* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

371 МОХАММЕДЪ—МЬхнлцьлй 372 проредактпровалъ п кое-что малопристойное выпу-1 opyжieмъ, быотъ себя кулаками въ грудь и кипжаI стилъ егнпетсшй житель нбнъ-Хпшамъ (ум. въ 833 г.''ламивъ голову, которую предварительно обриваютъ. Изд. по-араб. Вюстенфельдъ, Лпц., 1858—1860; пе- Кровавыя самоистязашл достигаютъ высшихъ край­ ревелъ Г. Вейль, Штуттгартъ, 1864). Подлинный ностей въ 10-й день М. Русское правительство пинъ-Исхакъ, безъ редакторской правки ибнъ-Хи- принимало въ Закавказье р*пштельпыя м*ры про­ шама, въ огромныхъ эксцерптахъ включенъ во все­ тивъ такого изув*рства; въ. с*в. [Персш оно проис­ общую ncTopiio Табарш (ум. въ 923 г.; напеч. въ I I I ходить безпреплтетвенно. Участники принадлежать п IV тт. 1-й серш лейден. изд. 1882—1890). Другую обыкновенно къ тюркской рас*; природные иранцы сводную бюграфш М. далъ В а к ы д 1 Й (ум. въ .не им*ютъ къ такому пзступлеппо особой склонно­ Багдад* въ 823 г.), подъ заглав1емъ «Магазн» пли сти. Совершенно ясныя св*дешл о публичномъ «Священные походы»; по-араб. издалъ фонъ-Кре- плаче ппптовъ въ дни М. дошли до насъ отъ X в. меръ (Калькутта, 1856), сокращенно по-п'Ьмецки Характерное описаше—въ путешествии московская пзложилъ Велльхаузенъ, «М. in Medina» (Берл., купца О. Котова 1623 г. (изд. въ «Изв*ст1яхъ» Акад. 1882). Секретаремъ Вакыд1л > п б н ъ - С а д о м ъ (ум. Наукъ, 1907, т. X I I , отдел, русск.яз.).—Ср. Н. Дуб­ 845 г.) собранъ огромный сводъ сырыхъ бюграфи- р о в и н ъ, «Г1стор1л войны на Кавказе» (СПБ., ческпхъ матер]аловъ «Табакатъ», т.-е. «Разряды» 1871, т. I , кн. I I , стр. 334—345); А. К р ы м с к i й, (напеч. въ Лейден* въ 1900-хъ гг. подъ ред. Захау; «IIcTopin Персш», т. I l l (М., 1906), стр. 311—326, перевода н*тъ). Изъ безчисленныхъ европеЙскихъ съ библшграсЫеЙ; И г . Г о л ь д ц i э р ъ, «Лекцш объ обработокъ жизни М. наибольшее научное значе­ исламе» (СПБ., 1912), стр. 187 — 189. ше им*ютъ труды А. Шпренгера (Б., 1869). А. Ерымскт. Мыора (Л., 1858 — 1861) п Дози (введеше къ I т. М о ж е в ц ы —небольшая народность грузин­ исторш пспанскпхъ арабовъ, Лейденъ, 1861, и въ с к а я племени, обитающая на границе Чечни н «Essai sur l'histoire de rislamisme», Лейд., 1878). Мпулетш, педалско отъ ст. Казбекъ, на ВоенноОни не могутъ еще быть зам*пены трудами новыхъ грузинской дороге. М. говорятъ на грузинскомъ яз. изсл*дователей, среди которыхъ главные: Гримме, Главное занлйе пхъ—скотоводство; живутъ общи­ «Н.» (Мюнстеръ, 1892) и, особенно, I т. колоссалъ- нами, исповедуютъ православ1е, но сохрапяють ныхъ «Annali deB islam» кн. Л. Каэтани (Миланъ, много лэыческихъ обычаевъ. На ряду съ xpucTian1905). Въ русскомъ обиход* чрезвычайно распро­ скими священниками пользуются болыпимъ автори­ странены совершенно ненаучныя, фантастическая и тетомъ х е в и с ъ-б е р и и д е к а н о з и—древше крайне устар*лыя бюграфш М. такого типа, какъ язычесшо жрецы, избираемые пзъ стариковъ безу­ « Ж И З Н Ь Магомета» Вашингтона Ирвинга, или статья коризненной нравственности и отправляющее , все при перевод* «Корана» Казим1рскаго. Очень удачна релипозныл требы. У М., въ нротпвопололшость по своему возвышенно философскому и объектив­ пхъ соседямъ хевсурамъ, лсенщпна занимаеть вы­ ному настроенно брошюра Влад. Соловьева «М.», сокое положеше въ обществе. Ея честь—неприкос­ въ Павленковской cepin ШографШ знаменнтыхъ лю­ новенная святыня. Ея любовь даетъ главный матедей (СПБ., 1898). Научныя изсл*довашя въ т. I р1алъ песнямъ М. Рядомъ съ лсенщппой М. восне«HcTopin ислама» (СПБ., 1895, переводъ пзъ Он- ваютъ отважные подвиги, благородное гостопршмкеновской cepin), въ 1 ч. «Исторш мусульманства» ство, защиту слабыхъ и оскорблепиыхъ. Есть ц А. К р ы м с к а г о (М., 1904) и въ его лее «Исторш песни сощальпаго характера: богатому советуется арабовъ», ч. I I (М., 1912). Ср. А. К р ы м с к и й , добровольно разделить свое состояше съ бедными, «Источники для исторш М. и литература о немъ^ подъ угрозой отшшл его силой.