* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ioa — Ioa — 318 — Ioa -Ioa Либашн, а ФИЛОСОФИИ у Адраганцйя (по дру­ кона 1оанна, представившего на своего архи­ гимъ у АндрагаФ1я). Окончивъ соое образование пастыря 20 обоинительныхъ, совершенно ложподъ руководствомъ этихъ учеиыхъ язычни- ныхъ пунктовъ, Златоустъ былъ нпзложенъ г.овъ, 1оаппъ вступилъ въ звание адвоката, ию и сослаиъ въ заточение. Не смотря на это, по и вскоре почувствовать приизваийе къ жизни неотступному требовашю народа, онъ вскоре духовной и сталъ жить отшил ьпикомъ въ возвращенъ былъ па свою каесдру, оправдан­ своемъ дому, занимаясь Священ нымъ Писа- ный вновь созваппымъ изъ 60 епнекоииовъ сошемъ и молитвою, хотя не былъ еще npiou- боромъ. Но черезъ два года, 404 г., по прощенъ Церкви крещешемъ. Мелетш, узнавъ о искамъ £одоксйн, снова сослапъ въ Кнлнмю, пемъ, крестнлъ его и своими пастанлешями где после трехлетняго заключешн въ Нуку­ и впродолжошо трехъ л е т ъ , утнерднле его въ с е , скоиичален 14-го сент. 407 г., едва вступивъ христиапископ религии. Около '21 л е т е оте рож- въ шестое десятилетке своей жизни. При na­ д е 1 п я 1оаппъ былъ сделаииъ чтецомъ, иио когда Tpiapxe Прокле мощи его были перенесены проииелъ слухъ, что собравшиеся въ AiiTioxin изе Нукуса въ Константинополь; память его святиители хотятъ поставить е ю епископомъ, совершается 27 янв., 13 ноября ии, в м е с т е съ онъ скрытой въ сосндствсниыхъ горахъ и Васи.иеме - Великимъ и Грнгориомъ Богослотамъ подвизался около 4 л е т е . Возвратись въ вомъ, 30 янв. Замечателыиейшия изъ сочине­ Антиохи'ю, былъ посвященъ Мслстиомъ въ диа­ ний [оанна Златоуста — толкования на Еван­ коны, а черезъ 5 летъ преемппкомъ си о Фла- гелия loanna, Матвея и поучения ; они переве­ вганомъ въ священники; по смерти HeKTapin дены ниа в с е европейские языки. былъ возведенъ ииа константинопольски! ннреloaHHb Креститель и Предтеча Господа настолъ.Правительство,боясь что Антншйцы не ниего Incyca Христа, род. иио продсказанпю'Арзахотятъ разстатьсн съ красиноречинепшимъ хангела Гавриила отъ благочестивьихъ родите­ и ннроповеднпкомъ H прнмерньнме преевпте- лей! Захария н Ёлисаветм. Проведши несколько I роме, прибегло къ .следующей хитрости: 1о- л е т е самой строгой жизни в е пустыне, онъ, аиине былъ прпглашеииъ правителемъ Востока, на 31 году отъ рождения, явился при 1ордане, Астериемъ, посетить загородный места муче- возвещая пришествие Мессии и проповедуя никооъ н лнннь-только выехалъ эа римскую покаяние. Mnorie иэе (удеевъ приходили къ и заставу, какъ, совершенно неожиданно, былъ нему и крестились въ нордапе, некоторые же пересаженъ изъ своей колесницы оъ другую, иэъ приходиошнхъ сделались постоянными нарочно для него приготовленную, и увозеиъ его учениками. Еврейский народе таке былъ оъ Константинополь. Тамъ опъ явилъ себя пораженъ святостию его жизни, что думалъ ревностнейшимъ архнпастыремъ, по чтобьн видеть пъ инемъ Мессию, но Иродъ Аптиппа, вполне оценить его заслуги передъ Церковью, не терпевший строгихе обличешй 1оаина, по ииужно знать тогдашнюю нравственность Кон­ совету жены своей, Ирод1ады, заключплъ его стантинополя. Ничто не укрылось отъ его вни­ ое темницу, где великш праведнике былъ мания: оъ своихъ беседахе онъ преследовалъ обезглаолепъ. в с е недостатки клира и народа, и в е этомъ 1оаннъ, нарицаемый Марке (Деяии. XII, 12), отношении сочнинения его могутъ служить пре- i отличался отъ Евангелиста Марка т е м е , что красныме пособнемъ для изучении духа того | последииий сопутствовале апостолу Петру, а времени. Какова в е иихъ сила убеждения, ка- оне апостолу Павлу и Варнаве. Таке утоержкооа ревность ке благочестию н православной даютъ Василий-Великий (кн. 5 противъ Евном.), н В е р е , можно судить уже потому, что Цер­ блаженный 1еронимъ (кн. о церк. писат.), Доковь усвоила св. 1оанну ииаэоаипо «Всслепскаго роеей оъ Синопсисе, Исидоръ (кн. о кончине учителя» и «Златоуста». Но этотъ безтре- святыхъ), а эа ними и Баронш, (оаннъ Марвъ петный защитнике истины, съ жаромъ обли­ числится въ списке святыхъ и именуется епи­ чавший пороки своего времени, воэбудилъ про-, скопомъ ФИПИКИЙСКИМЪ (см. Marlyl. Rom. die 27 тивъеебн негодование многихъ важпыхълпцъ, Sept). Монахъ Александръ называетъ его двоюглавою которыхъ были честолюбивая Евдоксин, роднымъ братомъ апостола Варнавы, неодно­ •супруга императора Аркадия, и александрш- кратно приходившего съ (исусомъ Христомъ CKin епископъ ОеоФнлъ, вызванный въ Кон­ въ домъ его матери. Въ 44 году по P. X., (оаннъ стантинополь на судъ, за многи'я дурнын каче­ Маркъ, в м е с т е съ апостоломъ Павломъ и Вар­ ства, замеченный ое неме 1оанноме. веоФилъ навою, былъ оъ (ерусалиме для передачи ми­ составилъ соборъ изъ лнчныхъ враговъ 1оан- лостыни антюхипскихе христиане и съ ними на, въ Дубе, предместий Халкидона, 402 г., и же в м е с т е возвратился . в е Антиох1ю. Когда по доносу одного отлучеинаго отъ Церкви диа- Духъ Святый повелелъ Антнохшской Церкви