* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Iep — lep - 267 - Iep — Iep рахъ), ua этомъ соборе преданы анаесме лже­ пророки: Монжапъ, Максимилла и веодоръ. Iepapxifl небесная. Подъ этимъ нменемъ ра­ зумеется чиноначалие, которое учредилъ Богъ между ангелами, поставипъ ихъ въ должномъ соотношении другъ къ другу, и назначиоъ каждому иэъ ииихъ свой кругъ деятельности. Сколько чиновъ ангел ьскихъ, какие они ii какпмъ образомъ у ниихъ совершаются тайны священноначалия, иъ точности энастъ, по за­ мечанию одного учиитолл Церкви, одине Богъ виновпнкъ ихъ иерархии. Знаютъ такжо и они сами свое священное и премпрноо чииюиачалио; мы же эпасмъ о иемъ только то, что Богъ открылъ паМъ черезъ нихъ же самиихъ и въ Своемъ Слове. Ангелы разделяются по учешю того же со. отца, принятому всею Православ­ ною Церкоопо, ииа три тройственный степеииии: въ первой ииаходнтсн престолы, херувимы и и серафимы; вторая содержитъ ииъ себе власти, господства и сиилы; третья и последняя—чине аиигелове, архангеловъ и начале. Соотношошо сихе чиновъ небесной иерархии состоите въ томъ, что высии'е.чппы служатъ для НИСШИХЪ тайноводстооватоллми и руководителями. Порвый ч и н ъ , ииаходящшсн непосредственно пе­ редъ Богомъ, присмлотъ божественный с в е т е и совершенствующее энанно оте Него Самого, и сообщаете второму, а второй! третьему (Диоии. Ареопаг, о неб. иерарх, изд. въ Москве 1839). Нетъ сомнения, что показанное разде­ ление ангольскихъ чиновъ ость истинное, какъ основанное па Слове Божиеме и принятое всею Цорков1ю, по вместе се т е м е , вероятно, и то, что оно но обеемлете собою, кроме открытыхе въ слове Божпемъ, другихъ безчислопныхъ нмсииъ и степеней пхъ. IepapxiH церковная (Uqagx^-, свящепионачал1е). Такъ ииазываетсл духовное правитель­ ство, учрежденное Ьисусомъ Христомъ оъ Своей Церкви; раэделсшеме членовъ сн, какъ членовъ всякаго благоустроеннаго обще­ ства, на пастырей и паству. Первыми пасты* рлми или правителями церкви были двенад­ цать а постол овъ, избраииыхъ Господомъ иизъ числа Его последователен, и получпвшнхе особенное право и власть распространять и и устраивать церковь Его на земле. Апостолы были чрезвычайными учителями церкви, и вместе верховными! ся iepapxaMii, имея со­ трудниками пресвитерооъ, которые по ихъ уполномочно и подъ ихъ начальствомъ, такъ же пасли стадо Христово, отправляли обществешиоо Богослужсше и учили ииародъ. Когда и же проповедь апостольская распространилась за пределы 1удеи и въ разныхъ местахъ обра­ зовались церкви, н сами апостолы устремля­ лись все далее и далее ве разныя страны света, тогда они, по завещанию 1исуса Христа и по предоставленнымъ имъ правамъ, давали повооснованпымъ церквамъ особыхъ предстоя­ телей , въ качестве полномочныхъ правите­ лей и пастырей, которымъ, въ свою очередь, и передавали свою власть къ дальнейшему устроошю местныхъ церквей (Тит. 1, 5.). По­ становленные такимъ образомъ iepapxn, подъ пмеииемъ еппскопооъ и пресвитерооъ, получи­ ли главную правительственную власть въ Цер­ кви, но для вспоможешл имъ, апостолы учре­ дили ещо особый чинъ диаконовъ (I Тим. 3 Фил. 1, 1.). Такъ образовалась въ Церкви христ1*анскоп iepapxin, состоящая иэъ епискоииовъ, преевптеромъ и д1акоииовъ, подобно тому какъ ветхо-заветная iepapxifl, учрежденная Моисссмъ, п о укаэашю Самого Бога, состояла иизъ первосвященника, евлицеиииииковъ и ловитовъ. Сами жо апостолы назначили и права каждой иэъ трехъ степеней пово-эаоетной ie­ papxin, когда передали епнекопамъ полную власть въ церкви—рукополагать пресвиторовъ и дшкоиновъ и смотреть, какъ за ихъ пооедешсмъ, такъ и управлять всею паствою. Въ каж­ дой частной церкви епископъ есть главный правитель, свящеиникъ же, при самомъ руко­ положении о т ъ епископа, получастъ право учить, свяиценподействовать, вязать п ре­ шать совести веруюицихъ, оъ зависимости и подъ надэоромъ епископа.' Д1аконъ ость помоицппкъ епископа и пресвитера при свянценнослуженми и, самъ по себе, но составляете правительственна™ лица, но по воле еписко­ пат! въ зависимости отъ него, можетъ такжо поучать неруюиииихъ и помогать ому оъ у* правлении паствою. 1ерархъ (иэъ аро'с, священный и ag/iov, начальпииьъ); въ церковной iepapxin этимъ именемъ называются лица, имеюиця прави­ тельственную власть; ке числу ихе принадле­ жать патриархи, митрополиты, epxionincKonbi и епископы (см. эти слова). 1ергъ (Johann Christian Gottfried Jorg), немец­ кий модищипсюй писатель, род. въ Проделе, подъ Цойцомъ 1779 г., п р о Ф е с с о р ъ акушерства и директоръ поннвальпаго института въ Лейп­ ц и г е . Его-сочппешл: «Uebcr Klumpfusse» 1806; «Handbuch der Geburtshulfe*, 2 т. 1807; -Handbuch der Krankheilen der meislen Weibens 1809; «Eileilhyia, о der diiitelische Belehrungen fiir Schwangere», it'09; «Ueber die Verkriimmungen», 1810; «Lehrbuch der Hebarnmenkunsl», 1829; «Nulzen der llolzsuure in der Oekonomie», 1820; «Handbuch der Kmderkraokheilen»,