* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

61 Ковшъ—КОГЕНЪ 62 стамна златая съ манною и жезлъ Аарона про­ зябши. Очнстилище считалось местомъ, съ котораго •Богъ прпнималъ поклонеше и открывалъ Свою волю. Въ древнейппя жо времена, какъ объ этомъ сви­ детельствуют кн. Царствъ, евреи имели вполне матер1альное представление о прпсутствш 1еговы на К.Завета.—См. И. Троищслй, «Библейская археолопя» (СПБ., 1913). К о в ш ъ или т ы н о к ъ — ловушка для тетеревей, состоящая пзъ ряда кольевъ до 2 арш. и более высоты, вбитыхъ вертикально въ землю по кругу, д1аметромъ около 1 ^ арш.; къ каждому колу привязываются въ наклонномъ внутрь поло­ ж е н а овсяные снопики, севъ на которые, тетерева падаютъ вннзъ между кольями, откуда и не могутъ уже выбраться. К о в ы л ь (Stipa L.) — родъ однодольныхъ растешй изъ семейства злаковъ. Это—многолетшя травы съ коротквмъ корневищемъ, выпускающпмъ иногда очень большой пучокъ жесткпхъ листьевъ, свернутыхъ часто въ трубку и походящихъ на про­ волоку. Соцвейе метельчатое, колоски содержать по одному цветку, кроющихъ чешуй—2, наружная цветочная переходить въ длинную, по большей части, перегнутую коленомъ и при оснрваши скру­ ченную ость и плотно обхватываетъ плодъ (зерно) до его созревашя, после чего ость отваливается. Сюда относится до 100 видовъ сухолюбивыхъ травъ, пропзрастающихъ какъ между тропиками, такъ и въ умеренно-теплыхъ и дажо умеренно-холодныхъ странахъ Стараго и Новаго Света. Будучи сухолюбами, К селятся на степныхъ лугахъ, на сухнхъ открытыхъ холмахъ, на скалахъ и каме­ нисты хъ роэсыняхъ. Самые известные у насъ К. собственно (St. pennata) или перистая К., длинная ость которой покрыта мягкими волосками, и т ы р с а или К. волосатая (St. capillata), ость ко­ торой не покрыта волосками. Обе эти травы покрываютъ нетронутый еще, целинный степи южн. Pocciu и Сибири пучками своихъ жесткихъ листьевъ. Тутъ же растутъ менее распространенные виды: St. Lessingiana и St. Tirsa Stev., мало отличаю­ щаяся отъ St. capillata. Первые 2 изъ наэванныхъ растутъ обильно въ Венгрш и попадаются на сухнхъ местахъ всей Зап. Европы. Когальппчану (Gogalniceanu), М и¬ х а и л ъ — румынскШ государственный деятель и историкъ (1818—91). Въ 1837 г. издалъ «Histoire de la Valachie et de la Moldavie» (т. I , В.), позднее— въ 1840 г. К., вместе съ поэтами Александри и Негруцци, основалъ журналъ «Dacia litteraria», а вместе съ Гормуцахи и Пану—влштельный органъ yHioHucTCicofi партш «Stena Danareb; въ 1841 г. онъ издалъ собраше историческихъ документовъ («Archivaromanesca») н молдавскпхъ хроникъ («Letopisitz»). При господаряхъ Стурдзе и Гике принималъ деятельное учаспе въ политике; особенно вл1ятельнымъ сталъ при Александре Куэе. Въ ка­ честве министра нар. проев, основалъ яссшй университетъ; въ 1863—65 гг. былъ министромъ-президонтомъ, и въ этомъ зваши выступалъ съ обшир­ ной программой либеральныхъ реформъ (отмена барщины, новые законы объ общинномъ устройстве, о народномъ образовали, о гражданскомъ и уголовномъ судопроизводстве). Чтобы сломить бояр­ скую оппозищ'ю, К. произвелъ государственный переворотъ 14 мая 1864 г., но чрезъ годъ вынужденъ былъ выйти въ отставку. При кн. Карле К. въ 1868—70 гг. занималъ постъ министра внутр. делъ. Въ 1871—76 гг., во время министерства Катарджи, былъ главой либеральной оппоэищн; въ 1878 г. былъ опять министромъ иностр. делъ и продстави- телемъ Румышп на берлинскомъ конгрессе. Какъ писатель, К. занимаетъ видное место среди румынскихъ прозапковъ, благодаря живому, энергичному слогу. К о г а в ъ , П е т р ъ Семеновичъ—писатель. Род. въ 1872 г. Окончилъ курсъ пст.