* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

823 НлЙДЕНОВЪ—Г1АКАЗАН1Е S24 рульнпка, стиральщнка и «каньяна», т.-е. астролога, о I I . — у Рагаидъ-Эддина ( X I I I ст.), который прцкъ которому обращаются за назначешемъ счастли- числилъ нхъ къ тюркский* народам*, занимавшим* ваго часа и дня для малейшихъ актовъ повседнев­ местность отъ pp. Тамира и Орхона до Иртыша. Воной лсизни. Релипя—индуизмъ теперешнихъ бра- шедши въ составъ Джагатаева улуса и разделяя до миновъ, къ которому примешивается почиташе пзвёстной степени судьбы ЧИНГИСИДОВЪ,. Н. про­ различныхъ местныхъ гешевъ и культъ ЗМ*БП, равно должали крепко хранить свое племенное н родо­ какъ раэныя магичесшя операцш. Некоторый изъ вое устройство. Въ период* походовъ Тимура Н., низшихъ кастъ прпзнаютъ наследоваше по мужской вместе съ аргынами, занимали территорию отъ лиши и пр. — Ср. А. К. I y e r , «Тпе Cochin t r i ­ р. Ишима на ЮЗ до Каратала и на 3 до р. Нуры bes and casts* (т. I I , Мадрасъ, 1912, первыл 8 гл.). (Аристов*). Съ X T ст. они вошли въ составъ liupгпзъ-кайсацкаго соиоза и еще съ X V I I I ст. считались I. Деникеръ. Н а й д е н о в ъ — п с е в д о н н м ъ талантливаго дра­ однимъ изъ «знатныхъ», т.-е. сильныхъ киргизских* матурга Сергея Александровича А л е к с е е в а . племен* (Рычисовъ), не признавали русскаго под­ Род. въ 1869 г. въ московской купеческой семь*. 06- данства н одно время откочевали въ пределы ратплъ на себя всеобщее внимаше въ 1901 г. пьесой Китая. Новейшей статистики Н., какъ отдъльнаго «Дети Ванюшина». Изъ поэднейшихъ пьесъ поль­ иилеменн, не имеется. По данным* Снасскаго (1820 г.) зуются известностью «Богатый человекъ» и «Ав- Н. числилось въ русских* и китайскнхъ владешях* дотьина жизнь» (напеч. въ I T сборнике «Знашя», до 60000 семей (ок. 40^ всей Средней орды). Ростъ 1905). Первый томъ «Пьесъ» Н. изданъ «Знашемъ» Н.—1,62 м., головной уисазатель — 89,31, величина въ 1904 г., II—въ 1911 г. Н.—почти исключительно головы—181 мм.—Ср. «Сборн. Летописей. История быто-писатель купеческой жизни. Онъ изображаетъ монголовъ» соч. Рашидъ-Эддина, перев. Березина ее, прежде всего, въ техъ остатках* и пережитках* (СПБ., 1858); Н. А. А р и с т о в ъ , «Заметки объ этни«темнаго царства», которые заметно исчеааютъ, но не ческомъ составе тюркских* племенъ н народностей» исчезли еще окончательно (действующий лица въ «Де- (СПБ., 1897; у него приведена н литература). тяхъ Ванюшина», въ значительной м*ре «Авдотьина Н а й т о в ъ (морск.)—обвивка тонким* тросом*, жизнь»). Авторъ распознает* старыя черты и въ произведенная для соединен1я нескольисихъ деревъ новейшемъ Китъ Китыче — «культурном* дикаре» или тросовъ и т. п. Каждый оборотъ Н. называется и Купоросове («Богатый человекъ»). Онъ умеет* под­ ш л аг ом ъ. Найтовать—прикрепить (вплотную привя­ няться надъ простымъ изображением* быта, который зать) предмет* исъ судну, нри помощи троса(веревкн). у него является только фономъ для разрешешя более Найтъ (Knight), Ч а р л ь з ъ — авт.