* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

503 НИКИТА 504 время определить трудно; это, во всякомъ случае,— не нынешняя митрополичья церковь, а скорее пу­ стырь, который и ныне въ народъ называется 26vooo;. Въ 787 г. въ Н. вновь происходилъ вселенсюй со­ боръ. Въ течете V I I I в. Н. не разъ выдержала напоръ арабов*. О пораженш мусульманъ въ царствоваше Льва Исавра красноречиво говорить сохра­ нившаяся надпись (издана у Texier, но прочитана и объяснена неправильно). При Никифоре Воташате (1078) Н. подпала власти турокъ-сельджуковъ. Осенью 1096 г. здесь уничтожено было ополчеше Петра Пустынника. Въ 1097 г., после поражения КилиджъАрслана крестоносцами, П. сдалась визанййскому отряду, сопровождавшему крестоносцевъ. После взлт1я латинскими вождями Константинополя въ 1204 г. въ Н. бежалъ Оедоръ Ласкарисъ, основав­ ший здесь никейскую имперш (см.). До 1261 г. И. оставалась столицей имперш и каеедральнымъ горо­ дом* вселенскаго naTpiapxa; въ эту эпоху она была первымъ эллинскимъ городом*, имевшим* громадное значеше и вл1яше. Турки, завоевав* Н. около 1330 г., разрушили ея лучппя здашя и церкви обра­ тили въ мечети. Въ нынешней Н. наиболее важный памятник* христианской эпохи—митрополичья цер­ ковь во имя Успешя Богородицы. Здесь сохранились превосходныл мозаики, до сихъ поръ еще недоста­ точно изученный. Въ полуторачасовомъ раэстолнш отъ Н., въ открытомъ поле, находится трехгранная колонка, посвященная Тпберш Kacciio Фплиску. Подъ колонну подкапываются крестьяне—искатели кладовъ, такъ что прекрасному памятнику, пере­ жившему почти 2 тысячи летъ, угрожает* ги­ бель. — Ср. KXetovup-og x a i Па7:аоб7гоиХос, «Biduvixa» (Константинополь, 1867); T e x i e r , «Description de l'Asie Mineure»; D i e h i , «Mosaiques byzantines» («Byzant Zeitschrift», I , стр. 74).^ О. Успенскш. Н и к и т а - с в я т ы е православной церкви: 1) Н. в е л и к о м у ч е н и к ъ (ум: въ 372 г.), готескШ воинъ, проповедывавпий Христа между сопле­ менниками и зато, после истязашй, сожженный царемъ Атанарихом*. Память 15 сентября. — 2) Н. (353—420)—св., былъ епископомъ въ родномъ гор. Ремесиане (Ремешекъ, нын. Ниротъ), проповёдывалъ хриспанство славянским* племенам* (бал­ канским*), скпеамъ или гетамъ и дакамъ. На­ писалъ шесть книгъ «Къ оглашаемымъ въ вере» и книгу «О падшей деве». Память 24 шня. — 3) Н. халкидонсшй, пострадалъ за иконопочнташе отъ Льва Армянина; скончался мирно; память 28 мая.— 4) Преподобн., игуменъ мидикийскаго м-ря, въ Виеинш; за почиташе икон* былъ сосланъ (815); возвращенъ въ царствоваше Михаила I I Косноязычнаго; скончался въ 824 г.; память 3 апреля. — 5) Н. И с п о в е д н и к * — арх1епископъ Аполлошады въ Виеинш, отличался ученостью и ораторскимъ ис­ кусством*; за иконопочиташе потерпел* изгнаше и ссылку (813 — 820). Память 20 марта. —6) Н.— св. печерсшй затворник*, родомъ киевлянин*; въ юныхъ годахъ вступилъ въ печерскую обитель; во время затворничества изучилъ ВетхШ и Новый Завъты. Въ 1096 г. былъ избранъ новгородскимъ епи­ скопомъ и пробыл* въ Новгороде до самой смерти (1108), служа «примеромъ'благочесия». Мощи его покоятся въ Соф]йскомъ новгородскомъ соборе. Па­ мять его 31 января. Первое его «Житие»—въ по­ слании Поликарпа къ Акиндину (Х1П в.).—7) Н.