
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
845 КОРПОРАВДИ 646 быте ранней христианской общины часто обнару живается BJiiflHio греческихъ К.—Си. Z i e b a r t , «Das griechische Vereinswesen* (Лпц., 1896); Po l a n d , cGeschichte des griecbischen Vereinswesens> (Лпц., 1909). Б. Б. Корпорац1ПВъ Р и м е . — Самое слово К. римскаго происхождения: corpus—наиболее общее обозначеше для раэиообраэныхъ обществъ, существовавшихъ въ разныя эпохи въ римскомъ госу дарстве; рядомъ съ этимъ термпномъ наиболее употребительны термины collegium п sodalicium. Какъ н въ Грещи, въ Римъ- однимъ иэъ глав ныхъ связующихъ элементовъ при образовашй раз личныхъ обществъ была релипя; лица одной профессш, одного возраста, одного местожительства, однихъ политическихъ убАждешй больше всего объ единялись общпмъ культомъ. Въ нёкоторыхъ организащлхъ культъ является не только главнымъ, но н первичнымъ объединлющимъ элементомъ (напр., въ государственныхъ релипоэныхъ sodalitates и тЬсно свяэанныхъ съ ними коллепальныхъ жрочсствахъ), въ другихъ—вторичнымъ. Къ последнимъ въ древнейшемъ Риме принадлежали общества ромесленннковъ, члены которыхъ связывались знашемъ тайнъ даннаго ремесла; обычно было и сожи тельство ремесленниковъ въ определенной частп го рода нлпла определенной улице. Эти естественный объедннешя государство старалось использовать для своихъ целей, особенно военныхъ. Уже въ першдъ ранней республики встречаются какъ ко л лепи ремесленниковъ, такъ и особыя цхъ центурш. На ряду съ этпми ремесленными К. образовывались и релипозныл общины, особенно техъ культовъ, ко торые не были оффищально признаны,—культовъ греческихъ и восточныхъ. Эти последшл сообще ства только терпелись государствомъ; въ случае нарушены! ими общихъ законовъ они подвергались епрессшгь и запрещений (напр., адепты релипи донпса въ Итал in въ 189 г.). По мере того, какъ римскоо государство развивалось въ м1ровую дер жаву, а городъ Римъ — въ Mipoeyio столицу, ко личество различныхъ обществъ чрезвычайно воз росло, они иршбреталн политическую окраску, ими пользовались политические деятели для своихъ целей. На ряду съ организациями ремесленными и релипозными сообществами выдвигаются орга ниэацш новаго типа, ячейками которыхъ были товарищества, образовавпплся для целей торговли и для откупныхъ операщи (societates; см. Публиканы). Некоторый изъ этихъ товариществъ пре вращались въ могуч1я сословно-политическш орга ниэащи, признанныя государствомъ н стоявиля на границе между товариществами и К. Политическая роль частныхъ сообществъ въ эпоху разложения республиканского строя повела какъ къ репрес сивны мъ мерамъ по отношешю къ нимъ (закрыло всехъ К. въ 64 г.), такъ п къ особому пмъ по кровительству (деятельность Клодш въ 58 г.). Уста новлеше новаго режима ири Цезаре и оконча тельное упрочеше его при Августе привело къ такому законодательству относительно К., которое, не нарушая вековой традищй, уничтожало полити ческую роль и значеше К. Въ Lex Julia (7 г. до Р . Хр.) Августъ формулировалъ основное поло жеше, распространенное затемъ и на Италш, и на провинцш, въ силу котораго ни одна К. не могла существовать безъ особаго раэрешешя сената и припцепса, при чемъ крнтер1емъ являлись апо литичность организаций и нхъ полезность для государства. Выделилась такимъ образомъ ка тегория К. законныхъ (legitima). На ряду съ ними существовало множество К., ие признанныхъ госу