* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Ико —Ико — 68 — Ико — Ико иконе. Иконокласмъ, система, у ч е т е иконокластове. ИкОНОЛОГШ (отъ hx6v, обраэъ и Л6yog, слово) паука, изъясняющая древнёе памятники образовательпыхе искусстоъ, какъ то: памят­ ники живописнаго и реэнаго искусства, ста­ туи, медали , эстампы и проч.; иэъ нен узнаемъ аттрибуты боговъ индейской, египетской, греческой, римской и друг, миеологёй, что напрпмЪръ Сатуриъ изображается въ оидтз старика съ крыльями и съ косою въ руке; Юпитеръ, вооруженный молнёей съ орломъ у погъ; Нентупъ съ трезубцемъ на колеснице, влекомой морскими конями ; Плутонъ съ ви­ лами на колеснице, въ которую впряжены че­ тыре черные копя; Купидоне с о стрелами, колчаиомъ, Ф а к е л о м ъ , а иногда с ъ завязанны­ ми глазами; Аполлоне иногда съ лукомъ и стрелами , а иногда се лирою ; Меркурш се кадуцееме ве р у к е , съ крылатою шляпою и саеедалёями:' Марсъ вооружсппыме с ъ головы до погъ, с ъ посвящепиымъ ему петухоме; Бахусе, увенчанный гедерою (плющомъ), в о ­ оруженный жезломъ, обвнтымъ вппоградомъ и покрытый кожею т и г р а , оъ колеснице, олекомой тиграми в е сопровожденёи Вакханоке; Геркулесе, покрытый львиного к о ­ жею се булавою в е руке; Юнона се павлиномъ иа облакахъ; Венера на колеснице, ве­ зомой лебедями или голубями ; Паллада в ъ шлеме, опершись на щитъ, называемый эги­ дою; подле нея посвященная е й сова; Деана, одетая в е охотничье платье, держа о ъ руке лукъ и стрелы; Церера с е серпоме и снопоме ое рукахе. Поэты и живописцы, нередко оли­ цетворяя свойства богоое, времена года, реки, провннцен, пауки , художества , добродетели, пороки, страсти, болезни и проч., изображаеотъ: силу о е виде воинственной женщины, опершейся на кубе, со львомъ у ногъ ; муд­ рость — съ зеркаломъ , окружениымъ змеею; правосудие—се шпагою и весами; счастёе—съ повязкою и колесомъ ; случай — съ клочкомъ оолосъ спереди*на голове и .съ плешивымъ эатылкомъ; реки вообще — въ тростннковыхъ веицахъ и съ урнами ; Европу — оъ шлеме, со скицетроме о е одной руке и се рогомъ из­ обилен оъ другой; возле нея лошадь; Аэея съ ка­ дильницею и верблюдомъ, и проч. Поэты, жи­ вописцы и скульпторы должны знать эти ат­ трибуты, освященные употребленёемъ и не изменять ихъ по произволу. Икономъ или экономь (отъ о(хо?,-доме и vipa, распоряжаюсь), домоправитель. Этнмъ нменеме ое IV и V векахе въ Церкви стали называться т е изъ духовныхъ лице, на кото­ рыхъ возлагалась должность управлешя церковнымъ именёемъ. Въ предшествующее ве­ ки распоряжене'е церковнымъ именёемъ с о ­ ставляло принадлежность епископове, но таке каке эта обязанность , н о только была отя­ готительна для епископа, а в м е с т е съ тъмъ отнимала у него ееце часть драгоцеееееаго вромеееи, которое онъ долженъ посвящать ис­ ключительно елужешю Церкви, то въ IV ве­ к е многёе иэе архипастырей стали возлагать управленёе церковнымее именёями па лице, нарочно для этого иэбираемыхе иэе клира. Должность икоееома обыкновенно предоставля­ ли преевптераме, протопрееннтераме и деакоиамъ. Это обыкнонепёе, принадлежавшее въ IV в е к е только некоторымъ предстоятелпмъ Церкви, е1Ъ половиеее V сделалось общееме и на Халкидонскоме соборе, бывшемъ ве 451 г., получило силу эакоееа (Canon. XXIII et XXIV). Be ееастоящес время должность иконома въ Русской Церкви остается въ томъ жо в и д е , в е какоме она была на Востоке в е IV и V векахе, хотя наэваше иконома, кроме монастырей, е е Русской Церкви и не осталось. долина ве Колумбш ( в е Америке), орошаемая Рёо-до-ла-Сумма-Пасе; окружена скалами, замечательными по своимъ страннымъ Ф о р м а м ъ . Pio-де-ла-Сумма - Пасъ бежите между чрезвычайно высокими и кру­ тыми берегами. Наде нею па значительной высоте самою природою перекинуты два мо­ ста, одинъ выше другаго. Первый въ 298 Ф. надъ водой, состоите изъ свода въ 445^ фу­ та длиною и 36 Футовъ шириною; второй ни­ ше его 60-ти Футами. Глубина реки посере­ дине более 6 Ф у т о о е . Иконостасе. Первоначально алтарь ве, храмахе отделялся оте средней части деревян­ ного решетчатою перегородкой; но со време­ ни утворжденея нконопочитанёя эта перего­ родка заменена сплошною досчатою стеною, которая называется ищностасомъ (местомъ иконе), потому что вся обставлена иконами. Иконостасе представляете самое поучитель­ ное зрелище для верныхе. Какъ алтарь из­ ображаете самое небо оъ храме,.такъ нконостасъ своими священными изображениями на­ поминаете памъ , кого мы должны представ­ лять себе на небе вокругъ престола Божёя и поучаете насъ, чьихъ молитоъ , милостей и ходатайства должны мы испрашивать. Вме­ сте се этиме оне есть каке-бы всегда раскры­ тая предъ глазами нашими книга, въ которой венкей можетъ читать и изучать важнейиня священиыя событёя и главные догматы христёапскаго богословея ИКОНОНСО (Icononzo),