* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

701 МИСТЕРШ 702 которыхъ онъ едва успевал* -сказать монологъ въ тыхъ, ни даже просьбы Богоматери не могли смяг­ нёсколысо стиховъ); въ отдъльныхъебраэцахъ местами чить гнева, божественная Жениха, и онъ отдал* чувствовалась, однако, сила драматическая одуше- неразумных* девъ—детей * Mipa дьяволам*, * он* влешл и прелесть истинной поэзш. Основной тонъ впал* въ такое тяжелое душевное состояние, что М. былъ идеально-трагпчесшй, но чемъ дальше, черезъ несколько дней былъ пораженъ ударом*, темъ все больше и больше вторгалась въ нихъ дей­ пролежал* 3 года въ постели п умерь 55 лёта отъ ствительная жизнь, п усиливался комичесшй эле­ роду. Серьезный праэдннчныя представлешя (циклы ментъ: даже прн изображении Страстей Мар'я Маг­ ихъ те же, что и во Францш: Weinachtsspiele, далина забавляла зрителей. своимъ кокетствомъ и Passionspiele, Osterspiele) "остаются въ пределах* танцами; солдаты у Расшшя смешили своимъ гру­ церкви до ХУ в. включительно, но драмы съ эле­ бы мъ хвастовствомъ. Эта наклонность къ юмору и ментомъ комизма переходить на площадь, где для здоровый реализмъ особенно развиваются въ М. нихъ строится особое здание (Spilhaus), еще въ англгёской, где, напр., въ нзоб.раженш Р. Хр. XIY в. Въ XY в. немецкая М. достигаетъ большого между виелеемскими (а но характеру и всей обста­ развития (более 8000 стиховъ, до 300 актеровъ; новке—чисто-анг.и'йскнми) пастухами и мошепнп- пьеса продолжается 3—4 дня), но обстановка комъ- мужикомъ Макомъ разыгрывается целая, очень остается большею частыо очень наивной: бочка живая комедШка. Въ учено-серьезныхъ франц. М. по- изображаете адъ, другая бочка вверхъ дномъ—гору, явлеше дьяволовъне столько пугало, сколько весе­ на которой сатана искушал* Спасителя, и up лило зрителей. Въ XY в. представление М. во Фран­ Комичесшй элементъ входите всюду: въ изображена цш прюбретаетъ устойчивость; уже въ XIY в. въ Па­ Ронсд. Хр. 1осифъ ссорится и бранится съ девуш­ рняге действуетъ «Confrene de laPassiou», которое ками, обмывающими новорожденная; 1уда прове­ давало спектакли въ прияродномъ селе; съ 1402 г. ряете полновесность сребренниковъ, которые полу­ оно нанймаетъ эалъ BbHoputal delaTrinite, приспо- чилъ за предательство; лавочникъ, у котораго три Ма­ собляетъ постоянную сцену н играетъ по воскре- рш покупают* муро длл тела Спасителя, дерется с* сеньямъи праздникамъ после обеда. Это братство женой и пр. Этотъ комичесшй элемента въ томъ же съ успехомъ работаете до середины XYI в. и npio6- XY ст. выделяется въ особыя масляничныл предретаетъ собственное помещеше. Возрождеше уби­ ставлешл (Fastnachtsspiele), уже чисто-светскаго ха­ ваете вкусъ къ М. Наиболее сложныя, обширныя рактера, несмотря на свои часто священные сюжеты. (до 60000 стиховъ) и требовавппя наиболее сложной Съ другой стороны, въ нем.^М. на тему Страстей обстановки (до 500 действующихълицъ) французская Христовых* элементъ трогательная былъ настолько М. обработаны въ XY ст. М. «Ветхая Завёта», обни­ силон*, что онъ помог* ей удержаться местами и до мающая собьгпя отъ сотворешя Mipa до императора настоящаго времени, напр., въ Обераммергау — Октавйана н 12сивиллъ, предсказывавших* прише- Ср. А л е к с е й В есе л о в е к ifi, «Старинный театр* CTBie Мессш, имеете 49 200 стиховъ и требовала 250 въ Европе» (М., 1870); Н. Стор о жен к о, «Пред­ актеровъ («Le Mystfere du viel Testament*, изд. шественники Шекспира» (СПБ., 1872); М о п е , J. de Rothschild, П., 1878—87). Изъ M. новозаветная «Schauspiele