* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ioa —Ioa — 319 — Ioa — Ioa отделить отъ себя Варнаву и Павла на пропо­ самомъ раннеме возрасте предстаоляле собоюведь въ другихъ городахъ, то оне отправился образеце высокой нравственности. По смерти се ними в м е с т е , пришеле черезъ Селевмю въ родителей, оставшись на 18 году обладатеКипре — отечество Варнавы, и потомъ про- лемъ богатаго наследства, опъ всо свое иимешеле весь этотъ островъ отъ востока къ запа­ ние употребиилъ ииа вспомоществование бедду. Изъ ПаФа апостолъ Павелъ и Варнава пе­ нымъ и па построение оъ своемъ отечественреправились на с е в е р е , ве памФиилийскую Пер­ номъ городе церкви, оо имя Богородицы, и сию, по здесь 1оаннъ-Маркъ не захотеле более одного монастыря, ве и;отороме нзбралъ ме­ имъ сопутствовать и возвратился въ Iepyca- сто своего уединения. Здесь св. (оанииъ вполне лимъ; когда же, по возвращошп пъ Антиохию, посвятилъ себя высокиимъ подвиигамъ хриистиВарнава разлучился съ апостоломъ Павломъ, аискаго благочестия, преимущественно же ста­ отправившимся съ Силою въ Аз1ю, то онъ рался усовершеииствовать себя въ молчании, и опять отплылъ съ Варнавою въ Кппръ. Вотъ говорилъ только въ самой крайиией необходи­ все, что мы знаемъ о немъ изъ Дел и in Апо­ мости. Высокий добродетели снятого не скры­ стол ьскихъ. лись отъ с в е т а ; въ 482 г , севастшекш apxieloaHHb, преподобный, известный въ Право­ пископъ заставилъ сто, противъ волии, занять славной Церкви подъ именемъ «Прозорливаго», епископскую каеедру въ одной изъ армянили «египетскаго пустынника», замечателенъ скихъ областей , но после дсвятнлетняго святостью своей жизни, въ IV в е к е . На 25 г. отъ управления, сп. 1оаннъ, по особенной любви къ рождшпя опъ оставилъ с в е т ъ и скрылся въ уединенно, сложите съ себя бремя епископ­ уединение, подъ руководством!, одного мудраго ства и удалился въ монастырь св. Саввы, где старила, по смерти котораго путешестоовалъ строгпмъ образомъ своей жизни удивлялъ сачетыре года по различиымъ монастьирлмъ и, мпхъ старцсииъ. По смертии св. Саввы,-въ 510 г., и на 40 году нзбралъ отшельническую жизнь, уда­ онъ оставилъ общество иноковъ и удалился въ лившись на высоту одной скалы, близъ Лико- пещеру, где около 40 летъ проводилъ ангель­ и полиса. Здесь, впродолжешо пяти дней пе­ скую жизнь, и скончался нъ 558 г. Церкооь дели, преподобный отецъ исключительно по­ празднуете его помять 3 декабря. ев яйла лъ себя духоонымъ подвигам!, и только и 1оаннъ Бута (Багу), нраведишкъ устюжский. иио субботамъ и ооскресеньямъ являлся ииосе- : Ве 1262 г. Буга, будучи мопгольскиме чиноотителямъ, приходившнме назидать сеоя его никомъ, находился въ Устюге и собирая дань беседами. По свидетельству 1'уФипа 1орониима, съ жителей, сиплою вэялъ себе пе наложницы Касснана и др., оиие имелъ даре прозорливости дочь одного гражданина, именемъ Марию, но и пророчества,и посеицавшимъ егооткрыиалъ умелъ снискать ся любовь, и сигВдаве оте нея, сокровенные ихъ грехи и тайный мысли. Им­ что Устюжане хотнтъ лишить его жизни, объя­ ператоре веодослй, предпринимай воину се внлъ желание креститься. Народъ простилъ ему похитителеме престола Максиимомъ, прихо­ своп обиды, а Буга , названный въ хриеттапидите к е нему просить благословении и препо­ стве 1оапноме, иэъ благодарности женился иа добный (оаннъ обнадежилъ его победою. Оне Марии. Добродетелями и набожностию оне npiскончался в е конце 394 г.; память его празд­ обрель всеобщую любовь и память его еще хра­ нится въ Устюге: тамъ покаэыоаютъ место, нуется 27 марта (Rufin. Vit. Pair. I . I I ) . loaHHb, изъ грамматика пресвитере Антио- на которомъ оииъ, забавляясь соколиною охо­ хийской Церкви, жилъ во второй половшие V тою, вздумалъ ииостроить церковь 1оапна Пред­ века и писалъ противъ евтнхпанъ, доказывая течи, HI которое доныне называется Сокольъюединство лица и двойственность естестве — горою. Въ рукописныхъСвятцахъ онъ название во I и су с е Христе, и ое то же время опровер- праведникомъ, пичальюшомъ древняго Устю­ галъ некоторый неосторожный мнения Кирил­ га; погребенъ, в м е с т е се супругою Mapieno, у ла Александрийскаго, которыя, по видимому, церкви Вознесения нна посаде. благоприятствовали овтихианаме. 1оаннъ многострадальный, преподобный пеloaHHb, наименованный «Молчальиикоме», черемп, съ юныхъ л е т е обреке себя на труде за особенную любовь к е безмолвию и уединению, и страдания и для умерщвления своей плоти, по род. 464 г., ое армяискоме городе Никополисе. шести дней не принимая пищи, нелегале на Въ числе его предкове были мииогие полковод­ себя тяжк!я вериги, или закапывалъ себя оъ цы и градоначальники, но роде его энаменитъ землю по самую грудь. Такъ провслъ онъ 30 еще более своими добродетелями. Воспитан­ л е т ъ въ пещере преподобнаго Антония и ум., ный родителями се особенною заботливостью, какъ полагаютъ, ве XI в е к е , закопавшись по ве духе' христианского благочестия, Гоаипъ, въ своему обыкновению в е землю; св. мощи его и