Х дарствомъ ( i l l i c i t a ) . Ужо при Августе выделились такъ назыв. кол лепи tenuiorum,—общества, обезпечивавппя своимъ сочленамъ погребете. Этнмъ обществамъ дано было общее разрешеше въ пре дел ахъ означенной цели и на основанш нёкото рыхъ общихъ нормъ. Ограничительное законода тельство римской имперш не остановило развитая раэличнаго рода сообществъ, какъ законныхъ, такъ и терпимыхъ. Надписи свидетельствугогь о суще ствовав in во всей имперш, главнымъ образомъ въ городахъ, огромнаго количества сообществъ, жившнхъ каждое своимъ уставомъ и своего жизнью. Гречесшй шръ н въ это время удержалъ все формы коллъ пал ьнаго общешя, существовавппя въ эпоху эллинизма; въ Италш и вообще на западе К. все возрастаюгь въ числе. Кроме релипоэныхъ сообществъ, особенно для совместнаго культа восточныхъ боговъ, огромное развитае получили погребальный коллегш, объединявппя нлзпие слои общества, включая и рабовъ ( c o l l e g i a f u o e r a t i c i a или t e n u i o r u m ) . На ряду съ ними расцвели и професмональныя органиэащи ремесленниковъ, артистовъ, торговцевъ, транспортеровъ. Среди нихъ особое значеше пр1обрели те, которыя использо ваны были государствомъ или городами для общегосударственныхъ нуждъ; въ городе Риме особую роль играютъ, напр., органиэащи транспортный, торговый и рабочш, снабжавппя Римъ хлебомъ и другими продуктами первой необходимости. Вне Рима особымъ покровнтельствомъ пользовались сакрально-профессшнальныл К. f a b r o r u m , центонар1евъ и дендрофоровъ. составлявппя вольную пожарную дружину каждаго города, н старыя гречесмл К. Дюнисовскихъ технитовъ, обслуживавшая r p e 4 e c K i e н частью римскае агоны (состлзашя). Оригинальное лвлеше представляютъ К. юношей, воспроизводившая на римской и романской почве гречесюя К. эфебовъ и юношей; на западе кое-где также имелись древше зачатки подобныхъ органи заций. Широкое pacnpocTpaHonie К. юношей полу чили только благодаря Августу, который объодинилъ въ нихъ какъ римскую сенаторскую и всад ническую знать, такъ и знать итшйскихъ, а затемъ и провинщальныхъ романскихъ муницишевъ. Целью этнхъ организаций была подготовка юношества къ военной службе въ рядахъ офицерства и лепонныхъ солдатъ, а также выделеше знати въ особыл органиэащи, схож1я съ организациями богатыхъ отпущенниковъ на основе импораторскаго культа (см. Августалы). Въ сев. провинщяхъ, особенно въ Альпахъ п на Рейне, спортивно-военныя органи защй играли роль ячейки для местной муниципаль ной милпщи. К. чужеэемныхъ торговцевъ въ круп ныхъ портовыхъ городахъ объединялись обыкно венно около своихъ местныхъ культовъ. Въ эпоху республики въ нёкоторыхъ греческихъ центрахъ крупную роль играли такъ назыв. конвенты италиковъ составлявппе до некоторой степени общину въ общине; на ряду съ ннмп объединялись алексанAprfcKie и cupiflcicie купцы, удержавпие своп орга ниэащи и въ эпоху римской имперш. Очень крупную роль въ романизацш эападныхъ провпнщй сыграли коллегш ветерановъ во вновь' зарождавшихся центрахъ городской жизни, а также национальный органиэащи въ засоленной выходцами иэъ раз личныхъ местностей римской импорш Даши. Особнякомъ стояли общества, которыя образовывали съ целью взаимной поддержки, главнымъ образомъ, въ деле похоронъ, выспие солдатевле чины (соответ ствующее нашимъ унтеръ-офицерамъ), а также служивппе въ государственныхъ и муннципальныхъ канцеллряхъ. Организащя всехъ вышеперечислен-