чтйысий общихъ проблемъ. Охотнее всего Н. останавли­ писатель (1791—1873). Издалъ «Library of Etnerвается на двухъ темах*—разложешй семьи н чувстве taining Knowledge* (1829 и сл.), для которой напи­ одиночества. Яркая картина разложения семьи ста- салъ несколько томовъ. Друичс его труды: «РориЛаг раго уклада составляет* главный интерес* «Детей History of England* (1854—62) «Тпе Shadows of Ванюшина». Положение здесь т*мъ более трагиче­ the Old Booksellers:> (2-е изд., Л., 1872) и aBTo6ioское, что источник* разлада—вовсе не въ эгоисти- графнк "Passages of a Working Life During Half чески-грубомъ самодурствё, служившемъ основоио a Century* (JL, 1864—65) —См. A. A. C l o w e s, полускотской психологш Кпт* Кптычей въ исомеддяхъ «K.» (1892). Островскаго. Старый купецъ Ваниошинъ—по-своему Ы а к а з а н 1 е . П о н я т и й H. Устанавливал по­ добрый человеисъ, искренно заботянндйся о благе рядоисъ обязательнаго для гражданъ поведения, го­ семьи и столь же искренно убежденный, что тиедет* ее по правильному пути. Поэтому сознание разлада, сударство, вместе съ темъ, вырабатынаетъ рлдъ когда онъ окончательно выясвилсл, его совершенно меръ, направленныхъ исъ поддержанш устойчи­ подкашивает*: онъ не выносить, своего одиночества вости этого правопорядка и исъ противодействии) н лишастъ себя жизни. Анализ* разнообразных* нарушениям* его. Эти меры могутъ быть разделены форм* одиночества проходит* н чрез* все осталь­ на три группы: 1)Меры п р е в е н т н в п а г о хараисныя пьесы Н. Как* отраясеше обицественной тера, состолнннл въ устраненш или ослабленш повопсихолопи, пьесы Н. въ значительной степени I довъ, порождающих* правонарушения; сюда отно­ примыкают* тс* «Чеховской» ноиощей, тоскую­ сятся всевозможный соци"альныя улучниешя, борьба и щей, безвольной н безхарактерной Pocciu. Въ этомъ съ фаисторамн преступности и т. д. Изучение ихъ со­ ставляет* предметъ уголовной политики. 2) Меры отношенш особенно характерна «Авдотыша асизнь», где стремящаяся къ свету ц осмысленной жизпи пр о т н в о д е й с т в 1 я илп меры предупрелсдеипя и героиня быстро капитулирует* предъ силою обы­ пресечешя принудительпаго характера; подъ ними денщины. Въ первой и лучшей пьесе Н. опре­ разумеются те пoлнoмoчiя, которыми наделяются деленно чувствуется, однако, приливъ бодрости. Въ администра^я н частныя лица въ целяхъ противо­ «Детяхъ Ванюшина» старый уклад* осулсденъ жизнью действия совершающемуся или имеющему совер­ безусловно, и смерть Ванюшина является символом* шиться правонарушению. Сюда относятся, напр., по­ лицейский арест*, высылка административная, вы­ того, что старое окончательно идетъ на смарку. сылка иностранцевъ, употреблеше оружия, меры удаления и привода, меры задержания, необходимая С Венгеровъ. Н а и м а н н ы — о д н о изъ племенъ Средней: Орды оборона. Изучеше пределовъ допустимости п ха­ киргизовъ ( X X I , 601—614). Обычныл ихъ исочевиси— рактера этихъ меръ составляет* предметъ полицейпо Тарбагатаю, близъ оз. Балхаша п Улу-Тау; отдель­ сисаго права. По своему внешнему характеру эти ные роды встречаются по всей Средней Азш, далее меры пороио весьма приближаются къ паисазашно среди чисто-монгольсисихъ аймаковъ. По Аристову, (липтеше свободы, ограниченней въ некоторых* имя Н. происходить отъ назвашя р. Найма, прит. правах*), но по своему назначению оне резко огь Катуни, где они первоначально обитали. Перейдя въ него отличны. 3) Третью группу составляют* при­ Зап. Монголш, они. после падения уйгуро-орхонскаго нудительный меры, назначаемый на случай нару­ ханства, образовали соиозъ родовъ или племя Н. Во шения права н имеющий характеръ правовыхъ по­ время Чингисхана, уничтожившаго два найманскихъ следствий запрещеннаго деяния. Эти меры состаханства, большая часть Н. была отброшена на 3, вллютъ обширную область м е р ъ - с а н к ц i й, исъ въ земли, где они частью н ныне обитаиотъ; осталь­ числу которыхъ относится и Н. Вся совокупность ные омонголились. Первыя достоверный сведения меръ послёдняго рода распадается на санкции объ-