* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ИНФ — Инэ — 150 - Инн — Ина подобную нелепость, когда мы твердо и верно зииаемъ иэъ Св. Писаш'я, ч т о I . Христосе сходилъ в ъ адъ н е страдать, а проповедывать (1. Петр. 3. 19)/ ИнФЛЯНТЫ, этпмъ нменемъ пъ Польше п а ­ зываютъ ЛиИФЛННИДИЮ. ИнФраляпсумисты и Супраляпсуигасты, э т и ­ ми и м е н а м и риимско-католичесшо богословы пазываютъ некоторыхе ссктантопъ, образовав­ шихся м е ж д у протестантами, которые утверж д а ю т ъ , ч т о Богъ осудплъ пзвестныхъ л ю д е й па в е ч н о е мучение и отказалъ имъ во всехъ средствахъ к ъ спасению. Первые иэъ приннпмающихе это м н е н и е (инФраляпсумисты) п о лагаютъ, ч т о Богъ проииэниссё такой приго­ воре н а д ъ н э п г Б с т н о ю чаытю рода человече­ ского, вследствие пернородпаго греха (Intra lapsum), а последии1с (супраляпсумисты) утперядаюте, что Oile п о Своему предпедеиию о с у д и л ъ н а печное мучение известииыхъ л ю д е й п р е ж д е грехопадения Адамова (ante или supra lapsum). ИнФуэорш, см. Наливочныя животныя. Инчбальдъ (Inchbald Elisabeth, урожд. Simp­ son), английская писательница; род. оъ ланикастерскомъ граФСтпе 1756 г.; оте нищеты всту­ пила п а силену ве Норвнче. тио не имела успеха, и принялась з а литературу. Она на­ печатала комедии: J'ill till you "what; The Mogultale or the discent of the balloon; Such things are; Every one has his fault; Wives as the "were and maids as they are, и проч., и ромапы, изе которыхе лучшие: Nature and art, и A simple Story. Ум. 1821 г. ое бедности и несчастш. Иншанъ, таке ииазываюте Киргизы белую полынь (Artemisia maritima, Linn.) и НамФорную трапу (Camphorosma rulhenicum); оба эти растения имеюте ползучш корневища, иместами устилаюте степь между Иртышоме и Ликоме, шизкнме, мху подобныме дерпомъ, иие увядающнме даже и ииодъ сииегоме. Места, по­ крытый этпмии травами. Киргизы называготъ также синшаномъ» и иэбираютъ ихъ преимущестоеино для зимовки, потому что эти тра­ вы, зимою, состаоляютъ единственный под­ ножный кормъ ооецъ, хотя летомъ овцы по­ чти вовсе не Т.дятъ ихъ. Инд, река Томской губ., вытекаетъ въ Кузнецкомъ округе изъ северо-западной покато­ сти отлоиаго кряжа горъ, отделяющего эту реку оте Томи; впадаете въ Колываискомъ о¬ круге въ р. Обь. Длина ея 420 верстъ, ширина отъ 15 д о 30 сажен. Поблизости Пия лежать довильно значительный воэвышеииииостии: по правую сторону Каракапский хребетъ, упи­ рающийся северною своею оконечностью въ правый береге этой рвкии; по левую же с т о ­ рону при вершишахе р е ч е к е Бачатове. и Ура есть также значительный высоты, по­ крытый огромною массою густы хъ лесовъ. Въ этихъ лесахъ, паз. жителями «Черния», скры­ вается въ иЬдрахъ земли много разныхъ металловъ , для отыскании и разработки которыхъ'устроены тамъ разнып необходимый зда­ ния. Въ прпбрежныхъ горахъ также и1а,ходятся разпаго рода мраморы, окаменелости, зеленый п о р Ф и р ъ и т. п. Инн, река Охотскаго края, течеть со Становаго хребта; достопамятна н о давности ячменииаго хлебопаинества въ ея долине, и столько же по манку, поставленному въ ея устье для судовъ, идущихъ съ востока. ИпабоГЪ (lpabog), у вендскнхъ Славяне богъ охоты; изображался съ лучами и двумя рога­ ми па голове. На спине кумира, находившего­ ся ве рстрийскоме храме, были изеечены раз­ ные символы зверолопстоа. ИпанОН (се греч. Ъяаъоц послуннаше. пови­ новение); такъ (называются ое церкоВпыхъ п е еннхъ т е тропари, которые ве воскресныхъ службахъ следуютъ па пол!елеемъ великимъ, а иногда поются на третьей несши канона. Это название усвоено имъ потому, что они по важности! содержащихся въ нихъ пстипъ требуютъ оть верующихъ особеннаго къ себе опимашн: въ нихъ словами Евангелия благовествустся о воскресении Христовоме или отъ аннгеловъ мироноенцалъ, или Же отъ мироносПцъ апостоламъ. или отъ т е х ъ и 'другихъ осемрг миру. Ийат^евскШ'йсптаСтън^гь, в ъ Kocfpome, возоедеиъ ИМПКРАТОРОМЪ Н И К О Л А Е М * Ъ На степёпькаеедральнаго и первокласснаго; лежите на крутомъ берегу реки Костромы при впадении! Инъенц1я (injeclio), медицилнекгй термине, ея изъ Волгу; Остнованъ въ 1330 г. татарскнМъ мурзою Четомъ, родоначальником^ 'Гозначитъ впрыскивание. ИнэинтапДя (inekwitacya), юридическое вы­ дуновыхъ, б е ж а в ш и м е в е Poccfto'trae Золотой ражение, употреблявшееся въ литовско*мъ пра­ орды и приняошиме св. крещение в е Москве, в е и означавшее решение суда, вследств1е ко­ се нменемъ Захарня. Первоитатальная цер­ тораго истеии.ъ оступалъ во владение имениемъ. ковь, имъ построенная, была деревянная, во Сюда относится и «реипдукцня», то есть, когда имя Св. Троицы; потомъ пъ 1586 г. была Осно­ насильно изгнанному и з е имения (wybitemu вана бонрипомъ Дмитриемъ Годуповыме'каменнан но разрушена вихремъ (1649); Борисомъz dJbr) суде прнсуждалъ право возврата. 7