* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Вла — Вла пять водопроводы, к о т о р ы е снабжали г о р о д ъ подою. Жажда томила ж и т е л е й , и они сда­ лись. С к о р о послы Владпм1ра явились въ Византш, и отъ имени его г о в о р и л и : аВъра и богослужеше ваши праиптся нашему кня­ зю; онъ готовъ креститься, но с ъ т е м ъ , чтобъ вы отдали за него сестру, Анну, иначе скоро увидите его подъ стенами столицы вашей». У б е ж д е ш я патр!арха к ъ п р и м и р е ш ю п х ъ св. к р е щ е ш е м ъ й родствомъ съ и х ъ властителем*, убедили Анну и и м п е р а т о р о в * исполнить ж е л а ш е В л а д и м 1 р а . Царевна с е л а ла корабль, к о т о р ы й понесъ ее на чужбину. Т о р ж е с т в е н н о встретили Русскш б у д у щ у ю княгиню с в о ю . Со всею с в и т о ю она о с т а н о ­ вилась во д в о р ц е , отделявшемся отъ Владишрова дворца христианскою церковью. Вь этой ц е р к в и совершилось к р е щ е ш я Влади­ мира. Л е т о п и с и разскаэываютъ предан ie о чуде, при его к р е щ е ш и : у Владимфа б о л е л и глаза такъ спльно,что онъ не могъ ничего ви­ деть; но едва епнекопъ х е р с о н е с с ш й с о в е р ­ ш и л * таинство к р е щ е ш я , Владимтръ п р о ­ з р е л * . П р и к р е щ е ш и онъ принялъ имя Васил\я. Тогда ж е крестились б о я р е и д р у ж и н а . Владим|ръ бракосочетался, отправил* часть .дружины въ В и э а н п ю , на помощь и м п е р а т о ­ рам*, для уемпрешя мятежников*, возвра­ т и л * Х е р с о п ъ , какъ вено эа супругу, п р и каэлоъ поставить въ немъ ц е р к о в ь , въ память •своего п р е б ы в а ш я и п о с п е ш и д ъ в * KieB*; с ъ VHHM-Ь п р и б ы л и херсонсктеи царьградские свя­ щ е н н и к и , pycciue б о я р е и д р у ж и н а — о к р е ­ щ е н н ы е . О н ъ п р и в е з * въ д а р ъ Русской зем­ ле св. м о щ и Климента и 0 и в а , с в я т ы я и к о н ы , -сосуды ц е р к о в н ы е , книги съ благовесгпенъ Бога Слова и его закона, св. в е р у . Это случи­ лось въ 988г. Кхевллне ужаснулись, когда уви­ д е л и н п е п р о в е р ж е ш е идоловъ: 12 ч е л о в е к * свалили истукан* П е р у н а , привязали его к ъ хвосту лошади, волокли по Kieay, п о з о р и л и , с е к л и , били н б р о с и л и въ Д н е п р * , по к о т о ­ рому гнали его эа п о р о г и , г д е онъ б ы л ъ в ы б р о ш е н ъ волнами на б е р е г ъ ; э т о м е с т о дблго называлось П е р у нова р е п ь (отмель). И с т р е блеше огнемъ и топоромъ п о с т и г л о д р у п е истуканы. Б и р ю ч и , расхаживая по Kieay, в о з в е щ а л и , что князь п р и к а з ы в а е т е всемъ безъ изъятая явиться на б е р е г ъ Д н е п р а , и что ослушник ъ его воли противен* будеть •ему. П о у т р у , на другой день, берега Д н е -провскхе п о к р ы л и с ь многолюдством* Kieoлянъ; они знали причину ггризвашя и г о в о ­ рили между собою: «если бы не д о б р ъ б ы л ъ гречеекш эаконъ, то н а ш ъ князь, б о я р е и дружина не приняли бъ его». С в я щ е н н и к и христианские освятили Д н е п р е ; народъ вош е л ъ въ воду; одни стояли въ ней до ш е и , д р у п е до п е