des Mittelalters* (Карлсруэ, 1846); цикла, обнимающихъ всю жизнь Христа, лучшей счи­ W. С г eu z е nach, «Geschuchte des neueren Dramas», тается М. Страстей, Арнуля Гребана, заключающая т. I (2-е изд., Галле, 1911); Kr. .Nyrop, «Еп 34 574 стиха и разделяющаяся на 4 дня («LeM. de la teaterforestilling i nuiddelalderen* (Копенгаген*, Passion d'Arnoul Greban, publie par G-. Paris et 1892); P e t i t de J u l l e v i l l e , «Les mvst6res» (т. Raymond*, П., 1876).' M. «Мщение Господа», (П., 1880); E . - L i n t i l h a c , «Histoire generale du оканчивающаяся разрушенйемъ 1ерусалима, предста­ theatre en France*, т. I (П., 1904); (т. Cohen, вленная, вероятно, въ Меце въ1437 г., имела 22 О О ст. «Histoire de la muse en scene dans le theatre О н 177 дёйствующихъ лицъ; М., изображающая дъя- religieux franc,ais du moyen-ftge* (П., 1906); шл апостоловъ, разделяется на 9 дней, требуетъ M a r t e n s e n , «Le theatre francais au moyen-age» 494 актера и имеете около 62 000 стиховъ. Любо­ '(П., 1903); W a r d , «A History of English Dramatic пытный переходъ отъ М. кь историческим* драмамъ Literature to the death of queen Anne* (1875—1876); представляете сочиненная около 1440 г. «Осада Ор­ Zschech, «Die Anfange des engl. Dramas* леана» («Le Siege d'Orleans*, около 20 000 ст., 140 (Мар1енвердеръ, 1886); Rovenhagen, «Altengдействующпхъ лицъ; см. Н. T i v i e r , «Etude sur lische Dramen. Geistliche Schauspiele» (Ахенъ, le Mystere du Sifege d'Orleans», П., 1868). Въ 1879); К. Gaedertz, «Zur Kenntnuss der altengГерманш релипозная драма развивается несколько lischen *Buhne» (Бременъ, 1888); E. W i l k e n , позднее и дольше остается въ тесномъ общеши съ «Geschichte der geistlichen Spiele in Deutschland* церковью; но, разъ выйдя на площадь города, она (Геттингенъ, 1872); R. F r o n i n g , «Das Drama секуляризуется очень быстро, и крайшй реализмъ, des Mittelalters» (Штуттг., ч. I — I I I , вь Kurschсъ резко выраженной наклонностью къ комическому, ner's «Deutsche National-Litteratur*). развивается въ пей гораздо сильнее, нежели во А. Кирпичпиковъ (f). A. C. Францш. Указашя па зародыши М. въ виде чтешл Въ Pocciu зачаткамиM. или мираклей могутъ страстныхь свапгелШ, такъ сказать, по ролямъ, мы считаться два заимствованныхъ у грековъ «дёйимеемъ оть ранняя времени; но и въ эпоху Гоген- ства» полудраматическаго характера — «двйство:> штауфсповъ въ немецкой М. господствуете почти въ неделю Baift или шеств1е на ослятп и чистая латыпь (даже светскую пёсик» въ честь п е щ н о е д е й с т в о . Чинъ совершенш ихъ см. въ любви п весны, в* бенедиктинской Рождественской подробномъ пзследовашй К. Н и к о л ь с к а г о , «О игре, етипетешй царь поете но-латыни), и авторы службах* русской церкви, бывших* въ прежних* их* проявляют* глубокомьише н большую ученость; печатныхъ богослужебныхъ книгахъ» (СПБ., 1885), создашя их* могли быть доступны народу только со а также въ «Чтешяхъ вь общ. любителей духовная стороны обстановки, в* общемъ весьма несовер­ просвещешя» (1882, 2 п 5). Вь шевской Руси были шенной, по на более раэвптыхъ зрителей эти пред- распространены М., заимствованный съ Запада прп ставлсшя оказывали очень сильное действ1е. Въ посредстве Польши. Древнейшим* сохранившимся 1322 г. эйзенахеше монахи представляли притчу о образцом* является изобплуюшдй полонизмами «DiaЮдЬвахъ, въ присутствш ландграфа тюрингенскаго logus de passione Christb, с* прологом* на поль­ Фридриха; когда онъ увидалъ, что пи мольбы свя­ ском* яз. и 5 сценами, писанными по-русски; онъ —