
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
723 Новиковъ 724 элементъ въ «Ведомостяхъ» весьма слабъ. Онъ силъ, надежных* учителей, была осуществлена въ становится господствующимъ въ «Утреннемъ СвътЬ» «Дружеском* Ученом* Обществе», которое затемъ (1777—80), ежомъсячномъ журналъ, который Н., слилось съ типографическою компатей, учрежден прекративъ «Ведомости», сталъ издавать съ сентября ной въ 1784 г. со складочным* капиталом* въ 1777 г., въ Петербурге, а съ апреля 1779 г. — въ 57 500 р. и съ поступившим* от* Н. запасом* Москвё. Зд^сь явились «Нощи» Юнга, «Мнътя» Па книгъ на 320000 р. по продажной цене. Ежегод скаля, переводы иэъ немецких* писателей, моралп- ный доходъ компании превышал* 40000 р., дости стовъ, шэтистовъ и мистиковъ. «Утреншй Свъты> из гая въ иные годы 80000 р.; после закрытия комдавался Н. при содъйствш кружка единомышленни паши въ 1791 г., несмотря на обширный сбыт* ке въ.въ числв которыхъ были М. Н. Муравьевъ и изданных* ею книгъ, ихъ оставалось еще без* И. П. Тургеневъ, й съ целями благотворительными: малаго на 700000 р., не считал 16856 книгъ сожвесь доходъ съ издашя предназначался на устройство женныхъ (какъ зловредный), и 7158 книгъ, пере и содержаше въ Петербурге первоначальных* народ данных* въ университет* и эаиконоспасскую акд. ныхъ училищъ. Бъ этомъ сказались уже две основ- Съ цтигью удешевления книг* Н. вступилъ въ сноныя черты позднейшей деятельности Н.: умёнье орга шешя со всёми существовавшими тогда книжными низовать общественную самодеятельность и стремле лавками, заводил* коммиссионеровъ, отпускал* кни ние работать на пользу просвещешя. Обрящете къ гопродавцам* на льготных* услов1яхъ товаръ въ подпнечикамъ журнала, съ приглашением* содейство кредитъ, иногда десятками тысячъ экземпляровъ, вать образованию училищъ, вызвало обильный притокъ устраивал* книжную торговлю не только въ пожертвовашй. Уже въ ноябре 1777 г. Н. открыто провинщальныхъ городахъ, но п въ деревнях*. было училище при црк. Бладим1рской Бож1ей Матери, Въ Москве, где до т*хъ поръ существовали только на 30 или 40 чел., съ панеюнерами ц приходящими две книжных* лавки, съ оборотомъ въ 10000 р., учениками, платными и даровыми, впоследствш при Н. и подъ его вл1яшемъ число ихъ возросло названное Екатерининскимъ. Бъ следующемъ году до 20, и книгъ продавали оне ежегодно тысячъ на было открыто второе училище (Александровское, двести. Онъ же учредил* въ Москве первую библкь при црк. Благовещения на Васильевском* острове). теку для чтешя. Люди, блиэше къ тому времени и Въ 1779 г. Херасковъ—куратор* московскаго унив. къ самому Н., утверждали, что онъ не только рас и масонъ, предложил* Н. взять въ аренду универ пространил^ но и создал* у насъ любовь къ наукам* ситетскую типографш и издаше «Московских* и охоту къ чтенш. Сквозь вызванную имъ усилен Ведомостей». Н. переехал* въ Москзу и здесь ную работу переводчиков*, сочинителей, типогра начинается третий и наиболее блестящий перюдъ ф а , книжных* лавок*, возбужденные изданными его деятельности. Бъ Москве Н. нашелъ кружокъ им* книгами и журналами толки, стало, по замечанию масоновъ, людей, преданных* гвмъ же интересам* В. 0. Ключевскаго, пробиваться то, съ чемъ еще не нравственности и самопознашя (И. В. Лопухин*, знакомо было русское просвещенное общество: об С. И. Гамалея. И. Е. Шварцъ, кн. Трубецкой и щественное мнете. На ряду съ книгоиздательскими Черкассшй, И. П. Тургеневъ, несколько профес- предпр1лэтями Н. шла и