— преподобный, переяславский, основатель монастыря подъ Переясланлемъ-Залесскимъ. Убитъ въ 1186 г. грабителями, принявшими его железный вериги за серебряныя. Память 24 мая. — См. Б а р с у к о в ъ , «История русской апографш»,—8) Н. А л ф а н о в ъ , преп., вместе съ братьями основалъ въ 1389 г. Сокольницкий Девич!it м-рь; скончался въ X V в.; мощи почивают* въ Антонгевомъ новгородскомъ м-рё; память 4 мая и 17 шнл. Н и к и т а - Д а в и д * — е п . Дадибрсшй въ Пафлагонш (ум. ок. 890 г.; прозвища — Философъ, Римаръ, Пафлагонянинъ). Ему принадлежит* рядъ словъ на дни апостоловъ и мучениковъ. Онъ поль­ зуется въ нихъ для первыхъ апокрифами, а длл вторыхъ актами и сказаниями. Въ этомъ отношенш он* является предтечей Метафраста. Наиболее ценное произведете Н.—бюграфия naTpiapxa Игнапя, противника Фоия. Избр. сочпнешя Н. собраны у Migne, «Patrol. ser. gr.», т. 105. Полемику по поводу бшграфш Игна^я между акад. Васильев­ ским* и Пападопуло- Керамевсомъ см. въ «Виз. Временнике», т. V I , 1899 г. Н и к и т а А к о м и н а т ъ — см. Акоминатъ (I, 720). Н и к и т а К о ж е м я к а — герой народной сказки, записанной въ нескольких* ватантахъ в* разныхъ губершяхъ Великой, Малой и Бълой Poccin на сюжет* змееборства; специальная черта сказки та, что Кожемяка (иначе—Кириллъ, Илья Швецъ) до уб1ешя змея и освобождения царевны въ дока­ зательство богатырской силы разрывает* несколько сложенных* вместе бычьих* кож*. Въ наиболее полныхъ BapiaHTax* (белор. и малор.) дочь киевскаго князи, унесенная змеемъ, узнаетъ, что онъ боится одного Н. Кожемяки; просит* отца отыскать богатыря, котораго посланные князя застают* эа работой; онъ отъ неожиданности разрывает* 12 кожъ. Сначала отказывается, но, тронутый просьбами и плачем* детей, присланных* кнлземъ, обматывается пенькой, обмазывается смолой и после боя со змеемъ освобождает* княжну. Въ память победы урочище близ* Шева с* тех* поръ зовется К о ж е м я к а м и . Въ великор. пересказе иное окончаше. Змей, опро­ кинутый Н. Кожемякой, молит* его о пощаде и предлагает* разделить съ нимъ землю поровну. Н. сковал* соху въ 300 пд., запрет* въ нее змея и провел* борозду отъ 'Шева до моря; затемъ, деля море, онъ убилъ змея и утопилъего трупъ. «Зм1евые» валы до сихъ поръ указываются въ некоторыхъ ме­ стахъ Украины [Варi анты сказки о Н. см. въ «Народныхъ русскихъ сказкахъ» Аеанасьева (кн. I , стр. 405, и кн. IV, стр. 143—146); также Шейнъ, «MaTcpiaflbi для изучения быта п языка рус­ скаго населения съверо - западнаго края» (т. I I , №82); «Труды этаографическо-статистичесисой экспе­ диции въ западно-русский край. Юго-западный отделъ. Матер1алы и иэслъдовашя», собранный П. Чубинскимъ (Шу № 45); Романовъ, «Белорусский сбор­ никъ» (IV, № 32); Драгомановъ, «Малорусскил на­ родныя предания и разсказы» (стр. 248—249); Ку­ лиш*, «Записки о Южной Руси» (т. I I , стр. 27—30); Nowosielski, «Lud ukrainskb (т. I , 278 — 284)]. Древность сказки на русской почв* засвидетель­ ствована начальной летописью—разскаэомъ о юномъ богатыре, поборовшем* при Владимире Св. печенъжскаго богатыря, въ намять чего князем* былъ построенъ городъ Переяславль («зане Переяславъ отроко-тъ»). Никоновский летописный сводъ назы­ вает* юношу Яном* Усмошвецомъ. Чудесную силу его обнаруживает* отецъ, раэсказавпиий, какъ юноша, раздраженный его бранью, перервал* кожи. ВладиMip* испытывает* силу богатыря, выпустив* на него раэъяреннаго быка; юноша рукою вырывает* у быка кусок* мяса съ кожей и успешно борется затем* съ печенежскимъ богатыремъ (см. Лавр, летоп.). Возможно, что здесь — ранняя книжная передача былины такъ наз. Шевскаго цикла. Съ забвениемъ