* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

799 КОРМЧАЯ КНИГА fiOC гречесмй, съ к о т о р а г о былъ сдъланъ славянскШ кормчей выпущены листы 393—402 изъ главы 47 переводъ. Вторая эпоха открывается съ присылкой (ст. Никиты Стефата). Въ этой редакщи «Нико­ сербскинъ ариепископомъ Саввою киевскому мптро- новская» кормчая и получила оффищальное расиро* политу Кириллу I I , въ 1262 г., списка сербской странеше. Сделанный Никономъ въ кормчей из­ кормчей, переведенной съ греческаго яз. самимъ менешя частью объясняются стренлешемъ припи­ Саввою. Этотъ списокъ является переводомъ си­ сать московскому царю власть, преемственно къ нопсиса (сокращеннаго текста каноновъ) съ толко- нему перешедшую отъ Константина Великаго, и пе­ вашями Арпстина, Зонары и, реже, Вальсаиона. ренести на главу русской православной церкви — Кроме каноновъ, здесь имеются и законы, между naTpiapxa—все те прнвилегы, которыя даровадъ ирочимъ, прохпронъ (въ полномъ переводе) и но­ папе Сильвестру царь Константинъ. Следующее веллы Алексея Комнина о браке. Кормчая > эта въ издаше Никоновской кормчей, съ некоторыми из­ 1274 году была предложена мнтрополитомъ Кирил- менениями (пропускомъ всей 47 главы, предста­ ломъ на Владим1рскомъ соборе для руководства въ влявшей собою полоничесшй трактатъ противъ лацсрковномъ управлеши и, такимъ образомъ, получила тинянъ, н присоедннешенъ къ статье «о тайне цсрковно-правительственную санкщю. Древнейшей супружества» толковашй старинныхъ славянекпхъ (1284 г.) списокъ этой кормчей, находящейся ныне назвашй родственныхъ именъ), последовало въ въ Имп. публ. библ!отеке, былъ найденъ върязан- 1787 г., при императрице Екатерине Великой, подъ скомъ каеедральномъ соборе; отсюда назваше руководствомъ евлтейшаго синода. 1осифская кормсербскаго сппска кормчей Рязанскпмъ спискомъ чаи въ X V I I I в. веоффиш'ально была издана старо­ или кормчей рязанской фамилии. Сербская кормчая обрядцами въ Варшаве, а въ 1885 г. вновь была не вышвсняошь, однако, изъ обихода церковной жизни напечатана (съ пропускомъ лист. 393 — 462), съ прежнихъ кормчнхъ, но прожнля кормчан испыты­ благословешя свнгЬйшаго синода, въ московской ваешь на себе большое вл1яше сербской, попол­ единоверческой типографы. Следующая оффнщальняется заимствованными пзъ последней толкова- ныя пздашя Никоновской кормчей—1804, 1816 в шями канонистовъ и правилами соборовъ I X в. 1827 гг. Въ составе печатной кормчей выделяются Въ такомъ пополвенномъ виде получается кормчая 2 части: синопсисъ, комментированный Аристиномъ. въ новой редакщи, известная подъ именемъ Соф1й- составляеть первую часть кормчей, въ коей содер­ ской кормчей (ведотъ начало отъ того списка, ко­ жатся 85 правилъ апостольскихъ, съ присоедине­ торый былъ написапъ для новгородскаго a p x i e n n - на емъ нёсколькпхъ каноновъ, запмствованныхъ изъ скопа Климента и положенъвъСофМской соборной апостольскихъ постановлены, каноны соборовъ и церкви: списокъ этотъ сохранился въ Московской правила св. отцовъ; светское греко-римское право спнод. библ.) Кормч1я Рязанская и СофШская со­ по деламъ церковнымъ составляеть вторую часть вместно служили руководственными книгами въ рус­ К. книги. Въ виду того, что каноны изложены въ К. ской церкви. Съ течешемъ времени въ кормчую книге въ сокращенной редакщи, святейшей синодъ Софийскую стали включаться различный статьи рус­ предпрпнялъ въ 1839 г. издаше на славянскомъл, скаго пропсхождошя; княжесше уставы и грамоты параллельно, греческомъ яз.. (последующая иэдашя (напр., У