—Ср. А. X а х а(М.^1902—1910). Подробную бнблюграфпо обшир­ н о в ъ , «О М.» («Сборникъ матер!аловъ по этнограной европейской литературы о М., кроме А. Крым­ фш», изд. при Дашковскомъ этнографич. музе*, скаго, см. въ 11-мъ вып. «BibHographie агаое» вып. I l l , М., 1888). V . Chauvin'a (Льежъ, 1909). См, еще Коранъ, Му­ М о х н а ц и ш (Mochnacki), М а в р и 1 и й — сульманство. А. лрымскш. польешй писатель (1804—1834). Соч. его: «О liteМ о х а м м е д ъ м б н ъ - S I y e a а л ь - Х в а р и з - raturze polskiej w wieku XIX» (Варшава, 1830) Miri—матсматикъ (ок. 820 г.) и астрономъ халифа немало содействовало осповашю въ Польше новой аль-Мамуна, пров*рщикъ таблицъ Птолемея, перво­ поэтической школы. Какъ студента варшав. унив., учитель алгебры, стар*йпий математичесюй писа­ онъ подвергался гонешямъ за принадлежность къ тель на арабскомъ язык*. Въ Европ*, благодаря ла- таЙнымъ организапдямъ, былъ псключенъ изъ унив., тинекпмъ переводамъ, онъ до временъ Возрождешл сиделъ въ тюрьм*, прпнесъ повинную (въ сочпнешяхъ былъ авторитетомъ по ариеметик* и алгебр*. Ла- «Pismo karmelickie», «Memorjat wi§zienny z r. тинешй переводчнкъ его алгебры назвалъ его, вм*- 1824», «0 zr6diach skad tyle ztego wynikneJo»), сто «аль-ХварпзмШ», именемъ «Algoritmi», откуда затемъ служилъ въ цензуре. Въ 1829 г. принялъ терминъ «алгориемъ».— См. М. C a n t o r , «Vorle- учаоте въ военномъ заговоре, подготовлявшемъ возsungen Uber Geschichte der Mathematik» (Лпц., сташе. Издалъ брошюру: «Со rozumie6 przez re1880, т. I , стр. 611—629); H . S u t e r , «Die Ma- wolucje, w Polsce». Въ 1831 г. въ н*сколькпхъ thematiker und Astronomen der Araber und ihre сражешлхъ былъ ранепъ; эмигрировалъ во Фран­ Werke» (Лпц., 1900); К. B r o c k e l m a n n , «Gesch. щю, где и умеръ. Ему принадлелситъ ncTopin поль­ der arab. Litteratur» (Б., 1898, т. I , стр. 215—216, скаго возсташя 1830—31 гг.: «Powstanie Narodu Polskiego» (П., 1834; pyccicifi переводъ въ «Русской съ библюграф1еЙ). А. Ерымскт. М о ж а р р е м ъ - п е р в ы й м*сяцъ мусульмапскаго Старин*», 1884). Его сочииешя изданы после его лупнаго года. Первые 10 дней М. считаются у смерти Жупанскимъ подъ загл. «DzieIa М. М.», вс*хъ мусульманъ праздничными, какъ окончаше затемъ А. С л и в и н с к и м ъ , «Маагусу М., pisma «хаджлса». Для пинтовъ эти дни святые-страстные, poraz pierwszy edycja, ksia^kow% obie,te» (Львовъ, «Pog]ady poliтакъ какъ они тогда оплакиваютъ смерть Ху­ 1810). — Ср. A. K r a u s h a r , tyczne M. M.» («Kraj petcrsb.», 1903, № 52); сейна, убнтаго въ 30-й день М. 680 г. по г . Хр., и вообще страдания дома Алхева. Днемъ разыгры­ Ё. P r z e w 6 s k i , «M. M., jako k r y t y k litcraваются мистерш,ночьюходятъ процессы съ факелами; tury» (Варшава, 1905); A. S l i w i n s k i , «М. M.» участвуюпце въ нихъ неистово воютъ, выкрикиваютъ: (Львовъ, 1910)" J. K u c h a r z e w s k i , «М. M.» «Шахъ ХосейпъЬ п «Увы, Хосейпъ!», потрясаютъ (Краковъ, 1910); St. S z p o t a i i s k i , «М. M.» 4