ соме, доставшаяся въ Трое, по разделе добы­ ва Спасителя: «какой богачъ спасется» (1 Map. .X;; въ этомъ трактате доказывается, что п чи, ииа часть Акамасу. Клименте АлексаидрШснШ, знаменитый у- богатые могутъ спастись, если они делаютъ читсль Церкви, живший ве конце втора го и правильное употребление изъ своего богат­ ве начале третьяго века по Р. X., родился, ства. Все эти сочинения написаны первона­ каке дум а ютъ некоторые ученые, ве Аеинохъ. чально на гречоскомъ языке. Ве нихе слпшПолное ого имя — Титъ - Фдаппи - Клименте. комъ заметно обширное образование ихъ ав­ Первоначальное образований онъ получилъ въ тора, который потому и приобрелъими гром­ Грещи, продолжалъ еговъ Италии, Малой Азии, кую славу, по въ то же время за эти же соАссирии и Палестине, и кончилъ оъ Алексан­ чппеииия онъ заслужплъ и укоризны. потому дрии, въ Египте, поде руководствоме слав- что оъ пихъ есть некоторый погрешности, наго Пантена начальника нлександршекаго даже догматический. огласительнаго училиица, который проспеКлименте, по прозвашюСмолятичъ, митротилъ его умъ истиншлмъ спето.мъ поэнашп и полить itioBCKifi и всей Poccin; былъ поставоспламеннлъ въ немъ ревность къ богослов- плеииъ въ митрополиты изъ схимникапъ, по сгимъ эаииятин%1ъ, которыя увенчались въ ско­ приказанию великаго кпяля Изяслава Мстисларомь времени обильнымъ успехоме, а зна­ вича, соборомъ русскихъ епископовъ, безъ комство Климента съ непосредственными пре­ сношен in съ Копстантинополемъ, иа место Гре­ емниками св. апостоловъ еще более усовершен­ ка Михаила. Но каке, при поставивши его, не­ ствовало его иие богословии. Ве 189 г., по у да­ которые епискоиты представляли, что безъ б.ш лее, in Пантена въ Индию, для проповедашя госдооения патриарха оно не действительно, ( у