* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

161 Нлелнъ—НЕАПОЛИТАНСКАЯ ШКОЛА 162 извела, повидимому, сильное впечатлъше: въ течё­ т е двухъ съ неболыпимъ месяцевъ было продано о к о л о 850 экз., больше двухъ третей всего иадашя. € Книга о вере» приобрела большой авторитетъ у старообрядцевъ благодаря тому, что въ ней подтверждаются нъкоторыя пзлюбленныя ими обрядности. Обзоръ содержашя «Книги о вере» см. въ изеледованш С. Белокурова, «Арсешй Сухановъ» (М., 1891).— Ср. К а п т е р е в ъ , «Патр. Никонъ и его против­ ники въ дёлТ) исправлешл церк. обрядовъ. Время патр1аршества 1осифа* (изд. 2-е, Серпев. Посадъ, 1913). Н а о а н ъ — п р о р о к ъ , современникъ Давида и Соломона (2 Цар. i l l и 3 Цар. I). Н г а м п (Ngami)—озеро въ брнтанскихъ южноафрпк. владъшлхъ, подъ 20° 23'—20° 40' ю. ш. и 22° 36'—23° 5' в. д., на свв. границ* пустыни Кала­ хари, на выс. 900 м. н. ур. м., въ глубочайшей впадине южно-африканскаго плоскогор!я; 770 кв. км.; смотря по времени года, иэменяетъ очерташя, постепенно убывая. Съ СЗ въ него впадаетъ р. Тонка (Кубанго и Окаванго); истокъ Ботлетле или Суга. Сев. берегъ песчаный и пустынный, южн.—болотистый, покрыть густымъ тростникомъ. Вода Н. при высокомъ уровне пресная, при ниэкомъ солоноватая. На берегахъ много дичи, ибисовъ, цаплей; въ озере много рыбы и бегемотовъ. По берегамъ живетъ незначительное племя батоана (бечуаны). Въ последше годы озеро уменьшается въ своихъ размерахъ. Н. открыто въ 1849 г. Ливингстономъ; въ 1853 г. изеледовалъ его Андерсонъ, въ 1886 г.—Шинцъ, въ 1890 г.—Флекъ. Нгань-хой (Ngan-hwei, An-hwuy) — см. Ань-хой. Н г о р н у (Ангорну, Ngorny) — городъ въ го­ сударстве Борну, въ Суданъ (въ Африке, въ сфере англ1Йскаго вл1яшд), на зап. берегу оз. Чадъ. 20 т. жит. Въ окрестностяхъ хлебопашество (ячмень, дурра) и хлопководство. Н г у р у (Nguru) — местность въ германской Вост. Африке, между Узегуха на В, Узагара на 10, Геджа на ЮЗ, степью Масаи на 3 и Узамбара, отъ котораго Н. отделено р. Пангани на С. Горная страна (420—1030 м.), съ многочисленными реками (Луфиджа или Магонга). Густые леса покрываютъ хребты; въ плодородныхъ речныхъ долпнахъ растутъ въ изобилш сахарный тростникъ, бананы и т. п.. близъ мисыонерской станцш Мхонда—кофе и какао. Населешо состоитъ, главн. образ., изъ культурныхъ вавгуру. Коренные жители—чистые банту. Н ' д р и с ъ или н ' д и — племя нсгровъ франц. колонш Убанги-Шари, между р. Конго п оз. Чадъ (Африка). Они принадлежать къ лингвистической группе б а н д а суданскихъ нареч1й и усвоили не­ которыя черты нравовъ народовъ санде. Они живутъ, главнымъ образомъ, въ верхней долине р. Томи (прав. прит. Убанги) отдельными группами домовъ цилиндрической формы съ куполообразной крышей. По некоторымъ сведешямъ, людоедство еще но вполне исчезло среди нихъ. Н е а п д е р т а л ь с к Ш ч е р е п ъ — см. До­ исторический человекъ ( X V I , 510). Н е а н д е р ъ (Neander), А в г у с т ъ — извест­ ный церковный историкъ, прозванный «отцомъ но­ вейшей церковной исторш» (1789—1850). Род. въ еврейской семье и носилъ имя Давида Менделя, но, подъ вл1яшемъ философш Платона, на 17-мъ году обратился въ хр и CTI анство; изучалъ богослов1е подъ руководствомъ 1Плейермахера. Былъ профессоромъ въ Геттингене, потомъ въ Берлине. Капитальный его трудъ: «Allgemeine Gesch. d. christlichen Reli­ gion und Kircne* (5 тт., 1825—45; историческое повёствоваше доведено до папы Бонифафя VIII). После его смерти издана еще часть его лекцШ, Новый Энипиопедачоскш Словарь, XXVIII т. продолжающая разскаэъ до базе.