* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

123 ОВРАДОВИЧЪ—ОБРАЗОВАНЫ: 124 CKifi у Ь з д ъ — в ъ центре губернш. 3394,4 кв. вер. напоминаешь своей музыкой стихи. Позптивистъ п или 353583 дес. Лежитъ по верхнему течешю радикалъ, онъ стоялъ «съ векомъ наравне», иногда р. Пела; поверхность возвышенная. Горшечныя и опережалъ его; онъ былъ врагомъ исонфессшнальглины, песчаники жерновой, кварцевый, железистый пыхъ разделений и прослылъ въ духовныхъ кругахъ и зеленый роговиковый, охры, железный колчеданъ, какъ опасный вольтерьянецъ. ВмёсшЬ съ темъ, оста­ чистые стекольные пески. Очень мало леса. Главная вался оптимистомъ, веровалъ въ торжество чело­ река Псёлъ; притоки его Псёлецъ. Ш н а и Ракит­ вечности, въ могущество воспиташя.ВукъКараджичъ, ная; протекаютъ еще Ворскла, Реутъ и Колная. въ сравненш съ 0., только yaucitt спещалисть. Вл1лЖителей (1914) 249000, на 1 кв. вер. 73,4 жит. На­ ше идей 0. чувствуется въ сербской общественности дельной земли (1906) 256000 дес. (789*), частно- и въ настоящее время.—См. J. K o p i t a r , «D. О., владельч. 68000 дес. (20,29*). Посевная площадь erster serbischer Volksschriftsteller» («Annalen d. (1913) 157 т. дес: подъ рожью 66, овсомъ 45, про- (Jsterr. Literatur u. Kunsb, 1810); M. Куи'пнциЬ. сомъ 13,5 т. дес. Въ 1911 г.: лошадей 43 тыс., рогат, «Филозофюа у Срба» (Белгр., 1868); Е. Г а ц к о в н ч ъ , скота 45 тыс. гол., овецъ 126, свиней 15 т. Безло- «ЖИЗНЬ Д . О. по его автобюграфш» («Варга, унив. шадныхъ (1906) 21,3**, 1-лошадн. 209*. Промыш- Изв.», 1879, У—VI); В. Тор1>евиЬ «Грчка п ленныхъ заведешй 350, въ томъ числе кирпич- ерпска просвета» (Белгр., 1896); К. Р а д ч е н к о , ныхъ 121 и сахароваренныхъ 84. Пчеловодствомъ «Д. 0. и его литературная деятельность» (К., 1897); занято свыше 900 домовъ, имеющихъ свыше 20 т. ого же, «Новооткрытая Буквица Д . 0.» («Изв. ульевъ. Кустарные промыслы—кирпичный, колесный ист.-фпл. пнет. кн. Безбородка», X X , Нежинъ, и бондарный. Въ отхожихъ промыслахъ (1911) 1902); Т. О стой пЬ, «Д.-О. у Хопову» (Нов. Садъ, свыше 4 т. муж. Б ю д ж е т ъ земства (1913) 350т. р., 1908, ср. «Изв. Отд. русск. яз. и слов. Акад. Науисъ», въ томъ числъ на народ, образ. 87, на медицину 1907, I I I , и «Arcniv f. slav. Phil.t, X X I X , 1907); 117 т. р. Земскихъ школъ(1910) 55, церковныхъ 75, юбилейные нумера журн. «Српски каиж. Гласа.» министерсвихъ 3. Лит. см. Курская губ- (т. X X I I I , (XXYI, 1911, и «Бранково Коло», X I I — X I I I , 1911); Н. L e g e r , «La renaissance intellectuelle de la 735). О б р а д о в и ч ъ , До с и е ей (до пострижения nation serbe» («Journal des Savants», 1911, IX—X). Д и м и т р 1 й ) — выдающейся деятель сербскаго воз­ "Лучпня издашл сочинений 0. принадлежать «КннА. Яцимирстй. рождешя (1742/3—1811). Долго бедствовалъ, былъ жевой ЗадругЬ» въ Белграде. мастеровымъ; подъ вл1яниемъ хриспанскихъ легендъ О б р а з о в а н и е — с п е щ а л ь н ы й терминъ педагопринялъ монашество (1757). Переживъ мучительный гическихъ наукъ. Происхождеше его относится къ экстатитичесшй кризисъ, во время котораго о немъ сравнительно недавнему прошлому. Въ старой педа­ прошла слава какъ о чудотворце, 0. порывисто гогии^ вместо 0. пользовались выражениями: эруди­ обратился къ Mipy чистаго знания, урывками учился ция, научев4е, духовная исультура, просвещеше и пр. древнимъ н новымъ лзыкамъ. Онъ снимаешь мона­ Въ Германии слово «Bildung», соответствующее рус­ шескую рясу, переезжаешь въ Вену, посещаешь уни­ скому «0.», еще у Винкельмана и Гёте имеешь пре­ верситеты въ Галле и въ Лейпциге (1782—84), совер­ имущественно, у Шиллера—даже исключительно чув­ шаешь путешесглие по Францш и Англш. Принлвъ ственное значеше. Кантъ вместо 0. употреблялъ слово учаспе въ организащи воэсташя сербовъ противъ «культура». Вообще, въ конце X Y I I I в. чаще всего турогсь, 0. остальную часть жизни отдаешь делу встречается слово «просвещеше», иногда съ какимипросвещения свободной Сербш и основываетъ, кроме либо эпитетами (напримеръ, хриспанское просве­ ряда низшихъ школъ, Великую Школу въ Белграде. щение). Въ романскихъ языкахъ совевмъ нетъ слова, Рационалисгь по духу, самородный мыслитель, запад- 1соторое вполне точно соответствовало бы руссихому никъ по образованш, «апостолъ светской пауки» «0.» и немецкому «Bildung». Первымъ сделавшимъ у сербовъ, 0. после перелома отдается слу- слово «0.» устойчивымъпедагогическимътерминомъ, жешю массамъ, искренно приветствуешь либераль­ былъ Песталоцци. Ужъ въ одномъ изъ первыхъ сво­ ный реформы 1осифа I I , знакомится съ энци­ ихъ произведен^ («Die Abendstunde eines Einsiedклопедистами, наблюдаешь парламентскую жизнь въ lers»,1780) онъ пользуется словомъ «Bildung», употре­ Лондоне и горячо ведешь борьбу съ перелситкамп бляя его для обозначения всей совокупности педагосредневековья. Типичный «разстрига», 0. преледе гическихъ целей. TaitOMy широкому понимашю 0. всего обличаешь высшее сербское духовенство, ко­ онъ остался веренъ во всехъ своихъ произведешлхъ. торое эксплоатируетъ невежество народа и поддер­ Въ русскомъ лз. слово «0.» въ качестве спещальнаго живаешь въ немъ суеверия, советуешь превратить термина педагогики появляется приблизительно въ монастыри, этотъ «мертвый человечесшй капиталь», то же время (Новиковъ), хотя обыкновенно въ со­ въ школы. Самая характерная черта его литератур­ провождении какихъ-нпбудь определен^ (образовало ной деятельности — «учительство». Любимая его сердца, разума, «образоваше къ добродетелямъ» и т. п. форма изложения — ддалогъ; факты, примеры онъ Однако, еще и до сихъ поръ оно не утратило своего предпочитаешь длиннымъ разеуждешямъ; въ конце первоначальная чувственнаго смысла (ср., напр., X Y I I I в. онъ пишешь такъ, словно ведешь живую выражение «образование каменнаго угля»). Шкотобеседу съ простыми слушателями. «Учителемъ» UQ современные теоретики-педагоги особенно въ остается онъ и въ правдивой своей автобюграфш ерманш (Наторпъ), следуя примеру Песталоццп, («Жцвотъ и приклиоченил Димитр1я Обрадовича», употребляють слово «0.» въ широкомъ смысле, обо­ 1783), и въ ряде азбукъ-христоматШ для народа, значая имъ р е з у л ь т а т ы всехъ педагогическихъ и въ «Басняхъ Эзопа» (1788), п въ «Советахъ влияний на развивающуюся душу. Все, чего можно здраваго разума» (1784),. даже въ одахъ на тор­ достигнуть съ детьми какъ въ области дознания, так"жественные случаи. Для сербской культуры и ли­ и въ сфере художественнаго, нравственнаго и релитературы значеше 0. огромно: онъ первый после­ познаго воспитания, все это—О. Вместе съ темъ, 0. довательно вводишь въ книжный обиходъ разговорный обозначаешь не только состояше, но и д е я т е л ь ­ языкъ н пользуется церковно-славлнекими выраже­ н о с т ь ; другими словами: 0. есть не толысо о б р а ­ ниями, скорее какъ красочными и стильными мака­ з о в а н н о с т ь , но п вся совокупность педагогиче­ ронизмами, печатаешь книги гражданскимъшрифтомъ, ской р а б о т ы , посредствомъ которой образован­ старается npiучить сербовъ читать по-сербски. Сти­ ность достигается. Чаще, однако, 0. разематриваетел хотворения его мало удачны, но проза местами какъ одна изъ частей или сторонъ воеппташл F