* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

821 НЛИИЪ-—НлЙАРЬ! 822 ставляютъ новую систему уравнешй, число кото­ ляиотся на несколько (приблизительно 18) каст*. рыхъ р а в н о числу неизвестныхъ, и которыя за­ Наивысшую изъ этихъ каст* составляет* Н.-китемъ решаются по обыкновеннымъ правиламъ ал­ р 1 я т т и л ь , потомки бывшихъ владетельныхъ кня­ гебры. Эти новыя или такъ называемый н о р м а л ь ­ зей и военныхъ вождей. Последний четыре касты н ы й уравнения составляются по следующему пра­ считаются низшими и нечистыми: одно прикоснове­ вилу: умножаютъ сперва все данныя уравнения на нно ихъ къ кому-либо изъ высшихъ каст* осквер­ исоэффпцненты у первой неизвестной х и. сло- няет* последняго; члены ихъ — по большей части живъ почленно, получаютъ первое нормальное урав­ тамильские выходцы. Мужчины 14 высшихъ каст* нение, умножаютъ все данныя уравнения на коэф­ имеют* право брать женъ изъ всехъ каст* ниже фициенты у второй неизвестной у\ и, сложивъ по­ своей, но женщинамъ это не дозволяется* четыре членно, получаютъ второе нормальное уравнение низшихъ касты эндогамны между собой. Первона­ и т. д. Уравнения (1) представляют* систему линей- чально Н. практиковали полигам1ю, совместно съ ныхъ уравнешй, т.-е. уравнешй, въ которыхъ все полиандглей. Теперь обычай этотъ сохранился лишь неизвестный входлтъ въ первой степени. Въ боль­ въ захолустьяхъ, но пережитокъ его наблюдается у шинстве случаевъ уравнения, свлзывающия наблю- всехъ Н. въ виде обязательныхъ свадебныхъ обряденныл и искомыя величины, бываютъ высшихъ довъ (надевашя т а м и или венчальнаго ожерелья) степеней и даже трансцендентный, но это не изме- и с а м б а н д х а м ъ (собственно бракосочетание). няетъ сущности дела: предварительными изыска­ Первый обрядъ совершается каждыя 10—12 летъ ниями всегда можно наиЧти величины пенсомыхъ съ надъ в с е м и девочками, не достигшими еще по­ такимъ приближешемъ, что затемъ, раэлонсивъ со­ ловой зрелости; онъ состоитъ, главнымъ образомъ, отнести» уиощнл функции въ ряды и пренебрегал въ томъ, что назначенный «женихъ», мальчии;ъ или высшими степенями искомыхъ поправоисъ, можно взрослый!, иногда брахманъ нли старший въ роде, привести лиобое уравнеше къ линейному. надеваетъ на шею девочки, одетой въ подвенечное Н а н и ъ , теперь Н е п н ъ — городоисъ верстахъ платье, «обручальное ожерелье», после чего она ул;е въ десяти отъ Назарета въ Палестине (Лук., V I I , не считается девственницей. По истечении 4 дней 11—18). Теперь это жалкая магометанская деревня. подвенечное платье разрывается, а вместе съ тёмт. Н а п н с с ъ (Naissus)—военный постъ, при Ав­ кончается роль фиктпвнаго мужа, исоторый считается густе лепоппый лагерь, а затемъ лагерь вспомога- якобы умершим*; его эфемерная жена носит* по тельныхъ войсисъ въ верхней Мээш; со временъ Дю- нем* траур*. Теоретически «ясенпхъ» имеет* право, ислетпОна столица Дарданпи; место рождешя Констан­ однаисо, въ течение 4 дней соясительствовать съ тина Великаго. Разрушенный Аттилою,Н. былъ воз-1| «невестой», но на праистикв это пополняется редко. становленъ Юстишапомъ подъ именемъ Н а и с с о - Вторая церемония самбандхамъ походить на заислюп о л ь; въ византийское время онъ назывался Н и с ъ. ченпе браиса у многихъ народовъ: родители жениха Ныне на его месте г. Н и пи ъ (см.). Значительные посылают* сваху, затемъ слёдуетъ упроиденная це­ остатки античности" языческаго и хринстиапскаго вре­ ремония брачнаго союза и пр. По окончашй церемени. Систематиическихъ раскопоисъ до