* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
753 ИОВОГРУЗИНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 754 великоруссы, татары и др.: часть бълоруссовъ (10^) зинских* мыслящих* людей того времени. Поэз1я католики. Основное занятие населетя—земледъчпе, Бараташвили полна пессимизма, въ которомъ отра подъ пашной до 41 % поверхности: рожь, овесъ, ячмень, зились горечь, тоска грузина, очутившаяся безъ гречиха, картофель, пшеница, просо, горохъ, ленъ. крова и жилища у себя на родине. Въ своемъ стиОгородничество и садоводство. Въ помещичьихъ эко- хотвороши «На могилу царя Иравдя II», отразив НОЙПЯХЪ молочное хозяйство и сыровареше.Виноку- шем* въ себе «веру» грузинъ-романтиковъ стар peHie, мукомольное, и маслобойное производства. Мъ ш а я поколешя, въ русская царя, поэтъ отдает* стами кустарная и домашняя выделка сукна, хол- должное Ираклш I I за е я решеше связать судьбы стовъ, гончарныхъ и древесныхъ издДшй. По Н е родины с* xpucTiанскимъ и культурпымъ Западом* ману, Шаръ и др. ръкамъ сплавъ лъса и рыболов въ лице Poccin; но на ряду съ, этимъ въ поэме ство. Торговля сосредоточена въ у. гор., въ мм. Миръ, «Судьбы Грузш» ясно выражено понимаше положе Королечи, Городищ*, Барановичахъ, въ с. Городеъч шя родины и ея «судьбы» въ рукахъ новыхъ пра Н. у. пересъкаютъ жел. дор. Полесская (л. Вильно— вителей. Poccin. Представителемъ переходнаго пе .Сарны) и Александровская (л. Москва — Брссть); риода от* романтизма къ реализму явился кн. узлов, ст.—Барановичи. Въ 1911 г. было 308 школъ, Вахтанг* Орбел1ани (1812 —1891). Внукъ царя изъ нихъ 145 школъ грамоты, 57 церк.-приход., Ираишя I I по матери, онъ принадлежал* къ пере 97 ссльск., ост. мини ст. и жед.-дорожн. 6 больницъ. довой молодежи того времени и былъ, вместе съ Расходы уъздн. земства въ 1914 г.—539500 р., изъ двумя братьями и матерью, царевной Оеклой, сосланъ нихъ по народи, образов. — 207 т., на медицину — въ Тульскую губ. за учаоте въ заговоре 1832 г. 103 т. р. Много городищъ, замковищъ и кургановъ. Въ лучшем* своемъ произведенш: «Надежда» поэт*, Н о в о г р у з и н с в а я л и т е р а т у р а . — Въ оплакивая судьбы родины, далеко не преклоняется началъ. X I X в. въ грузинской литературе (YIII, 123) пред* политическимъ решешемъ своего деда, хоть господствовал* романтиэмъ, развитию котораго спо и старается оправдать его. Съ Вахтангомъ Орбесобствовало общественное разочароваше, вызванное л1ани оканчивается блестящ!й першдъ грузинской неисполнившимися надеждами на новую жизнь подъ романтической поэзш. Эпоха романтизма была эпо покровительствомъ Poccin, а также воспоминашл хой растерянности въ общественной жизни. Старое объ утраченной независимости. Не чужды были было разрушено, новое еще не налаживалось. Съ поэтамъ этой эпохи и мотивы Анакреонта: въ вине середины X I X в. грузинская литература стала про и женщинахъ они искали забвешя тяжелаго обще никаться определенными национальными и демокра ственнаго горл. Первымъ поэтомъ-романтикомъ этой тическими идеалами. Родоначальником* новаго реа эпохи былъ князь Александръ Чавчавадзе (1786— листическая направлешл въ грузинской литературе 1846), сынъ одного иэъ крупныхъ груэинскихъ фео является кн. Г. Д. Эристовъ (1811—1864), создатель далов*, бывшаго министромъ при предпоследнем* грузинская театра. Онъ написалъ мноя комедий, цар* грузинском* Ираклш-II. Ал. Чавчавадзе стоит* трагедий, драматических* поэмъ, фарсов* и воде на рубеж* двухъ эпохъ грузинской литературы, на вилей. Его комедш имеютъ характеръ политической