* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Иэу — Изъ — 59 — Иэъ — Изъ рслштозныхъ пред метешь на какихъ-нибудь Изъяснеые Св. Писали. Изъяснять Со. Пиложныхъ началахъ, не хочетъ разставаться canie значить находить въ немъ истинный с ъ ними даже и тогда, когда представляютъ смыслъ, именно тотъ самый, который священ­ ему истину самымъ очевпдиммъ и осяэатсль- ный писатель имеле памереше сообщить че­ и ы м ъ образомъ. Наэваше изувера обыкновен­ резе иэвестныя слова или решешя. Вспомога­ но усвояется эакоренелымъ раскольникамъ. тельный средства ке этому, по нзъяснешю Изушрудъ , мпнералъ, прииадлежандш къ блажен па го Августина, составляютъ знаше ч и с л у иервоклассныхъ драгоценпыхе кам­ n c T o p i n , археологи!, герменевтики и т е х е нэы н е й . Состоитъ иэъ 67,27 кремнезёма, 18.71 гли­ коое, на которыхъ написано Божественное От нозёма, 14 02 глицины. Первообразная Форма крооешо, какъ то еврейского и гречесчаго (см его — шестисторопппя пирамида . Спайность трактатъ Августина «О христианской науке») параллельно осповашю довольно явственная. Но таке какъ и при этихъ nocooinxe со сто Мзломъ несовершенно раковистый. Блеске с т е ­ ропы науки изъ одного и того же текста Пи клянный. Ц в е т е более или менее высокш canifl м о ж н о выводить пе одинъ, а несколько травенозеленый. Уд. о е с е =2,67—2.75. Изум­ часто совершенно протиноположныхъ между руде тверже кварца; кислоты на него не собою смысловъ, то для отличешн между мнодействуютъ. Изумруде встречается в е виде гимн одного истин наго смысла необходимо небольшпхе крпсталловъ, редко скоплеипыхъ должно обращаться ке единственному руковод­ въ друзы; попадается также гальками въ ству, ке Церкви (см. Церковь)/т. е.поиимчть и пескахъ. Находится въ Зальцбурге, ве Гей- изъяснять Божественное П и с а ш е т а к е , какъ бахтале, в е Пинцгау, по берегамъ Чермпаго она понимаете и учптъ(Послан. о Правосл.ве­ моря, въ долине Тунке близе Новаго Кареа- р е члене 2). Т е , которые при толкооаши Божестоспиаго Пнсашл но хотлте покоряться авто­ гена. на Урале по р е к е Таковой. ритету Церкви, которая одна только можетъ ИзумруДЪ браЗПЛЬСкШ, наэваше, дапаемое указать наме истинный смыслъ Пнсашл, по­ гранильщиками турмалпнаме (см.) вы сока го стоянно и неизменно предлагаемый ею в е одзеленаго цвета. номе и томе жо виде отъ самыхъ временъ Апо­ Изумруде ВОСТОЧНЫЙ, стекловидный корунде стольски хъ, и до настоящего времени черезъ ея (см.) зеленаго цвета, имеющш большое сход­ Богопросвещепныхе представителей (т. е. Отство с е обыкновеиныме изумрудоме. Весьма цове и Учителей Церкви), и .вместо того руко­ редый драгоценный камень. водствуются пли собствоппымъ разумомъ, какъ ЛзъединиВЫ, русские дворяне. Ихъ суще­ это делаюте рацшпалисты и протестанты и ствуете два рода: 1-й ведетъ свое начало отъ какъ делали древше еретики, начинал с е г н о Бориса Акимовича, стольника Иларюна, ведо- стикооъ, или собственными чувствооашями и ра и Михаила Иэеедииооыхе, которые за Фаптаз1ею, принимая ихъ эа оиутрошнй голосъ службу своихъ предкооъ въ 1614 г. по грамо- Св. Духа, раздающейся въ ихъ сердце, какъ тамъ государей были жалованы поместьями поступаютъ Miiorie сектанты, яоивш1ося меж­ и вотчинами (Общ. Герб. IX — 29); 2-й про­ ду протестантскими обществами, н е о б х о д и ­ исходить отъ Наума Максимовича, который мо удаляются отъ истины. Докаэатсльстоомъ за верную службу по грамоте Царя АлекЫя етому служатъ заблуждения древиикъ сретиМихайловича въ 1646 г. былъ пожалованъ ковъ, соврсмепныхъ протестантскихъ секте и иоместьемъ (Общ- Герб. V—101).—Шъ нихъ рацюналистовъ. встречаются оъ актахъ: 1) МитроФанъ Никнтпчъ, въ 1540 г., 21 станоощнкомь оъ колывапИзъЯТле частей ИЗЪ ПрОСФОръ при совер­ скомъ походе. — 2) Василш Мнхайлоончъ съ 1 ш е н а ! проскомндш (см. Пр0СЕ0ИИД1я). Ча­ марта 1544 г. оъ казапскомъ (нагорною сторо­ стицы вынимаются иэъ всехе п р о с Ф о р ъ , при* ною) походе оторымъ воеводою втораго ерта­ носимыхъ въ проскомидш. Изъ п е р в о й вы­ ульнаго полка. — 3) Лука Васильеоичъ съ 1-го нимается Агнецъ. Приготооивъ со', хлебе марта 1544 г., въ каэанскомъ (Окою) походе д л я таинства, и лоставивъ его посреди ди­ оторымъ воеводою осьмой правой руки войскъ. скоса, соященникъ вынимаете частицу и э ъ — 4) Иванъ Иваповичъ въ 1549 г. въ швед в т о р о й просторы въ честь и п а м я т ь Прескомъ походе—22 эавоеводчикомъ.—5) Иванъ благослооенпыя Владычицы п а ш е й Богоро­ Михайловиче с е 27 сент. 1550 г. оъ полоцкомъ дицы и Приснодеоы Mapiii и эту частицу походе оъ числе воеводъ.— 6) Григор1й Ишу- полагаете съ правой стороны Агнца, произ тичъ (настоящего отчества не сказано) 2 октя­ нося пророчесыя слова Давида: «продета ца­ бря 1552 г. убить Казанцами въ бою подъ Ка­ рица одесную тебе, въ ризы позлащепны оде­ занью. яние и преукрашена». Иэъ третьей п р о с Ф о р ы