педагогическо-благотворисоровъ университета, княгиня В. А. Трубецкая). тельная деятельность его кружка. Последняя до Въ этомъ кружке теоретическая мысль Н. оконча стигла наибольшаго развития въ голодный 1787 г., тельно окунулась въ масонство, но остановившись когда Н. въ широкихъ размерах* оказывал* по и передъ розенкрейцерством*, съ его алхимическими мощь голодающим*. Средства къ этому доставилъ бреднями. Но этотъ мистический туманъ не поме гвардейский офицеръ Григорй Максимович* Пошал* просветительной деятельности Н., нашедшей ходяшинъ, сынъ уралъекаго горнозаводчика, ко большую опору въ И. Е. Шварце, съ которымъ Н. торый отдалъ въ распорлжеше Н. все свое громад «сделался на всю жизнь, до самой смерти Шварца, ное состояте и, умирая въ бедности, услаждал* неразлучными. Быстро приведя въ порядокъ и зна свои последтя минуты гвмъ, что съ умилешемъ чительно расширивъ университетскую типографш, смотрел* на портрет* Н., указавшаго ему истин Н. менее чемъ въ три года напечаталъ въ ней больше ный путь ЖИЗНИ, деятельность Н. была въ полномъ книгъ, чемъ сколько вышло изъ нея передъ темъ въ асцвете, когда надъ нимъ собиралась уже гроза, 24 года. Н. поднял* и значете «Московских* Ведо [режде всего заявила къ нему претензпо (въ 1784 г.) мостей», къ которымъ сталъ прилагать прибавления комисия народныхъ училищъ эа перепечатку не разнообразного содержашя; число подписчиков* уве которых* учебников*, ею изданных*. Н. дълалъ это личилось всемеро (съ 600 до 4000). Въ1781 г. Н. изда- по распоряжению московскаго главнокомандующаго валъ продолжеше «Утреняяго Света», под* назвашемъ Чернышева и не для прибыли, а для того, чтобы «Московскаго ежемесячнаго издания»; затемъ следо въ продаже было достаточно учебныхъ книгъ по вали въ 1782 г. «Вечерняя Заря», въ 1784—85 гг. — дешевой цене; но Чернышевъ темъ временемъ «Покояпцйся Трудолюбец*», въ которомъ Н. возобно умеръ, и Н. пришлось выдать комиссш воэнагра вил* свою борьбу съ крёпостнымъ правомъ. Своею ждеше. Напечатанная Н. «ругательная» истор1я1езуииздательскою деятельностью онъ хотел* создать товъ, которымъ покровительствовала императрица, обильный и доступный запас* полезнаго и эаниматель- была запрещена. Въ 1785 г. было поведено соста наго чтешя для обпгярнаго круга читателей, не огра вить изданиям* Н. опись и передать ихъ на раз ничиваясь пропагандой своихъ мистичесвихъ воз- смотреше московскаго архиепископа Платона, ко зрешй. На 448 назвашй книгъ, изданных* Н., на торый долженъ былъ также испытать въ вере самого считывается 290 книгъ светскаго содержашя, а Н. Въ своемъ донесенш (января 1786 г.) apxiennтакже значительное число книгъ духовнаго содер скопъ Платон* разделил* издашя Н. на три раз жашя, не касающихся масонства. Считая книгопе- ряда: одни онъ считалъ весьма полезными- при чаташе «наивеличайшимъ изъ всехъ изобретений», бедности нашей литературы; другихъ, мистических*, общественную самодеятельность — надежнейшим* онъ, по его словам*, не понималъ; третьи, соста орудйемъ къ распространенно просвещешя, Н. еще вленный французскими энциклопедистами, онъ счи въ «Живописце» 1773 г. высказал* мысль объ тал* зловредными. О вере Н. Платон* писалъ: «молю учрежденш «Общества, старающагося о напечата всещедраго Бога, чтобы во всемъ Mipe были хрил и книгъ». Мысль эта, восполненная идеею Шварца diaHo таковые, какъН.». Въ марте 1786 г. Н. была о подготовлении, при посредстве университетскихъ вновь разрешена торговля книгами, но часть ихъ г Ё