р с е й , д * т и у б е р е г о в ъ , м л а д е н ц ы 263 — Вла — Вла на р у к а х ъ р о д и т е л е й . Совершились молитва н к р е щ е н ie. З а т е м ъ во в с е города были п о ­ сланы съ священниками нарочные; они н и с ­ провергали идоловъ; везде беэпрекословно крестились. С о в е р ш и л о с ь великое событю: Русская земля стала христСанскою. То­ гда ж е В л а д и м 1 р ъ думалъ о с р е д с т в а х * ут­ вердить новую перу. Началось построеше церквей на местахъ, г д е п р е ж д е стояли и с ­ т у к а н ы ; на Перуновомъ холме поставили ц е р к о в ь св. Васил1я. Ревнуя о величш х р а ­ мов*, В л а д т п р ъ з а л о ж и л * (989) ц е р к о в ь , во имя Бож1ей Матери, на томъ м е с т е , г д е стоялъ домъ В а р л г о п ъ - х р и с н я н ъ , к о т о р ы е при­ несены были въ жертву П е р у н у , п о с л е п о ­ б е д ы иалъ Ятвягами; вызвал* иэъ Византш х у д о ж н и к о в ъ , мастеровъ; в ы п и с а л * драго­ ц е н н ы е мате pi-алы длл постройки: м р а м о р * , мозаикъ, порФиръ; у п о т р е б и л * при построе ш и много золота и уврасилъ живописью. Въ 996 Владимир* оевптилъ великолепный х р а м ъ , о п р е д е л и л * десятую часть с ъ д о х о ­ д о в * с в о и х ъ на с о д е р ж а ш е духовенства (де­ сятину), инаэвалъ эту церковь Деслтинною. Б о г о с л у ж е ш е ел совершалась ва болгарскомъ п а р е ч ш славянскаго языка, несовершенно понятном* для христганъ русско-славян­ с к и х * . Ч т о б ъ ознакомить р у с с к и х ъ Славянъ съ служебным* языком*, Вдадим1ръ завел* у ч и л и щ а , съ целгю учить грамоте. Владим!ръ р е ш и л с я передать духовенству право преследовать и наказывать н а р у ш и т е л е й х р и еттанства и ц е р к о в н ы х * о б р я д о в * . Новая в е р а предписывала но вы я правила; н а р у ш е ш е и х ъ производило новыя преступления: требовался н о в ы й судъ и новое законодатель­ ство. В л а д и м 1 р ъ издалъ Уставь о церков­ ных* судах*. С о д е р ж а ш е его взято б ы л о и з ъ г р е ч е с к и х ъ Номоканоновъ и К о р м ч и х * . Д р е в н е й т ш й списокъ съ него, не п о з ж е Х Ш в е к а , находится въ Кормчей к н и г е (см. РуоСК1Я достопамятности; М. 1815, Ч. I . с т р . 17 и с л е д . , и Обозрпте Кормчей книги, Розенкампфа, стр. 212]. Власть духовных*, не подлежала с у д у ни князя, пи б о я р ъ . ВладиМ1ръ, п о с л е совета съ духовными с а н о в е й - ' ками, боярами и избранными с т а р е й ш и н а м и , эаменилъ было виру смертною к а з ш ю y 6 i f l цамъ; но э т о т ъ эаконъ в с т р е т и л ъ с о п р о т и в л е ш е въ о б р а з е мыслей подданных*, к о т о ­ р ы е в и д е л и въ в и р е или г о д о в щ и н е с в я щ е н ­ ный обычай незапамятной древности, и Вла­ димире п о д т в е р д и л * в и р у , на случай о с т а в д е ш я мести или н е и м е ш я мстителей; уста­ новлю* к п я ж е с к ш судъ, приставов* или п р о ­ изводителей его и особую следственную и исполнительную дружину. Д л я п р о ч н е й шаго р а с п р о с т р а н е н а и утверждешя хрпст!анской в е р ы и власти своей въ п а р о д е , о а ъ