* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

775 МиеогтАФы—Миеолопя 776 въ схоляхъ къ Гомеру, Пин дару, Аполлошю Родос­ лодоровой «Библиотеки» (см. I I I , 175). Она даеть гене­ скому («Fragm. hist. Gr.», 111, 28 слл.). Ученый алогию боговъ, HCTopiuo родовъ Девкалюна, Инаха, характеръ поэзии этого времени вызываетъ потреб­ Пелазга, Атланта, Асопа, аттичесиие миеы, миеы ность въ руководства» полу-справочнаго характера; о танталидахъ, ofoasyuouuuje переходъ къ трояптаковы написанные, повидимому, для поэтовъ ката скимъ скаэашямъ.. На вар1анты обращено мало вни­ noXiv p-oOixa Неанеа изъ Кизнка^ въ I I I в. («Fragm. мания; въ общемъ дается эпическая верыл, иногда hist. Gr.», I I I , 2 слл.), u repi iwftecuv Аксстодора видоизмененная подъ вл1лшемъ трагедии. Авторъ (или Акесторида) изъ Мегалоноля, I I I — I I в. («Fr. хочеть заставить думать, что онъ пользуется, hist. Gr.», I I , 464). Въ I в. Пареешй пишетъ для каисъ источниками, древними мнеографами; на своего друга, римскаго поэта Корнел1*л Галла, е р т т п ю самомъ деле его источнпкомъ является миео­ яа&т^ата, 36 примИровъ несчастной любвп, дошед- графическое руководство I в. Краткость u отсутu iuio до насъ местами въ сокращенномъ вид* (изд. CTBie романическаго элемента служать признаками -Sokolowski, «Myth. Gr.», 11,1, 1896). На рубеж* ноздняго происхождешл (пзд. W a g n e r , «Myth. I I и I в. до Р. Хр. на почве ученой грамматики, Gr.», I). Памфилу изъ Але1ссандрии (сред. I I в. по но уже не лучшаго ел времени, когда она зани­ Р. Хр.) принадлежитъ A E I J K D V (лугъ), собрание миеовъ, малась чистой наукой, воэнпкасть особенно об­ главнымъ образомъ, о превращешяхъ, съ тщательширная миеографпческая литература, ставящая нымъ указаниемъ источнпиервъ. Миеы о превращесебе целью дать образованной публике цр1лтное шяхъ приведены также въ ( х е т а ^ о р е р ш е е ш ^ о ^ а - у о - ^ чтеше съ научнымъ характеромъ. Сильное влияние Антонина Либерала (II в.; прозаичесиай пересказъ оказать на эту литературу миеологичесшй романъ £ T e p o i o 6 p L e v a Никандра,изд. M a r t i n i , «Myth. Gr.». (первый представитель котораго—выше названный И, 1, 1896). Спорнымъ является время возникно­ Геродоръ). Таковъ -/.ихХос александр1йскаго грамма­ вения эпическаго цикла Прокла, содержащая тика Дшнисил Скпообрахкша (И в. до Р. Хр.); миеы оть оеогонш до смерти Одиссея, съ ука­ части его обращались, повидимому, отдельно; зашемъ источпиковъ. Оригиналомъ, можегъ-быть, сохранились заглавии: «Аргонавты», «Амазонки»', послужилъ Дюниий Киклографъ (см. Фотий, «Библ. «Тролпскш оказания», «Походь Дшпнса и Аепны»; код.», 239). Въ 467—532 гг. мсилъ Фульгентий, автор* г замечается стремление слить отдельные циклы пре- mythologiorum libri, напоминающих* сочинение дашй; можно усмотреть уже и запождаиопидйся син- Птолемея Хенна (изд. Helm, 1898). Въ У— YI в. кротнэмъ. Подобно Евгемеру, ДиеиисШ ссылается 1оаннъ Пeдiacuмъ оппсалъ въ прозе 12 подвиговь на древшя падппси на пелазгическомъ лэыисе. Гораисла, пользуясь «Библютеисой» Аполлодора (изд. Болышя выдержки сохранились у Дюдора вь «Myth. Gr.», I , 249 слл.). Къ этому же времени I I I н 1У книгахъ (см. также «Fr. hist. Gr.», I I , относится анонимная въ рукописи, издателями про­ 7 слл.). Характеръ романа носить и -/.