* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

103 МоноеЕлитство 104 которомъ осуждалось у ч е т е о двухъ действовашлхъ богословъ эпохи, Максимъ Исповедник*. Уже въ во Христе поел* соединешя. Дальнейшей ступенью 633 г. онъ выступает* съ Софрошемъ 1ерусалимвъ ходе делъ были сношешя Иракия съ Кпромъ, скимъ. 645-й годъ застаетъ его в* Африке, где митр. Фазиса, вовремя экспедицш въЛаэику 626г. он* вступает* въ споръ съ эксъ-патр1архомъ ПирКиръ вступилъ въ переписку съ Сериемъ, который ромъ и остается победителем*. Возбужденный епи­ обращалъ внимаше на то,* что въ «Догматическомъ скопат* Африки требовал* вмешательства папы. посланш» Льва В. (см. Монофизитство) нетъ речи Чтобы пресечь надвигающуюся смуту, император* о двухъ действовашяхъ, и препроводилъ къ Киру в* 648 г. издает* тбтто; —epl itEaxea>c (обычное назвапослаше naTpiapxa Мины къ папе Вигилдо при H i e — т н п о с ъ ) , где требует* прекращешя споров* Юстишане, где пдетъ речь о «единой воле Хри­ об* одной и о двухъ воляхъ и энерияхъ. Въ 649 г. ста и о единомъ жпвотворящемъ действовали». папа Мартин* V на Латеранскомъ соборе подверг* Киръ сталъ на сторону уши. То же удалось Серию осуждений Scelerosum Т у р и т . Въ 653 г. папу по отношешю къ Оеодору, епископу Фаранскому арестовали, привезли въ Константинополь, судили въ Аравш. Въ 631 г. Киръ сталъ патр]архомъ Але- за нелойяльность л въ 655 г. сослали въ Херсовссъ ксандр1йскпмъ. Въ 633 г. онъ присоединилъ египет- ТаврическШ, где онъ п умеръ. .Максиму былъ урескихъ .монофпзитовъ къ церкви на основе формулы, занъ языкъ; онъ умеръ въ ссылке въ 662 г. Такъ которая содержитъ все боевые монофизитеше тер­ какъ Константъ часто и подолгу жилъ на Западе, мины: «единое Бога Слова естество воплотившееся», то противодейств1е Рима на время было погашено. «единое богомужное действоваше» и разлпчеше Но при вступленш па престолъ Константина Погоестествъ tteupia \*-6чт\. Тоть же результатъ былъ до­ ната (668—685) вопросъ слова сталъ на очередь. стигнуть въ Арменш на соборе въ Карине-Эрзе- Императоръ отправилъ къ папе Домну (676—78) руме. Постановлешя Халкидонскаго собора были просьбу прислать на Восток* уполномоченных* для приняты, и «распныйся за ны» въ трисвятомъ вы­ обсуждешл спорных* вопросов*. Домнъ умер*; его пущено. Въ 634 г. ИраклШ ведетъ переговоры съ преемникъ Агафонъ медлилъ ответомъ, желая сна­ патр!архомъ антюх1йскнмъ Аеанас1емъ и тоже, по- чала заручиться поддержкой западнаго епископата. видимому, успешно. Въ это время палестипстй мо- Всюду собирались соборы. Въ Рим* въ 680 г. съеха­ нахъ Софрон1Й вступаеть въ состязаше съ Киромъ лось 125 епископовъ. Отъ лица ихъ на Восток* были и затемъ предъявляет* Серию требоваше вычерк­ отправлены депутаты съ послашемъ, составленнымъ нуть выражеше цЕд Ыр-ует. Ceprifi ответплъ отка- въ тоне самоуверенномъ и властномъ и отрицательно зомъ и убеждалъ Кира уклоняться отъ беэполез- относившимся къ М. Въ 679 г. naTpiapxb Оеодоръ, ныхъ словопрешй. СофронШ временно умолкъ. ссоривпийсл съ Римом*, был* удален*. Римсше Между темъ Ceprifi получилъ требоваше отъ Ирак- послы были приняты съ почетомъ. Константину л]я прислать послаше Мины съ указашемъ на отправлял письмо Домну, не думалъ созывать всемоноэнергпзмъ. Серий убеждалъ И р а к ш не. вда­ ленскаго собора, которому, на его взгляд*, не. ваться въ излншшя пзыскашя. Папа ГонорШ также благоприятствовало время. Но по прпбытш депута­ высказывается противъ \ия evepyeia п предложилъ тов* Запада патр1архъ константинопольскШ полу­ исповедывать ev деХт]р.