сихъ поръ моши мужъ остается въ доме жены до следуиощаго дня и затемъ уходить, оставивъ немного денег*; произведено не было. Ы и п а р н ы пли нпанрны—народъ южной Ин­ жена продолжает* жить у родителей, и муж* наве­ дии, принадлеисащий по языку къ дравиддйсисой щает* et¥, когда хочет*; жена лее можетъ прихо­ группе ( X V I , 732). Ихъ около 1100000 (1911 г.); дить въ домъ мужа лишь после особой церемонии половина населяетъ Траванкоръ, более 412000 жи- приглашения въ гости къ родственницамъ мужа. Раэтзотъ' въ юго-западной части пров. Мадрасъ, более водъ совершается безъ всяких* формальностей, 112000—въ Кочиие. Н. известны съ давнихъ поръ подъ самыми ничтожными предлогами и по лселапо ихъ воинственному нраву, страннымъ брачным* нпю одного изъ супруговъ; иногда даже на Другой обычаямъ, красивому облику и чистоплотности. Еще день после брачной церемонии. Все родство, равно и Плиний описалъ ихъ подъ именемъ N a r a e ; Ка- каисъ и наследование, идетъ по материнской лиши. моенсъ воспевалъ ихъ подвиги; мнопе писатели X V I Наиболее соответствующШ обычаямъ бракъ долженъ и X V I I ст. приписываютъ имъ лозунг* «война быть съ дочерью дяди со стороны матери. Таисъ и любовь». Большинство Н. говорвтъ на драви­ какъ дети наследуют* по матери, то мужъ матери г дийском* яз. малал-ланъ; неисоторыя группы усвоили можетъ н не заботиться о ннхъ(въ прежнее времл лзыпеъ тамиль. По физичесисому типу Н. роста сред­ братъ ея бралъ на себя эту обязанность). Однаисо, няго (1,65 м.), съ довольно удлиненной головой въ большинстве случаевъ браиси длятся всю жизнь, (гол. указ. 74), узкпмъ прямым* носом* и не столь н супрулсесисал верность у Н. развита не менее, темной колеей, как* у прочих* дравидпйцевъ. Во­ чемъ въ странахъ съ другими обычаями. Случаи лосы уннхъ прямые пли волнистые, иногда курча­ полигамии редки. Социальная единица Н. — т а р а ­ вые. Первоначально Н. были чисто-военной кастой, н а дъ, родовая община по материнской лиши: пер­ пронешедипей изъ сменнешл дравидовъ (вероятно, воначально все члены семьи, т.-е. мать съ ея дётьмн тамильцевъ) съ брахминами намбутхири, которые, и внуками, а также ея братья и сестры съ ихъ вероятно, были индо-арнйцамп; большинство пхъ семьями, жили вместе подъ одной кровлей, ели все было на слуясбе у владельцев* Траванкора н Ма- совместно, н все имущество принадлежало безраз­ и лабара. С* установлением* английскаго владычества дельно общине, во главе которой стояла мать—паН, покинули воинствеиииую деятельность; теперь чальница рода. Теперь мало-по-малу старштй муж­ большинство ихъ — мирные земледельцы, акивущие чина въ родё признается'' главой пли, лучше ска­ отдельными дворами, разееяпными среди полеи1. зать, управляющимъ общины, и потомство живетъ Почти при каждомъ доме имеется маленькое зда- отдельными домами; но собственность осталась об­ niie съ ямой для змей, которыя считаются поиерови- щинной. — Имущество, нажитое каждымъ членомъ тельницами лсилища. Н. обоего пола одеваются общины, принадлежит* ему, но по смерти его д е ­ почти одинаисово: голый торсъ н исусонсъ бёлой ма- лается достояшемъ общины. До начала X I X ст. тер­ торин, обернутый кругом* бедеръ и ногъ—родъ ма¬ ритория Н., подъ владычествомъ раджи, разделялась и лайской с а р о н г а . Все Н. считаются принадлежа­ на несколько кнлжествъ. Каждая деревнл и пюпыне щими къ высшему отделу касты малаяланскихъ управляется особымъ начальникомъ и не можетъ сутра (средни'й клаесъ), но въ сущности подразде- обойтись безъ представителей нпзгапхъ кастъ; ци-