* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Ioa — Ioa — 317 — •съ великимъ торжестоомъ выставили его голо су на башне. 1оавНЪ (Лнъ) Усмотвеце, одинъ пзъ бога тырей осликаi o князя Владимира, о которыхъ" сохранилась память оъ пародныхъ русскихъ сказках^, и о которыхъ упоминается оъ иювейшпхъ, отчасти басииослооныхе, летош.иснхе. Такъ пъ этихъ последнихъ говорится, что въ 1001 г. 1оаннъ Усмотвоцъ съ Александромъ Попоппчсмъ разогнали множество Псчеииеговъ и привезли въ Киеоъ князя ихъ Родиона, а въ 1004 г. обратили въ бегство Печснегоне, осаждаошиихе Белграде. 1оавнъ, пконописоцъ, оъ 1345 г. роспнсы- валъ, в м е с т е се ипострапцеме Гойтаноме, выстроенную въ Москве церковь Спаса Прео бражения ; погибъ во время пожара, происшедшаго въ Новгороде 14-го поил 1385 г. 1оаННЪ, вепденскш Ф О Г Т Ъ , В Ъ 1480 г. уча ствовалъ на съезде лпвопскпхъ Немцове съ Новгородцами, па берегу Наровы , па кото ромъ былъ утосрждспъ печиый миръ между Poccioio и Ливошсю па древнихъ услоиипхе орсмонъ Александра Невскаго, касательно гра нице и торговли. 1оаВНЪ ( Л н ъ ) , чиновнике венгерский, въ 1482 г. приеэжале в е Москву посломе о т е венгерскаго короля Матвеи Корвииа, и былъ бла госклонно принять великимъ княземъ, кото рый отправплъ в м е с т е се нимъ в е Венгрию своего посла дьяка веодора Курицына, чтобы утвердить договоре, заключенный оъ Москве между Россиею п Венгрией) и разменяться гра мотами. 1оаННЪ, рудокопе, родоме Немеце, 26 марта 1401 г., в м е с т е съ другиме Немцеме Впктороме, съ Андрсемъ Пстровымъ и Василиеме Болтпнымъ, отправились иэъ Москвы искать серебряной руды въ окрестностяхъ Печоры. Мерозъ семь месяцеоъ (20 октября), они воз вратились съ и з в е г п е м ъ , что нашли сс, имеете с е медного, на р е к е Цыльме, въ 20 верстахъ отъ Космы, оъ 300 оть Печоры и въ 3500 отъ Москвы , па пространстве десяти верстъ. Съ этого времени Русские начали се ли добывать, плавить металлы н чеканить мо нету пзъ своего серебра. СВЯТЫЕ. Iоаннъ (святой), апостоле и евангелисте, -сынъ Зевсдея и Саломш, братъ 1акооа Больше го, по преимуществу любимый ученике (исуса Христа. Онъ последовалъ за Спаситслемъ на 26 году своей жизни; прежде поступления оъ ученики Incyca Христа занимался рыбною лов- Ioa — Ioa лею. Божественный Учитель, находясь на кре сте, усыиоонлъ его Соосй матери: жено се сынъ твой, скаэалъ Опъ Пресвятой Богороди це.: се мат и твоп (оанну Богослову. За свою ревность къ христианской религии онъ мииого потерпелъ отъ 1удеевъ и иэычнпковъ, былъ и составь въ ЕФССЪ, П О Т О М Ъ вызвапъ въ Рпмъ ni здесь былъ брошепъ въ кипящее масло; оставшись ииевредииме, былъ прспровождепъ въ заточение па островъ Патмосъ. Ум. на 120 г. отъ рождении. Учыне св. Ioaima имеете две характериисгпчеекин черты: высоту Богооеденнии необъятность любви, — первое качество по преимуществу проявилось оъ его Евапгелш и Апокалипсиса, второе в е трехе его послашлхъ. loaHHb ДамаОКИВЪ (святой) , знаменитый Отецъ Церкви ииъ VIII в е к е , род. въ Дамаске, бывшемъ тогда столицею слрацппекпхе халиФ О В Ъ . Добродетели и блистательные его та¬ ланты iipioape.ni ему общее уважение Сараципгь; иихъ халпФъ Моавш, пронеходппишм изъ Фамилш Оммайядовъ , сделале его главнымъ иачальнпкомъ города. Св. Дамаскпипъ не долго пользовался блиетатсльииыми почестями света; по любви ке благочестив, оне оставилъ Да маске и удалился въ моииастьирь св. Саввы, близъ 1еруснлпма , где иироходпле трудный путь монаиисслаго самоотворжешя. Въ втомъ уединении оне написале много сочинении, ко торый по различному пхъ характеру можно разделить на ,т классоне: на догматический, иполсминчеемн, историчеенш, поэтичеекш и Ф И ЛОСОФСМН. Въ догматнческомъ отпошонш, св. loemie Дамаскпиъ, первый пэе осехъ христ1аискихъ учителей, иэложнлъ богооловскио догматы въ систсматпчсскомъ порядке; какъ обличитель сретиковъ, онъ писалъ противъ моноеолнтоиъ, М О Н О Ф И З И Т О В Ъ , нестор)апъ и манихесвъ;' какъ и сто р икъ , оставилъ после себя каталогъ быошихъ до него еросой, книгу о усоишихъ-въ в е р е , жизнь СтеФапа Младше¬ го и ГлогрвФНО индийскаго цареоича (осаФата; каке стнхотворсце, онъ представнлъ Церкви охтопхъ, догматики!, эадостойникп, множество тропарей и капоииооъ; въ ФИЛОСОФСВОМЪ же от ношении, этотъ знаменитый писатель Церкви иэложнлъ диалектику и сократите ФИЛОСОФИЮ Аристотеля. Опъ скончался 780 г.; память его празднуется 4-го декабря. г } 1оавнъ 3 i a T 0 f C T b , первый константино польский архиеннскопъэтого имени, родомъ изъ анткшйской знатной Фамилш; получилъ пер вый наставления оъ христианской религии отъ соосй матери. Анеуэы, овдовевшей вскоре по сле его рождения. Красноречию онъ учился у