-фпл. факуль­ тета моек. унив. Состоитъ прив.-доцентомъ петроградскаго унив. по каеедре эападно-европейскихъ литературъ. Съ успехомъ чпталъ публичныл лекцш о современной литературе въ Москве и провинцш. Главные его труды: «Очерки по ист. зап.-евр. лите­ ратуръ» (М., 1903—10; 6-е изд., 1911); «Очерки по ист. новейшей русск. литературы» (ib., 1908—12); «Очерки по ист. древвпхъ литературъ» (М., 1907; 3-е изд., 1912); «Белинсшй и его время» (ib., 1911), «БелинскШ» (ib., 1911); «Mipoco3epuaHie Белин­ с к а я » (ib., 1911); «Учебнпкъ по. ист, зап.-евр. лите­ ратуръ» (ib., 1912); «Хрестома'пя по пет. зап.-евр. литературъ» (ib., 1911); «Опытъ псторич. хрестоматш зап.-евр. литературъ» (ib., 1904). Состоитъ сотрудникомъ настоящаго Словаря. Противннкъ мо­ дернизма и эстетпзма, К. решающее значеше въ ходе литературныхъ теченШ и настроетй придаетъ экономически-сословному элементу и пъ этомъ смысле можетъ быть прнчислонъ къ сторонникамъ литературная марксизма. К о г е п ъ (Coben), Германъ—немецкШ философъ (род. въ 1842 г.), б. проф. въ Марбурге, вы­ дающейся представитель новоканпанства, глава такъ назыв. марбургской. школы. Сочпнешя К. распа­ даются на двъ группы: одни посвящены выленешю Кантовой философш, друпя—обоснованно собствен­ ной философской системы. Къ первой группе отно­ сятся: «Kauts Theorie der/ Erfahrung» (1871, 2-е изд., 1885), «Kants Begrtlndung der Ethik» (1877; 2-е изд., 1910), «Kants BegrUndung der Aestbetik» (1889), «Kommentar za lmmanuel Kants K r i t i k der reinen Vernunft» (1907); ко второй группе— «Das Princip der Infinitesimalmethode und seine Greschichte» (1883), «Logik der reinen Erkenntniss» (1902) и «Ethik des reinen Willens* (два последшя сочинешя — части «System der Philosophie*), cReligion und Sittlichkeit» (1907). По мненш К., то поннмаше философш Канта, которое встречается у Фихте, Шеллинга, Гегеля и Шопенгауера, не­ правильно; названные философы порвали живую связь съ наукой, между темъ какъ Кантъ лсолаетъ быть не чемъ ппымъ, какъ пстолкователемъ мате­ матическая естествозпашя. Основная идея Канта— т р а н с ц е н д е н т а л ь н ы й м е т о д ъ , т.-е. истолко­ вание основныхъ uoHATifi въ соответств1н съ остоствознашемъ, освобождеше ихъ отъ метафизики и телеологизма. Наука, по Канту, должна служить основамеиъ или ор1ентпровкой длл фплософскихъ п о ш т й . Что К. первоначально сдЬлалъ въ связи съ изложешемъ мыслей Канта, то онъ впоследствш нзлагаетъ въ своей системе философш «методиче­ с к а я идеализма», которая должна состоять пзъ четырохъ частей: логики, этики, эстетики и психолопп; пока появились две первый. К. исходить изъ науки, изъ чистая познашя и прннимаетъ за данное только то, что можетъ быть найдено самнмъ мышлешомъ; понлт1е данная заменено, такимъ образомъ, поняТ1емъ задашя. Кантъ начинаетъ съ ощущешй; К.— съ мышлешя; поэтому центральной частью «Критики чистая разума» К. счптаетъ ученле объ основоположеншхъ, а не трансцендентальную эстетику. ОщущеHie само по себе ничего или почти ничего не даетъ соэнашю. Ощущеше нуждается- въ мысли и пропи­ тывается мыслью. У Канта категорш применялись къ чувственному матер1алу; въ системе К. ощущешю не отведено места, и категорш получаютъ со-