* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Изр — Иэр - 58 - Изр — Изу нльтянъ. Вызванный во время голода 1ОСНФОМЪ, онъ поселился въ Нижнемъ Египте въ земле Гесемъ. Вскоре семейство его до того раз­ множилось, что образовало многочисленный народъ. Опасаясь, чтобы Израильтяне уси­ лившись не освободились изъ рабства, Егип­ тяне старались изнурить ихъ непрестанною работою: заставляли делать кирпичи, строить города, возделывать землю. Свсрхъ того дали тайное приказаше повпоальнымъ ' бабкамъ убивать еврейскихъ детей мужескаго пола. Накопеце проживши около двухсотъ летъ, въ Египте Израильтяне освобождены были оте рабства Моисееме и поде^ предводительствомъ его отправились въ землю Ханаан­ скую. После сорокалетия™ странствования, они достигли со поде предводмтельствомъ Incyca Наонна и здесь каждое израильское колено по жроб[Ю получило въ уделе часть земли. После 1исуса, Израильтяне около 400 л е т е были управляемы суд1ямп. Самунломъ кончился нершдъ судей; онъ поставилъ царсмъ Саула. Но смерти Соломона при сыне его Ровоаме пзраильскш народъ разделился на два царства: /рдейское и Израильское. То и другое царства были разрушены: Ii/дейское Вавилонянами , Израильское Ассир1япами. Израильская к о л е н а , см. Колено. Израильское царСТВО. По смерти Соломона пэошеле на престолъ сынъ его Ровоамъ. Соfipanie, состаоившееся въ Сихеме для торжественнаго постаноплешя Ровоама на царство, требооало отъ него облегчешя налоговъ. Рово­ амъ, пс послушавъ совета бывшпхе при отце его старейшине уступить требрвашю на­ рода, сказалъ: «меньшш перстъ мой толще чреслъ отца моего: если онъ паложплъ па васъ тяжкое иго, то я умножу эту тяжесть; если онъ накаэывалъ васъ бичами, то я буду бить скорИзуаръ (lNicolo IsouardJ, сланный компошонами». Этотъ поступокъ иовлекъ за собою зиторъ, род. на остр. Мальте оъ 1775 г., былъ отпадеше десяти израильскихъ колене; толь­ купцомъ, но увлекся страстью къ музыке, броко два колена остались верными потомству силъ купеческое эоаше, учился у Веллы, АцоДавида: колено I уди но и малочисленное Ве- парди, Салы и Гульельми и составилъ себт> шамииооо колено. Отпаднлн 10 колене поде нзвестность операми: « Aviso ai man tali* и начальствомъ 1ероооама составили особое «Artaserse». Мальтшскш гросмейстере Эмма­ царство, называвшееся Иэраильскиме и имев­ нуэль де-Роанъ сделале его капельмейстешее главныме городомъ Самарпо. Все эти 10 роме ордена, а генерале Вобоа ве 1709 году колене опали ое идолопоклонство (см. IepOBO- вэяле се собою в е П а р и ж е , где оне ум. в е а м ъ I ) . Имена царей израильскихъ суть сле­ 1813 г. Ке лучшимъ его операмъ принадле­ дующая : 1еровоаме I , Надавъ, Вааса, Ила, ж а т ь : »CendrilIon», *Rendez-vous bourgeois*, Замврш, Амврш, Ахавъ, Oxosin, 1орамъ, 1иуй, «Joconde», «Un jour a Paris*, iRenaud d'Asl», и 1оахазъ, 1оасъ, 1еровоамъ I I , 3axapifl, Саллумъ, проч. Мананмъ, Фак1Я, Фадей и Ocifl. Между всеми ИэуверЪ; такъ называется т о т ъ , кто вы­ ими п е т ь почти пи одного доблестнаго лица. ступаете изъ веры. Въ общежитш иэуверомъ Начиная съ Ахава, все израильские цари покло­ называютъ того, кто, основываясь въ познаши нялись- идоламъ и примероме свонме совер­ шенно развратили народе. Сиршцы и друпе соседы Еорееве неоднократно разоряли Изра­ ильское царство, но Израильтяне большею част1ю удачно отражали ихъ нападешя. Въ царс т в о в а н 1 е Ocin за 722 года до P. X. многочи­ сленное ассиргйское войско покорило Самар1Ю» и Ocin со всеми почти подданными отведенъ былъ въ плъпъ. Въ опустелыхъ жилищахъ по* селились язычники; съ ними соединились неMiiorie Израильтяне, оставипеся на прежнеме м е с т е и т е и друпе стали называться Самарянамн. Израэли (Israeli). — 1) Isaak, известный анг л ш с к 1 й бпблшФилъ, авторе кппгъ, «Curiosilies of literature*, «Calarnilies», Quarrels of Authors*, и проч.—2) Benjamin, сынъ предъндущаго, анг.пйскш ромапистъ, членъ парламента, авторе романовъ: « Vivian Grey», «Contarini», 'Fleming*, «Coninsby» и др. Все его сочинешя отличают­ ся роскошною, по беэпорядочною Ф а н т а з 1 е й и политическимъ паправлешемъ. ИзрЯДНО 0 Пресвятеи. Во время литурпи по* освящеши святыхъ Даровъ,священннкъ обык­ новенно воспоминаетъ и лики Святыхъ, эа ко­ торыхъ приносится между прочнмъ святая' беакровная жертва, и потомъ уже не тайно, но вслухъ всехъ верующихе, стоя щи хъ ве хра­ ме, произносите, что эта жертва особенно,, преимущественно, изрядно, приносится и оПресвятой, Пречистой, Преблагословеннрй и. Славной Владычице нашей Богородице и: Присно д е в е Марш, давая черезъ это разуметь какъ то, что Матерь Бож1я более в с е х е хода­ тайствуете о насъ передъ Сыномъ Своимъ,, такъ и то, что мы должны воздавать Ей, какъЦ а р и ц е всехе Святыхъ «Честнейшей Херувммовъ и Славнейшей безъ сравнешя СераФимовъ», особенное почиташе.