поминал какъ по формё, такъ и по содержашю ли сатиры, ocrpie которой обращено на разлагающееся тературу того перюда, когда она находилась подъ грузинское дворянство. Его комед1я «Разделъ» пе влияшемъ персидской, и отражал въ себе въ то же стрить типами этого вырождающаяся сослов1я. Въ время вл1лше новыхъ европейских* велшй. До комедии «Споръ» Эристовъ, описывая невежество, вольно долго Александръ Чавчавадзе считался пев- мздоимство и развращенность «переводчиков*», цомъ «розы и соловья», и грузинская критика «стряпчих*» и другихъ чиновъ магистратуры, даетъ относилась къ нему отрицательно. Корифеи гру яркую характеристику тогдашняя русскаго чиновни зинской литературы, Илья Чавчавадзе я Акашй чества. Комедш «Скупой» написана въ подражание Церетели, впервые постигли его «стиховъпленитель Мольеру. Другимъ, менее даровитым* представите ную сладость» и поняли трагическое настроеше, лемъ новая направления былъ Л. Ардишанп въ скрытое въ его поэзш. Даровитая, глубоко чувствую своем* разсказе: «Соломонъ Меджгануашвили», дав щая натура его не могла ни успокоиться, ни забыться; ший картину обогащешя мелкаго торгаша. Расцвет* въ каждой строфе его эротических* стихотворешй грузинской литературы начинается въ 1860-хъ гг. чувствуется отчаяше, имеющее более глубоше корни, Плеяда молодыхъ людей, получивших* въ Poccin чвмъ разочарования светскаго Донъ-Жуана. Вторым* образоваше въ духе идей 60-хъ гг., вернулась на выдающимся поэтомъ романтической эпохи былъ родину и принялась эа единственную возможную князь ГригорШ 0рбел1ани (1801 — 1883). Его поьш въ тЬ времена культурно-общественную работу— порвала связи съ вл1яшемъ востока и обратилась къ работу литературную. Вождем* этой молодежи явился западу. Единственная его поэма — «Заздравный кн. Илья Чавчавадзе (1837—1907). Въ продолжеше тостъ»—написана подъ вл1яшемъ Жуковскаго. Въ почти полувека онъ былъ главнымъ руководителем* его поэзш ясно проглядывает* «тоска по утрачен грузинской жизни. Илья Ч. авторъ «Отшельника», ному», печаль о гибели самостоятельной Груэш. Лю одного иэъ самыхъ блестящихъ произведен^ грузин бовь и дружба, воспеваемыя имъ, проникнуты глу ской поэзш, онъ же прозаикъ-сатирикъ, создавишй боко - хрпстнекимъ духомъ и далеки отъ чувствен эпопею отжившая грузинская феодальная дворян ности Александра Чавчавадзе. Въ сборнике Тхор- ства въ повести: «Да человек* ли сынъ Адама?», жевскаго имеется переводъ одного стихотворешя критикъ, давппй лучшую до сихъ поръ характери rpuropiu Op6e.iiaHH, «Вечеръ разлуки», очень харак стику грузинская лирика Бараташвили, публи терная для его лирическая настроешя и даровашя. цист*, день за днем* следивппй за развитей* гру Гр. Орбел1ани былъ высланъ изъ Кавказа эа пе зинской жизни и, общественный деятель, положившей реводъ Рылеевской: «Исповеди Наливайки». Позже начало многимъ культурным* грузинским* начина онъ оказалъ болышя услуги русскому войску въ ниям*. Первымъ врагом* своимъ онъ, какъ истый деле покорешя Кавказа и занимал* некоторое шестидесятник*, объявил* крепостное право и далъ время видный пост* при наместнике Кавказскомъ; «Да человекъ-лн сынъ Адама?»—замечательную по его «Заздравный тостъ» представляетъ собою красочности и реальности картину типовъ барства, восторженную оду Николаю I . Полная расцвета создавшаяся на почве крепостничества, обрисовавъ, романтическая поэз1я достигла у Бараташвили вместе с* темъ, тип* крестьянина, въ которомъ те (1816—1846), сумевшая передать настроеше гру жо услов!я развили чувство сострадашя къ «уни1