тъекаго собора. Его церковная история, но отзыву проф. А. П. Лебедева, «по глубокой и самостоятельной учености — един­ ственное сочинен]е въ своемъ роде». Точка эрешл автора — супранатуралистическая, въ противовесъ рационализму; но это не лишаетъ работу безпристраспя и строгой объективности. Вл1яше Н. на развит!е церковной HCTopin въ Германии и даже въ Poccin весьма велико: «Церковная истор1я» И. В. Чельцова составляетъ переделку первой части церковной HCTopin Н. Къ своеобразнымъ воззрешямъ Н. относятся: OTcyTCTBie идеи о церкви, какъ богоучрежденномъ обществе; протестантское пониMaHie фактовъ въ техъ главахъ, где излагается устройство церкви и HCTopin ея обрядоваго культа;, понятле о ереси, какъ о личномъ пониманш истины, выделяющемся иэъ общаго историческаго хода, развипя xpncTiaHCTBa. Издаше всехъ сочпнешй Н. вышло въ 1862—75 гг. — См. проф, А. П. Л е б е д е въ, «Церковная исторшграф1я> (изд. 2-е, СПБ., 1903); Ш а ф ф ъ , «HcTopifl церковной исторш» (руссшй перев. въ «Трудахъ Шевской Ду­ ховной Акад.*, 1871); проф. А. Г р е н к о в ъ , «Глав­ ныя направлешя немецкаго богослов1я» (Казань, 1882); А. Н а г n a c k , «August Neander* въ «Reden und Aufsatze* (т. I , 2-е изд., 1906). Н е а п о л и т а н с к а я с е к с т а — м а л а я секста отъ субдоминанты въ миноре, напр., секста въ аккорде Ь&— въ тоне л я миноръ (a-moll). Здесь си бемоль чуждо данной тональности и представллетъ собой просто вспомогательную ноту къ ля, образующую къ нему эадержаше, "разрешеше котораго, однако, часто пропускается, при чемъ отъ него делаютъ шагь на уменьшенную терщю къ вводному тону или возвращаются къ большой сексте. Применено аккордовъ съ Н. секстой у Баха и Бетховена даетъ множество гармоническихъ оборо­ товъ замечательной красоты и выразительности. Н е а п о л и т а н с к а я ш к о л а въ музыке— группа композиторовъ, съ Алексапдромъ Скарлатти во главе, сформировавшаяся въ Неаполе п рабо­ тавшая преимущественно въ области оперы. Расцветъ полифоши въ Италш въ X V I в. мало эатронулъ Неаполь, обнаруживши склонность более къ гомофонной и, главнымъ образомъ, оперной музыке. Оперный стиль Н. школы отличался отъ флоренTificicaro опернаго stilo rappresentativo ббльшей наклонностью къ мелодической красоте. На время Неаполь сталъ центромъ итальянскаго опернаго творчества. Н. опера сводилась, въ сущности, къ одному пешю; инструментальная и драматиче­ ская сторона ел стояли на такой низкой ступени развиия, что Хр. Глюкъ впоследствш отказался отъ стиля неапол. оперы и сделалъ стиль флоронийскихъ мастеровъ отправной точкой своей оперной реформы. Еще А. Скарлатти установилъ окончательно въ во­ кальной музыке форму арш съ da capo и новую форму речитатива съ аккомпаниментомъ, отличавшагося отъ «сухого» речитатива (recitativo secco) ббльшей изобразительностью и выразительностью. Имъ же утверждена была въ инструментальной му­ зыке форма итальянской увертюры (allegro, an­ dante, allegro). Къ нему примкнули его ученики: Дуранте, Лео,- Порпора, Логрошино, эа которыми следовали Фео, Греко, Винчи, 1омелли, Террадслласъ, немецъ Гассе, Пиччини, развивпий далео форму арш, Саккини, ' Траэтта, Перголезе, Паэз1елло, Чимароза и др. Прпсяжнымъ либретгпстомъ Н. опоры былъ Метастазш. Прсобладашс вокальнаго элемента въ операхъ Н. школы привело также 6