а—единое хотеше, ибо даже чилъ прикаэаше созвать епископовъ, и соборъ от­ въ моментъ борешя Христа (Me. X X V I , 39) дело идетъ крылся 7 ноября 680 г. на положении вселенскаго. н е ' о другомъ хотенш, а о домостроительстве вос- Онъ продолжался до 16 сентября 681 г. и имъ\лъ прпнятаго человечества. Въ это время на iepy- 18 заседашй. Многое, задевавшее честь римскаго салимсшй престолъ вступилъ Софрошй и обнародо- престола въ прошломъ, обходилось. М. энергично валъ соборное послаше противъ учешя о единомъ отстаивалъ только naTpiapxb aHTioxificKifi MaKapifi действовали: действованш характеризуютъ не съ монахомъ Стефаномъ. Въ последнем** заседанш ипостась, а естества, которыхъ во Христе два. было читано определеше, заявляющее, что соборъ Онъ пытался убедить и Гонор1я, но тщетно. Папа «съ распростертыми объятьями принимает* предвновь писалъ Серию, что совершенно напрасно ставлеше свлтейшаго и блаженнаго папы древнлго разсуждать объ одномъ пли двухъ действовашяхъ, Рима» къ императору, а также «принимает* съ и убёл{далъ Кира Александллйскаго не говорить о pia сочувств1емъ соборное продставлешс 125 боголюбсзevepyeia. Подъ влiянieмъ такого отношешя со всёхъ ныхъ епископовъ» и «проповедует!, два естественныя сторонъ къ [Aia evep^eta, Ceprifi въ 636 г. составилъ хотйшя или воли не противоположный» и «два есте­ проектъ псповедашй, который въ 638 г. былъ обна- ственныя действш». Почти целиком* повторено и родованъ Иракл1емъ и известенъ подъ именемъ Халкидонское определеше. Торжество Рима было ExQeci?—экоесисъ, иэложеше веры. Экоесисъ вы­ гораздо более полное, чем* въ 451 г. Анаееме были сказывается противъ p a evepYeta, ибо выражеше преданы беодоръ Фарансшй, Ceprifi и Павелъ, это хотя и встречается у вёкоторьгхъ отцовъ, но Пирръ, Киръ, ToHopifi, MaKapifi, Стефанъ и «ста­ многихъ приводить въ смущеше и возбуждает* опа- рец* съ детским* и сумасброднымъ умомъ» Полиcenie за два естества Христа. Еще хуже говорить о хрошй, который передъ соборомъ хотелъ воскресить двухъ действовашяхъ. Что касается двухъ хотешй, мертвеца въ доказательство истинности М. После то па это не дерзалъ даже Hecropifi. Остается собора М. не заглохло. В * 711 г. на визанлтйскШ исповедывать ev ОёХт)р.а—единое хотъше. Съ этого престолъ вступилъ Фплипццкъ Варданъ (711—713), момента движете вступаеть въ стадно М. въ соб­ родомъ армянин*, ученик* вышеупомянутая монаха ственномъ смысле. Въ годъ обнародовашя экеесиса Стефана. Въ целяхъ примирешя соотечественниковъ умерли Ceprifi и ToHopifi. Преемникъ Серия, съ империей онъ въ 712 г. издалъ указ*, которымъ llnpp*, подписал* экоесисъ. То же сделалъ Крръ отменялся Y I соборъ, и подъ которымъ подписались Алсксандр1йск1Й. Но папа 1оаннъ I Y въ 641 г. со­ naTpiapx* константинопольскШ и друпе видные звал* соборъ, на которомъ решено было потре­ iepapxn, въ томъ числе Германъ, впоследствии бовать отмены экеесиса. Иракгпй въ томъ же naTpiapx* константинопольскШ (715—700) л борец* году умеръ. Утвердившейся на престоле внукъ за иконы. Споры о единой воле были задавлены его, Константъ I I (641—668), не былъ склоненъ ме­ спорами объ иконахъ (см. Иконоборчество).—Мпонять политику деда. Темъ временемъ противо- rie документы по исторш М. напечатаны вн. действ1е стало нарастать и на Востоке. На сто­ переводё «ДелшЙ Y I вселенскаго собора» при ка­ роне протестующих* оказался самый выдающейся занской академш.—См. M o e l l e r - K r U g e r , ст.