* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

823 Номовлнопъ—Нонхй МАРЦЕЛЛЪ 824 Ё общее существовало въ предметахъ не вполне, вполне же только въ уме, и такимъ образомъ только формально отличалось отъ единичныхъ предметовъ, ибо въ предметахъ нельзя делать формальныхъ разграничен^, не сделавъ въ то же время и реальныхъ. Итакъ, общее не существуеть вне души, но только въ душе; но какимъ образомъ? какъ нёчто субъективное, или же объективное- т.-е. какъ нечто еальное, или же только какъ нечто представляемое? [ервое невозможно, пбо въ такомъ случае универ­ салш были бы предметами; предметы же не могутъ быть предикатомъ, итакъ, универсалш существуютъ лишь въ душе, какъ представлешл, и поэтому ихъ можно назвать f i c t i o n e s ; однако, нельзя представлешя считать простыми продуктами воображешя; они возникаютъ вполне естественно: благодаря ощущенш, возникаетъ совершенно независимо отъ воли пли разума п е р в и ч н о е и н т у и т и в н о е предста­ влеше предмета (intentio prima), изъ коего мышление путемъ вторичнаго акта (intentio secunda, actus intelligendi) создаеть предметное б ъ т е . Вторичный акть Оккамъ наэываетъ prima cognitio abstractiva. Это первое абстрактное познаше имеетъ уже общий характеръ и служить з н а к о м ь внешняго бьгпл, подобно тому, какъ дымъ есть знакъ огня, или смехъ есть символъ весел1я. Общее можетъ быть предицировано относительно индивидуальнаго. Къ этимъ общимъ (унпверсал1ямъ) перваго порядка присоеди­ няются универсалш второго порядка, слова; слова суть знаки знаковъ; суждеше есть соединеше зна­ ковъ; наука состоитъ изъ сужденШ; истина состоитъ въ согласии субъекта и предиката. При научныхъ изслёдованияхъ нужно обращать внимание на словоупотреблеше. Оккамъ помогъ торжеству Н.; онъ даже нашелъ некоторое сочувствие у мистиковъ, напр. у Герсона, который старался примирить П. съ реализмомъ. Споръ реалистовъ и номнналпстовъ еще продолжался некоторое время, но подъ иными име­ нами. Реалистовъ ихъ противники стали называть ф о р м а л и с т а м и , номнналпстовъ — т е р м и н и с т а м и; еще позднее реалистовъ называли antiqui, древними, а номиналистовъ—moderni, новыми. Въ новой философш споръ этотъ продолжается въ форме борьбы сенсуализма съ рапдонализмомъ, при чемъ главными представителями новаго Н. являются Юмъ, Дж.-С. Милль и др. 3. Р . Н о м о к а п о п ъ — с м . Кормчая ( X X I I , 798). Н о м о о е т ы (Nopofterai)—законодательная ко­ миссия въ древнихъ Аеинахъ, избиравшаяся иэъ числа гел1астовъ, для обсуждешя и оценки законо­ проектов*. Въ V I I в. комиссия Н. занялась, подъ председательствомъ Дракона (см.), кодификацией обычнаго права, а позднее была особенно известна комиссия 403 г. до Р . Хр., трудившаяся по пере­ смотру всего стараго законодательства. Н о н ы (греч. vopoi, eiwn. hespu) — подразделе­ ны Египта, обусловленный сначала топографиче­ скими и релнгюзными причинами, а впоследствш и административными соображешлми. Первоначально Н. кажется были отдельными самостоятельными владешлми, да п по объединеши Египта не вполне утратили свою обособленность. Ихъ сепаратизмъ былъ, причиной смутнаго периода V I I — X I династий. Во время средняго царства самобытная жизнь Н. достигла высшаго процветашя; приотсутствш сепа­ ратизма п подчинеши обще-государственнымъ интсресамъ существовавие многихъ отдёльныхъ центровъ было полезно для подъема культуры. Извращеше этихъ yenoeitt повлекло за собою иго Гиксосовъ. Несмотря на централизащонную