* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

В л а — Вла — 262 — Вла — Вла руна, Хцрса, Дажбога, Стрибога, Сенарглы и Мокошя. Перуну Владимлръ поадвнгъ к у миръ оъ Kiene и украсил* его серебряною головою в золотыми усами, какъ главное б о ­ жество русскихъ Слаонвъ, которые состав­ ляли главную часть вародонаседешя земли русской. Въ Новгороде Д о б р ы н я , по повел ъ т ю Владим1ра, также воздвигнулъ П е р у ­ на. Возстановивъ самобытность туземваго язычества, овъ восстановил* въ честь боговъ и торжествениыя к р о в а в т я ж е р т в о п р и ношен1я. Такнмъ образом* KieB*, сделался столицею правлен! л и р е л п г ш , а Влади MI ръ обладателем* власти, по праву князя, и со­ вести подданных*, по праву первосвящен­ ника. Вскоре по !эавоввашм Kieea, Владимир* выпроводил ь наемных* Варяговъ изъ Руси: Варлги попросились въ Грецио; онъ отпу­ стил* в с е х ъ , а у себя оставилъ только ум­ ных* и смышленых6. О н ъ о к р у ж и л * себя Руссами и Славянами, в р а з д е л я я власть съ первыми, предоставил* право на участье въ ней прежним* властительным* славянским* родамъ; такимъ-обраэонъ Руосы и Славяне составили его бояръ, гридню, дружину ит1уновъ, и уравнялись въ о б щ е с т в е н н ы х * п р а г.ахъ. Владнн1ръ былъ п е р в ы м * славя но­ ру сек имъ княземъ. Руссы видели въ немъ умна го, храбраго к н я ш н единоплеменника, а Славяне — воэстаиовителл своей р е л и п и н общественности. Онъ отличался л а с к о ­ востью, щ е д р о с т ь ю , изумлял* р о с к о ш ь ю и пеликолешвмъ княжеской жизни; иэъ дани онъ не копил* казны, по употреблял ее «для в с е х ъ поддачныхъ, на у г о щ е ш е дру­ жины и народам: каждонедельио давалъ п и р ы въ тереме сьоеиъ, боярам*, грид­ ням*, воинамъ и знаменитым* пр1езжимъ. На п и р ы к ъ Владимиру съезжались бога­ т ы р и : Д о б р ы н я Никитич*, Илья Муромец*, — победитель Соловья разбойника, А л е ш а Попович*, Чурила Пленковичъ , Соловей Вудиы1ровичъ п друг. Н о среди веселья, князь беседуеть съ умными в смышлеными изъ гостей о надобностях* и пользе народа, о законах* и проч.; замышляет* о завоева­ нии, о походах*. Т а к ъ кнлжилъ ВладимЁръ Святославич*. О н ъ обладалъ пятью женами, сколько известно ван*: Рогнедою, матерью И зле лав а, Мстислава, Ярослава и Всево­ лода; Гречанкою , красавицею , матерью Святополка; Богемкою — матерью Выисеслава; Славянкою, урожденною иэъ Б у л гарш, матерью Бориса и Глтьба, и е щ е нензвестн010,по н е с т о р о ж д е ш ю , о т ъ которой родились Святослав* и Судиславъ. Есть нредянче, что Рогнеда покушалась па жизнь Влади MI ра изъ ревности, и за это была отъ него удалена. Предшественники Владимира ; в с е отношешя свои къ Ц а р ь граду ограничи­ вали г р а б е ж е й * п добычею зонота. в-ладим|р* не д о р о ж и л * золотом*; онъ хо­ т е л ъ породниться съ первыми властителя­ ми на земле. П е р в ч е отношеше Владпм1ра къ впзантшекому двору было треболаше ру­ ки царевны Анны , сестры тогдашних* им­ п е р а т о р о в * Константина и Василгл. Веро­ ятно отказе былъ ответом*. Между-темъ Владнч1ръ склонялся уже принять хриопанство. О и ъ зналъ его въ Kieee, какъ веру знаменитой бабки своей, Ольги; видел*, чти она была господствующим* исповедашемъ въ сопредельных* славянских* государ­ ствах*. Е с т ь въ летопислхъ нашихъ намеки на отношешл пап* к* Руси, с ъ ц е л 1 ю ввести xpucTiiiHCTBo. Патриархи виэантхйскге тем* более должны были желать-прюбщешя рус­ ской земли к ъ ихъ Церкви, что тамъ суще­ ствовало уже греко-восточное иепопъдаше и жило преданш о томъ, как* въ глубочай­ ш е й древности е щ е св. апостол* Андрей во­ друзил* иа горах* шевскнхъ крестъ, во сла­ ву Спасителя. Поэтому визан rincitie пастыри употребляли все средеjoa длл обращения р у с с к и х ъ Славянъ пъ христ1аыскую веру, н поразительнее другихъ могли изобразить учеше слова Богмя. Вллднм1ръ обладаль умом*, который могъ ураэуиъть СОЯТЫЯ ИС­ ТИНЫ учешл христ1анскаго. Владим/ръ зннл ь и преимущества образованности Виэавтш цевъ; онъ увиделъ возможность занять ее в м е с т е съ в е р о ю и ръшился принять хри­ стианскую веру отъ Внзаитш. Соперничество мпсеюнерооъ лнтинеких* и г р е ч е с к и х * и* Kieee и решительное наыереше Владюпра принять св. к р е щ е н ie, призвало к * нему прозелитов* исламизма и иудейства. Прозе­ литы исламизма втеснялись к ъ русским* Славянам* восточным*, вместе съ торгов­ л е ю А рабов* и П е р с о в * , а 1удейск1е прони­ кли къ Хазарам*, властительному тогда па­ роду на ю г е и юго-восток* н ы н е ш н е й Роеели, и стремились внутрь русскойзеили. Вла д н м ф ъ беседовал* съ ними, у ж е предубеж­ денный против* нихъ истинами в е р ы Хри­ стовой. Владим!ръ былъ первосвященником* Славяно-Руссов*, и темъ легче могъ п е р е образовать и х * веройсповъдаше; но овъ хо­ т е л ъ изведать _ н н е ш е б о я р ъ и дружины. О н и все отдала на его волю. С ъ хра­ брою дружиною вошелъ онъ въ Тавриду и осадилъ Х е р с о н * , главный въ ней гречеекш городъ. Сила с т р а ш н ы х * Руссовъ привела оъ трепетъ Х е р с о и ц е в ъ ; они заперлись въ стенахъ и не сдавались. «Три года буду сто­ ять подъ стенами, а не отойду и, говорил* Владимир*. Х е р с о н ц ы упорствовали. 1ерей Анастас* присоветовал* Владиuipy переко-