* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

583 МИНЕРВИНО—Минимы 584 держала шлемъ въ правой руке, опиралась о копье ослабление гоненШ на протестантовъ, издаше улуч­ лёвой; па груди эгида. На ряду со статуями шенная (имъ составленная) учреждешя придвор­ Аеины У в., работы Фидия, стоять Аеина работы н а я суда (1559), пэменени'е налоговой системы Мирона (въ группе «Аеина и Mapcifi»), Аеина (финансовый уставъ 1557), издаше полицейского _ Гефестия, работы Алкамена, н рядъ античныхъ устава (1563). Преемникъ Генриха Юл ifi назначил* статуй богини—Аеина Альбани, Аеина Фарнезе, М. председателем* компссш для церковной ре­ Аеина Веллетри и т. д. Прелестно и своебраэно формы, съ которой связывалось и улучшеше школь­ трактовано изображеше «Меланхоличной Аеины» н а я дёла. Новый церковный (въ то же время школь­ на одномъ посвятительномъ рельефе, найденномъ ный) уставъ былъ изданъ въ 1569 г. Стараниями М. на аеинскомъ акрополе. Къ I Y в. относится пре­ гимназия города Гельмштедта была превращена красная бронзовая статуя Аеины, иснолиенная въ въ университешь. Труды М.: Схолш къ инстптустиле Праксителя. Нужно, однако, заметить, что щямъ («Apotelesma sive corpus perfectum schoкакъ въ IY в., такъ и въ послёдующпхъ, искусство liarum ad quattuor Ubros Institutionum juris civuдало мало новаго въ соэдаши типа Аоины. Къ элли­ lis», 1555). выдержавхшя 7 изд. прп жизни М., за­ нистической эпохе относятся изображения Аеины темъ по 1674 г. 20 изд., не толысо въ Гермаши, но на одномъ изъ рельефовъ Псргамскаго алтаря и на п во Франщи и Бельгии; схолш отличаются богат­ одномъ иэъ сосудовъ Гильдесгеймскаго клада (см. ством* научная н практическая матер1ала, чрезвы­ XIII, 500). Многочисленные миеы, въ которыхъ чайной леностью п полнотой; авторъ знакомъ со всей играетъ роль Аоина, нашли широкое воспроизведе­ немещеой п французеисой литературой. «Singuт е и въ памятниках* искусства, особенно на ва- larium observationum judicii Imperialis Camerae захъ и рельефахъ. Римское искусство длл образа Centuriae quattuor» (1563; въ увеличенном* и до­ полненном* виде выдержали 21 изд., последнее М. не создало ничего новаго и оригинальная. въ 1671 г.); автора этой кнпги справедливо назы­ М и н е р н и н о - М у р д л в е (Munervuno-Murge)— ваюсь основателемъ камералистсисой иориспруденцм; гор. въ Италш, въ пров. Бари; 17385 ж. Съ X I ст. она вызвала негодованге его коллег* по камераль­ резиденция епископа. ному суду, считавших*, что М. нарушил* долж­ М и н е я (ji.T|vaiov, отъ (x*rjv—месяцъ)—назваше ностную присягу, опубликовывая решения суда, несколькихъ богосдужебныхъ книгъ православной съ приведением* дашь н именъ тяжущихся. «Бе церкви. Есть «М. оощал», содержащая въ себе об­ probationibus» (1582, 3-е изд. 1602); «Consilia» щий молитвословия для всехъ святыхъ одного «лика»: (1573, 5-е изд., 1613).—Ср. S t i n t z i n g , «Gescb. апостолу, святителю, мученику, преподобному и d. Deutsch. Rechtswissenschaft, I». т. д., а также богослужешл, обшил делымъ категориямъ праэдниковъ, каковы праздники Господни, М н п и м у м ъ . — Въ" м а т е м а т и ч е с к о м * Кресту, Богородичны, ангеламъ, Предтече и т. д. а н а л и з е этимъ словом* обозначают* то зна­ Такъ какъ православная црк. иногда въ одинъ чеше фушщш, начиная отъ котораго, она, каисъ при день празднуешь память двухъ и более святыхъ увеличении, такъ и при уменыпеши переменных*, одного лика, то, кроме