политику новаго царства, когда Н. были административными единицами, при ливМцахъ изъ нихъ образовались солдатский княжества, такъ назыв. додекархш. Номарховъ мы встречаемъ п позднее; при Птолемелхъ бывали случаи ихъ возсташй; при рнмлянахъ Н. чеканили своп монеты, и даже былъ случай войны между двумя Н. — Количество Ц. не было постоянным*, колеблясь между 36 и 47; большею частью ихъ было 42. Каждый Н. имелъ своего верховнаго бога, съ его храмомъ и культомъ, свой главный городъ и 3 подразделешя: пахотную землю, болото, каналы. Имя Н. заимствовалось изъ его природы (напр.: «заячий», «антилопы»), или культа («престолъ Гора»), или положешя («перед­ няя земля»—самый южный). Некоторые имели два имени: священное и светское. Каждый Н. и мёл* свой гербъ, представлявший его 1ероглифы и носив­ шийся на шесте во время походов* (еще въ архаи­ ческую эпоху на 1ораконпольскихъ пластинках*) и процессШ. На стенахъ здашй Новаго царства и Птолемеевской эпохи сохранились изображешл Н. въ виде мужских* и женскихъ фигуръ, а иногда п ихъ подраэделешй, съ гербами на голове, въ мо­ литвенной позе предъ богомъ храма. При Птолемелхъ Н. получили и греческий имена, образован­ ный изъ греческаго имени центра. Древне-египетcude списки Н. и изображения ихъ см. B r u g s c b , «Geograph. Inscbriften* и «Dictionnaire geograpbique».—Ср. D t l m i c b e n , «Geographie des alten Aegyptens», въ сборнике Онкёна; S t e i n d o r f f , «Due agyptiscben Gaue und ihre politische Entwicklung» (Лпц., 1909). Б . Т. Нона—музыкальный интервалъ, девятая .сту­ пень въ гамме отъ тоники или вообще девятая нота отъ основной. Большая Н. заключает* въ себе шесть тоновъ н два полутона, малая—пять тоновъ и три полутона. Н., как* диссонанс*, требуетъ разрешешл на квинту или октаву, при чемъ верхняя нота боль­ шой Н. пдеть на тонъ внизъ, а малой Н,—на пол­ тона внизъ. Вследслше передвижения верхней ноты на полтона, вверхъ или нижней на полтона внизъ большая Н. превращается въ увеличенную, а малая— въ большую. Н. есть не что иное, какъ секунда, въ которой верхняя нота отнесена на октаву вверхъ, но гармоническое значеше ел иное: при диссонансе Н. подготовляется и разрешается верхнШ голосъ, тогда какъ въ диссонансе секунды—нижшй. Н о н а к к о р д ъ — п я т и э в у ч н ы й диссонирующШ аккордъ, построенный на доминанте. Съ большой ноной онъ называется большимъ, съ малой—малым*. Состоитъ изъ основного тона, большой терции, чистой 1свинты, малой септимы и ноны, считая отъ основ­ ного тона вверхъ. Большой Н.-аккордъ разрешается въ мажорное, малый—въ минорное трезвуч1е. Онъ определяетъ не только ладь, но и наклонеше. Kaitb септима, такъ u нона въ Н^аискорде требуютъ при­ готовлешя. Многими теоретиками Н.-аккордъ при­ нимается эа доминантъ-аккордъ, въ которомъ нона есть задержаше. Необращенный Н.-аккордъ обозна­ чается въ басу цифрою 9. Въ обращенномъ Н. нона всегда должна находиться выше основного тона. Н. строятся п на другихъ ступеняхъ гаммы и назы­ ваются побочными Н. Нонетъ—инструментальная пьеса для девяти инструментовъ пли вокальная длл девяти голосовъ. Образчии;ъ последняго имеется въ «Чародейке» Чайковскаго. Н о н н н т р у з 1 о и н с т ы (Nonintrusionists)— приверженцы свободной шотландской церкви. Н о п 1 й Ш а р ц е л л ъ (Nonius Marcellus, съ прозвнщемъ Peripateticus Tibursicensis)—латинешй грамматикъ изъ Тубурсика въ Нумидш, жпвппй около начала I V в. по Р . Хр. Сохранилось его об­ ширное, посвященное сыпу сочпнеше, носящее въ