ихХос ioroptxdc извольно приписываемая Лактантш (или Луистатию) Дюнисия Киклографа, уроженца Самоса, жпвшагб Плацнду прозаическая обработка «Метаморфоз*:) иириблиэительно въ то же время. Это былъ, пови­ Овидш (изд. M u n c k e r , «Myth.bat.», I I , 189). димому, самый большой и ученый миоографиче- Самые поздние продуисты этой литературы: 39 раэ­ cucifi трудъ; при каждомъ миее имелись ссылки сказовъ Пс. Гера1слита, озаглавленные a v a a x e u v ] па древнихъ поэтовъ и миеологовъ, сравнивалась deparEia |xudu>v TU>V - a p a cpuaiv TrapafiE&ofieviDV (ИЗД. трактовка отдельныхъ миеовъ трагедией и эпо- F e s t a , «Myth. Gr.», 11,2,1902, 73 слл.), ано­ сомъ («Fr. hist: Gr.», I I , 9 слл.). Циклъ сказашй, нимное стихотворешс въ лмбическихъ триметрах* относящихся къ критскимъ богамъ и героямъ, со­ о подвигахъ Геракла (изд. «Byzant.. Zeitschr.», 17, ставиль, на основаши поэтовъ и историков*, Ме- 1908, 397 слл.) и «Mythographi Vaticani», YIII в.— неклъ съ Теоса во I I в. до Р. Хр., за что его См., кроме общихъ сочинеши по истории греческой благодарить въ надписи жители Пр1анса па Крияе. и римской литературы, Е. Schwartz, у PaulyУ Ддониси'я Галикарнасскаго (Археол. I , 68) упоми­ W i s s o w a «Realenc.»,I, 2875 слл. С. Йелииова. нается нешй Сатиръ, «собравнттй древше миеы». ПиТиеолог1я: (греч. |j.uftoXoyia)—по своему эти­ Къ перюду между 100 и 50 гг. до Р. Хр. относится мологическому эначешю «наука о мнеахъ». Миеом* какое-то крупное миеографическое сочинение, не первоначально называлось всякое повествоваше, не­ дошедшее до' насъ, послужившее псточникомъ X i o -зависимо отъ его содержания и достоверности. То дору, Гигпну, Павсашю и, повидимому, Аполло- сужение значешя слова «миеъ»,въ силу котораго оно доровой «Бпблютеке» (Bethe, «Quaest. Diodor. стадо означать религиозно-ноэтичесшя сказания о raythoffr.», Готтингенъ, 1889). Плутархъ въ 6iorpa- богахъ и герояхъ, произошло еще на античной почве; фш Цезаря (гл. 48) упоминаеть современнаго и такъ какъ хрисианство признало этихъ боговъ Цезарю М. беопомпа Кнпдскаго. Циклъ Оеодора «ложными», то и исъ слову «миеъ» былъ примешан* лежит* въ основе находящейся въ Капитолийском* прпвкусъ недостоверности, который онъ сохранилъ музее Tabula Hiaca, относящейся ко времени около и поныне въ разговорной речи. Въ научной терми­ Р. Хр. Къ эпохе Августа относится циклъ Ли- нологии со словомъ «миеъ» сопоставляются слова симаха А.тександрШскаго, прагматическШ романъ, «сага» и «легенда», иэъ коихъ первое заимствовано снабженный цитатами н ученым* матерьяломъ изъ скандинавской М., а второе изъ средневековой («Fr. hist. Gr.», I I I , 334 слл.). Соединеше реторики христ1анской литературы; но четкой границы между съ миеографией представляють собою Д urocele Конона, этими терминами нетъ. Такъ какъ научная М. раз­ 50 миеическихъ раэсказовъ, посвященныхъ царю вилась раньше всего ва греческой почве, то и ея Архелаю Каппадоипйскому (36 г. до Р. Хр.—17 г. мотодолопя почти целшеомъ входить въ область исласпо Р. Хр.; изд. W е s t е г m a n n , «Myth. Gr.», сической филолопи; по аналопи она была распро­ 1843, 124 слл.). Въ xaiv-ij [оторва Птолемея Хенна странена п на схолия явления въ умственной ЖИЗНИ (около 100 г. по Р. Хр.) миеограф)я вырождается: другихъ народовъ, что вызвало, въ свою очередь, онъ собирает* массу неизвестных* миеовъ на осно­ попытки сравнить пхъ между собой — попытки, со­ вании вымышленныхъ нсточниковъ. Сочинеше это ставляются вместе взятыя такъ назыв. сравни­ въ сильной степени использовано Евстафиемъ и тельную М. (см. ниже). Одновременно съ этим* и Цецемъ (эксцерптъ у Фоля, «Библ. код.», ЙЮ). Къ движешемъ произошло, однако,- и другое: пере­ этому же времени относится- Гигйнъ (XIII, 420). ходъ центра тяжести пзъ области М. въ область Въ I или I I в. жилъ авторъ такъ называемой Апол- р ел иг i n нехристианскихъ народовъ. Дело въ томъ,