
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
606 Кат —Кат Кат — Кат литься иэъ Рима, но пылая мщешемъ къ оте рия въ 1811 г. тамошняя Церковь со смертью честву, онъ подступилъ съ ВОЙСКОМЪ КЪ С Т Б - последняго католикоса вошла ве составе нашей намъ этого города. Сражение, происшедшее въ Церкви. HecTopiaue, принужденные бежать ве окрестностяхъ Пистои, 5 январи 692 г. отъ Сирию (ве V веке), также назвали своего епи основашя Рима, кончилось смертью Катили- скопа ка?поликосомъ, Объ Албанскихъ еретины, которую можно бы назвать славною^ гово кахъ известно, что пъ X в е к е ихъ епископъ рить Саллюстш, если бы онъ палъ за, свое оте иосилъ титулъ католикоса (Constant, de ceremon. чество. aul. byz* torn. I I . p. 387) , только не знаемъ, Катина (Nicolas de Caliaa), Французский мар- когда это эваше введено у Албанцевъ и до ка шалъ, р о д . 1637 г. въ Париже, бьилъ один имъ кого времени оно продолжалось у нихъ и у неиэъ энаменигыхе полководцевъ Людовика XIV. сториаиъ. Имя католикосъ, по своему значе Онъ имеле случай въ первый разе выказать нию, равносильно названию вселенстй (оЫа^есвои военный способности въ 1667 г.; участво WKOC) nampiaрхъ. Последнее, по своему нача валъ въ воине за наследство испанскаго пре лу, относится ке VI веку: первый получилъ стола и нередко одсрживале в е р х е надъ прин- его константинопольский narpiapxe 1оаннъ II цемъ Евгешеме (см.). Катина ум. 1712 г. въ (517). Преемники (оанна: ЕппФанин (520—535) своемъ поместье «Saint - Gralien» въ долине и Анепмъ (535 — 537), были чтимы этимъ титуМонморансии, где. иировеле остальииью годы с в о ломъ только въ указахъ императора Юстиниа на I , а Мина украшеииъ именемъ вселенского ей жизни,, какъ ФИЛОСОФЪ и христиаиипгь. на константнииопольскомъ соборе противе эвКатиполе, см. Катунъ. Катнаръ (William l alhcart), лордъ, воинъ и тихйанъ (356 г.), въ которомъ участвовали и днпломатъ, род. въ Шотландии 1755 г. Въ 1801 папские послы. Не смотря на то, при loaunelV году английски! король проиэведъ его въ гене- Постнике оию было сочтено римскими папами ралъ-лейтенанты и далъ место въ своемъ ча- за посягательство на порабощение Церкви. Св. отномъ совете. Онъ былъ пэромъ Шотдапдш Григорий Двоеслове, опасаясь, чтобы это на и получилъ впоследствии .достоинство.! вице- именование не послужило ке нарушению равен короля.этой страны и лорда лейтенанта шот- ства между naTpiapiuiiMU престолами, побужландскаго граФства Клакманна. Въ 1807 л. на далъ патриарховъ, адександршекаго Евдопн и него возложили обязанность уничтожить дат антиохийскаго Анастасия, отвергнуть «это гор ский,.ФЛОТЪ и бомбардироваггь Копенгагенъ. дое название» , но последние ииа то не со ' 1Исполнивъ это поручение, онъ былъ сдЪланъ гласились и Восточная Церковь единогласно вшюнтомъ, и назначенъ посланникомъ въ ГJ е- утвердила титулъ вселенскаго за константинотербургъ. Каткаръ участвовалъ, какъ англий польскнмъ ииатриархомъ. Впоследствии Запад ский уполномоченный, при заключения париж ная Церковь придала его и своимъ ииервосвятителямъ. Въ настоящее время имеютъ значение скаго мира н иа игенскомь конгрессе. Като-Катбрезисъ, городе во Франции, въ 5 вселенскнхъ патриарховъ, римский папа и па: льё отъ Камбрези, въ Северноме департамен трнархъ константинопольский. Патр1архъ алек судгею; т е ; Въ 1559 г. здесь былъ заключенъ трактатъ сандрийский называется вселенскимъ < между Генрихомъ И королемъ Французскимъ ерем'Яипроисхождения этого последняго титу • вселенскагоnampiapI и а игла некою королевою Елисаветою, а на дру- ла неизвестно. Название огок.день заключенъ миръ между Францией) и ха w католикоса выражаете не обширность его власти во вселенной, а наблюдете его • за • оИопашею. /..КатоЛИКОСЪ («а^-оАхнос, йсемЬрный,. вевлен- чистотою единого, истинного (каеоли ческа го) r? tmiu), титуле главныхъ еписноповъ.: Въ на «учешя' веры. стоя идее время католикосам и называются толь-ко армянские латриархи. > Нельзя съ точно•стию определить ,- когда) они впервые обле гчены этимъ тиеуломъ; известно: только, что плри Прокоиии (въ половине VI века) они «уже носили его (Procop. de bello Pers. 1. I I . с 25.). Be Грузии первый принялъ наимено ваний католлкоса apxienucKonb Петръ, въ царствоваше Вахтанга Горгаолана (446 — 499), и • принятый имъ титулъ принадлежадъ трузин;.юкимъ арх1епископамъ до начала\Х\Хлека: съ •Присоединешемъ Грузии къ Росыйской?'импе ' КатОЛИКЪ (хо^оД|иос), лицо, принадлежащее кЪ'Католической Церкви (см.), исповедующее католическую веру. Этимъ именемъ украшали себя первоначально истинно верующие, для от личия оте еретиковъ, которые были не ве пра в е усвоить себе такое название, потому что не принимали везде (ка&бХи) единого, во всей Церкви господствующего вероучения, а по собственныме соображениям^ сами составляли • себе новыя понятая о предметахе религиоэныхъ. Впоследствш и еретики, чтобы пока зать, будто они не уклонялись отъ существую-