с т а в ъ св. Владим1ра), постановлена собо­ бвзъ греческаго текста) полнаго текста каноновъ ровъ, послашя митрополитовъ, ответы лицъ духов­ подъ назвашемъ: «книга правилъ св. апостоловъ, св ной i e p a p x i u на частные вопросы; кормчая же Ря­ соборовъ вселенскнхъ и поместныхъ и,св. отцовъ». занская продолжала оставаться памятникомъ чпсто- Съ издашемъ этой книги воэаикъ вопросъ о томъ, впзанпйскимъ. Въ X I V , X V и X V I векахъК. книги не отменена ли К. книга, по крайней мере первая Рлэанская и СофМская много разъ переписыва­ ея часть, «книгою правилъ». Представители науки лись и по инициативе частныхъ лицъ, и по распоря­ церковнаго права не даютъ на этотъ вопросъ жению iepapxoBb. Лин этомъ составъ кормчихъ на- еднногласнаго ответа. По мнешю однпхъ, «книга чалъ носить на себе значительные следы лпчиыхъ правилъ» совершенно заменяешь собою первую интересовъ п потребностей.- Въ сппскахъ кормчихъ часть К. книги п является главнымъ источникомъ получилось разнообраэ1е. Назревала потребность въ действующая права русской церкви; вторая же ОДИНОЙ кормчей. Начинается тротьяэпоха: ищутъ чисть кормчоЙ сохраняешь силу действующего права единой, полной и надежной кормчей. Эпоха эта п доселе, но въ качестве субсид1арнаго источника характеризуется появлешемъ въ X V I в. новаго права, т.-е. является источникомъ права лишь по т и п а кормчей: «сводной». Въ этомъ паправлеши тёмъ вопросамъ, которые не разрешены памятни­ трудились Максимъ Грекъ, Васаанъ Патрикеевъ, ками нашего собственнаго законодательства. Друпе open. 1оспфъ Волоколамск^, пнокъ Волоколамскаго находятъ, что прп изданш «книги правилъ» и мёл ось монастыря Нифонтъ, митрополитъ Даш илъ. Въ по­ въ виду дать только полный текстъ каноновъ, вме­ ловине X V I I в. русская церковь окончательно пере­ сто сокращеннаго, а не упразднить К. книгу, утвер­ ходить къ одиной кормчей, напечатанной и оффи­ жденную царскою властью и доселе не отмененную, нально изданной въ 1650 г. по повелешю царя но юридическое значеше каноновъ, где бы они ни и съ благословешя n a T p i a p x a 1осифа. Въ основу ея находились, только субсидиарное и, если некоторые положена Сербская кормчая. Къ числу статей, не изъ нихъ находятъ постоднноо при мене Hie въ бывшихъ въ древнихъ спискахъ кормчихъ, но во- лшзнп русской церкви, то только потому, что рецешедшихъ въ печатную, принадлежитъ статья «0 тайне пированы русской' церковью, т.-о. вошли въ со­ супружества», заимствованная изъ требника Петра ставъ ел собственнаго нащональнаго права.—Лите­ Могилы (164(5). Патр^архъНиконъвъ составе кормчей ратура. Р о з е н к а м п ф ъ , «Обозрешо К. книги» ироизвелъ нёкоторыя изменешя; кормчая дополнена: (М., 1829; 2-е изд., СПБ., 1839); С р е з н е в с к х й . 1) сказашемъ объ основашп и устройстве русской «Малоизвестные и известные памятники, ст. XLIA' православной церкви, 2) грамотами объ учреждешй и XLVII» (СПБ., 1876); П а в л о в ъ , «Первона­ uaipiapnrecTBa въ Poccin, 3) сказашемъ о поста­ чальный славяно-руссшй номоканонъ» (Казань. влены въ uaTpiapxH Филарета, 4) подложной гра­ 1869); Ж м а к ц н ъ , «Митрополитъ Даш илъ и его мотой Константина Великаго папе Сильвестру, сочинешя» (М„ 1881, стр. 743—751); Г о р ч а к о в ъ ; 5) сказашемъ о римскомъ отступлеши отъ право­ «О тайне супружества» (СПБ., 1880); П а в л о в ъ, славной веры п церкви и 6) упоминашемъ объ «50 глава кормчей» (М., 1887); С р е з н е в с 1 и й , ynacTiu въ и з д а н ы Кормчей naTpiapxa Никона; пзъ «Обозреше древне-русскнхъ списковъ кормчей». 1