чинопоследовашй богослуже- прибываешь—другими словами, наименьшее значе­ шя апостолу, преподобному и т. д., въ общей М. со­ ше функши но сравнению со всеми, достаточно держатся служения апостоламъ и преподобнымъ близкими соседними ея значешями. Нахождеше М. и т. д. Кромъ общихъ молитв* п песнопешй свя- производится по темъ же правилам*, какъ и на­ тымъ известной категорш, есть песнопения и мо­ хождение македмумовъ (см. Максимумъ). Различ1е литвы отдельному святому особый. Ташя молитвы и заключается въ следующем*: если при увеличения песни церковный въ честь отдельная святого или независимая переменная первая производная дан­ особаго праздника Господня, Богородпчна н т. д. ной функлди переходишь отъ отрицательных* зна­ собраны въ «М. месячной», где они изложены въ чений къ положительным*, то пмъемъ дело съ ми­ порядке месяцевъ н дней. М. месячная состоитъ нимумом*. Въ противпомъ случае, т.-е. при пе­ изъ 12 книгъ, содержащихъ каждая отдельный ме­ реходе первой производной отъ отрицательных* сяцъ. На каждый день каждаго месяца имеются значений къ положительным* при возрастании не­ особый чинопоследовашя (утрени, вечерни, иногда— зависимая переменная, имеем* дело съ максиму­ часовъ, литургии, повечерия, полунощницы), приспо­ мом*. Нахождение мнннмумовъ играетъ въ матенасобленный къ чествование именно того святого или тическомъ анализе весьма важную роль: все ватехъ святыхъ, или того праздника Господня, Бого- piauioHHoe исчислеше есть не что пное, какъ теория родична и т. д., которые значатся подъ тём* или определения М. И Л И максимумъ определенных! другимъ числомъ того или другого месяца. «Общая ннтеграловъ; изобретенная Чебышевымъ теория М.» употребляется при богослужении, когда тре­ функций, наименее ушюняющихся отъ нуля, тоге буется отправить службу святымъ, которымъ вовсе занимается вопросами этого рода и т. д. (см. Макси­ нётъ особыхъ богослужений въ «месячной М.», или мумъ). хотя и есть, но не содержания въ себе всего, что М л н и литы (№nimi:=M а л е й ш i е) или мипнследуешь совершать въ честь празднуемая святого. миты—члены основанная св. Францискомъ изъ Въ церквахъ бедныхъ и тамъ, гдё служба бываешь лишь въ праздники, «общая М.» заменяешь прочил Паулы в* Калабрш монашеская ордена, предста­ богослужебный книги.—См. К. Никольский, «По- вляющая собою ветвь ордена францисканцевъ. При co6ie къ изучению устава богбел. правосл. церкви» возникновении, въ 1436 г., они назывались fratres eremitae Sancti Francisci, но затемъ, въ отличив (СПБ., 1907). отъ францисисанцев* (fratres minores), они назвали Мнпзипгеръ (Mynsinger), I о а х и м ъ себя fratres miuiimi, и съ этимъ именемъ орденъ бш*ь -фонъ Ф р у н д е к ъ — немецшй государственный утвержденъ въ 1474 г. Въ цветущую пору своего деятель и юристъ (1514-^88), профессоръ въ Фрей- существовашя въ X Y I в. орденъ насчитывал! бурге. Издалъ въ честь австрийская дома эпиче­ 450 монастырей. Въ настоящее время, кроме глав­ ское произведете «Austriados Hbri duo» (1540), н а я монастыря & Andrea delle Fratte въ Риме, где где высказаны * надежды на изгнание турокъ, находится генералъ-корректоръ ордена, М. принад­ завоевание гроба Господня, возстановлеше гре­ лежитъ 17 монастырей въ Италик и по одному въ ческой имперш. Влиянию его, какъ канцлера гер­ Испаши и Краков*. Орденская правила требуют*, цога Генриха Браушнвейгская, можно приписать кроме обычныхъ трехъ монашескихъ обетовъ, еще