* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Iep — Iep 268 — 1826; «Handbucb der speciellen Therapie fur валъ достопамятности Москвы, ездилъ въ Сер. AeTzte und Geburtshelfer», 1835; «Die Zurech- гневу Лавру, представлялся цар1ице Ирине и, nungsfahigkeit der Gebarenden*, 1835; «Die Zu- одаренный множествомъ драгоценностей, в е rechnungsiahigkeit der Schwangern und Gebu- мае 1589 г. быле отпущение въ Константино­ renden*, 1837. поль съ письмомъ къ "султану, которымъ вео­ 1ерешада, трогательная, грустная или жа­ доръ убеждале его не т е с н и т ь христи'апъ. На лобная песнь, какъ напрпмеръ: песнь проро­ оозвратномъ пути инатр1архъ 1еремия эаехалъ ка Iepoiin, отъ котораго эти сочинения и по­ въ Kie.Be, отренпилъ тамоннняго м и т р о й . Оиилучили нагшашс. с и Ф о р а , какъ двоежепиха, и на его место иосвяIepemifl (Прозорливый), преподобный печср- THi.ie Михаила Рагозу, судплъ епиисичопове и с м п , прнииявпшй крещсине eitr,o при великомъ ннаказывалъ недостойны хъ архимандрнтовъ. кинлзе Владимире, игмьсте съ шевскиимъ паро- Спутнникъ Геремии, a p x i e n n c K o n e элассоискии домъ, пъ 988 г.; пострижснъ при жпзпи пре- Apceniii, описалъ с в о е прспывагпе въ Москве подобиаго Антония и Оеодос1я. Онъ инрослаоилъ нопымъ греческинмъ яэыкомъ. Рукопись эта себя даромъ пророчестпа; мош,и его почива- хранилась въ туринской библиотеке н была и ютъ въ Антошспыхъ пещерахъ; память празд­ напечатана въ книге, нздаиинной тремя пталинуется 5 октября. НН1СКПМи учеными въ 17-19 i \ , подъ заглавнемъ: Iepesiifl, конистаитипопольскпи nai piapxb. «Соdices manuscript! Bibl. Regii Taurinensis AlheУправляя десять лип» Коистаптпиюпольскоио naei». Латински! переводъ Apcenieoa путепиеЦерковью,онъ, обнесоинный какимъ-тбГрекомъ, cToin (Descriptio itineris in Moscoviam, etc.), noбывшимъ подъ его инача.томъ, былъ сослаииъ игь м е щ е в ъ Внхманомъ въ сГо «Sammlung kleiner Родосе, и султаииъ, вопреки торжествеииииому Schriften, etc*. Въ 1563 г. IepoMiH прислалъ къ обету Магомета II не мешаться въ дела хрии- волыпекому кннлзю Константину Константинасванской духовной власти, беззакониио отдалъ виичу Библйо, съ которою князь этотъ сперилъ патр1аршество веолннту. Черезъ пять л е т е напечатанный имъ Ветхш и Новый З а в е т ъ . !ерем!н возвратили санъ иерарха , но поэвра1ерем1Я, ар.\1епископъ казанский, участво­ тиишись въ Констаиитинополь онъ нашслъ, что валъ въ соборе, соэоанномъ царемъ 1оанномъ хра.мъ оизантийскпхъ первосоятнтелеии былъ IV, 1580 г. въ Москве, на которомъ была с о ­ сделанъ мечетью, почему 1ереми"я виипросиле у ставлена грамота, что киилжесюн села и земли, Амурата поэволсше ехать въ христи'аиискля зе­ когда либо откаяаииииыя мнтроннолитамъ, епи­ мли для собрани|"н милостьинн, чтобы посвятить скопа мъ, монастырямъ и церквамъ, и л и ку­ новый храмъ истииииному Богу, въ древней сто­ пленный имп, должны быть государевыми, п лице православие и, въ июле 1588 г. (сремн'н что впредь онни уже пс должны мрисвопвать явился въ Москве. Вся столица была въ движе­ себе имени и недопжнмыхъ, нп добровольною нии, когда этотъ главный святитель христиан­ уступкою, пи купчею, и что заложенный имъ ства ехалъ ига осляти къ царю, по стогииамъ земли также отдаются въ казну. московскимъ; за нимъ ехали па коняхе митро­ Iepeoxifl, сыниъ Хелкш, родомъ изъ Апавоеа, полита» моииемввсийскйи(сронен и apxienncKone евнщепнпкъ и однииъ пзъ четырехъ такъ-наэлассонский, Арсеииий.Когда они вопллнвъ золо­ зываемьихъ болыиихъ пророковъ. Опъ нначалъ тую палату, царь веодоръ 1оапнооичъ осталъ, проповедывать съ 13 года царетвоваиня Iocin, чтобы встретить Iepc.Miio иие ииесколькихе илан продолжалъ—отечешо 40 л е т ъ . Въ царство­ гахе оте трона, посадиле близе себя, съ любо- и oiio принялъ дары его: икону съ памятниками вание [оакима и Седекпи онъ м н о г о страдалъ страстей Господпихъ, съ каплями Христовой за своп предсказания отъ народа, лжепрокрови, съ мощами св. царя Константина. 1е- роковъ, свящешшковъ и царей. Получнвъ рсм1я одобрнлъ мысль веодора иметь патри­ свободу отъ Навуходонносора , по разруше­ арха русскаго; Годунове предложилъ ему это на! 1ерусалиима, онъ остался въ родной земле достоинство, с е условиеме жить въ Владимире; съ (уденми, не отведенными въ п л е н ъ , ню IepcMin согласился, но хотелъ жить тамъ где после былъ уолеченъ [оапианомъ (см.) въ Егнцарь, т. е. оъ Москве, чего Годунове не хо­ петъ. 1ерелйя предсказалъ разрушеше Iepycaтелъ, поэтому 23-го января 1589 г. и быле из- лпма и окончание плена вавинлонскаго, бед­ бранъ первымъ русскнмъ патр1архомъ 1овъ, ствия Египта оте Навуходоносора и гибель Вакоторый, 26-го января, и посвященъ оъ оилона, наконеце—Новый З а в е т е Бога с е чеэто достоинстоо. После этого 1ерем1я участво­ лооекоме (1ерем. XXXI. 31). Пророчества Iepeвать, хотя одниме только именемъ, въ раз­ мш собраны въ книге, пзвестииой подъ его ныхъ церковныхъ распоряжешяхъ, осматри- именемъ. разделенной иа L I I главы; бедств1я плеиешн изображенны въ его Плаче (V главе) Iep-Iep —