* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

673 KAMA •КАМАЙЕ 574 было прпступлено къ сооружению канала, соединяющаго эти реки, и въ 1822 г. былъ открытъ. Это такъ наз. Сев.-Екатерпнпнстий каналъ., дл. въ 16 вер. 880 саж. Сооружеше его стоило 1080 ООО р. Сна­ чала проходило по каналу грузовъ на 600—ШЗ т. р., но затъмъ курсъ сталъ падать, и въ 1838 г. каналъ былъ закрыть. 2) Сообщеше К. с ъ П е ч о р о й происходить прп помощи 4-верстнаго волока между р. Волосницей, прт. Печоры, и р. Вогулкой, которая посрецствомъ pp. Еловли, Березовки, оз. Гусовскаго, Впшеры, Кол вы и Вишерки соединяется съ К. На Еловлъ имеется Усть-Еловскал, на Вогулке при­ стани Пупово и Остожье съ амбарами для склада товаровъ. Болышя суда идутъ съ К до Чердынп на 1\олвт>, и здесь происходить перегрузка товаровъ на мелки суда, дoxoдящiя до Усть-Еловской. 3) Во­ просъ соединения К. съ с и б и р с к и м и pp. въ настоя­ щее времл близокъ къ разрешению. Всехъ ближе къ Уралу подходить р. Чусовая, и она-то служила естественнымъ путемъ для большей частя наро­ довъ, переходившихъ черезъ Уральск^ хребетъ въ Сибирь; по ной же шли первые колонисты съ Е р макомъ. Вопросъ о соединена р . Камскаго бассейна съ сибирскими pp. былъ поднять въ 1770 г. академпкомъ Палласомъ. Позже пнженеръ Зидеръ такжо на шелъ, что не представляется никакпхъ особыхъ проплтсшй для осуществлени предположени о со­ единены pp. ЧусовоЙ и Тагпля, но оно не было приведено въ псполнете, какъ п мнопя друпя—о сосднненш pp. Чусовой и Туры, Чусовой и Исети, Уфы и Тобола, Чусовой и Ннцы. Въ 1815 г. упра­ вляющей Ревдпнскпми зав. Яковлевъ началъ про­ водить каналъ между Чусовой п рч. Решеткою, впадающею въ водоемъ Ворхне-Исетскпхъ зав., но правительство, боясь ослабить судоходство по Ч у ­ совой, воспретило дальнЪЙпия работы. Въ 1832 г. ген. Паренцъ указалъ на пользу прорытая канала, длиной въ 6 в., отъ р. Чусовой къ рч. Решетке, прт. Исети, системы Тобола. Инж. Термпнъ, на основапш пропзведенныхъ пмъ изслт>довашЙ, представилъ проекты двухъ соедпнешй: р. Исети съ ЧусовоЙ и Исети съ Уфой; но главное управлеше не утвердило этпхъ ироектовъ п определило следую­ щую лпшго сообщсшя: соединительный каналъ, протяжешемъ въ 9 в., отъ Чусовой, черезъ Гальянское оз., до рч. Магаловкп п Сев. Сысерта, впадающаго въ р. Исеть, въ разстолтп 40 в. нпже Екатеринбурга. Расходъ на устройство этого сообщешя определился въ 34 мплл. р. ассптн.; осуществлеше этого проекта было отложено. Въ настоящее времл произведены лзыскашя К.-Тобольскаго пути, составлено несколь­ к о вар1антовъ. По одному пзъ проектовъ предпола­ гается шлюзовать р. Чусовую на протяжети 606 в., построить каналъ между р. Чусовой и рч. Решеткой "(бас. Тобола) дл. въ 4,5 в., далее путь пойдетъ по этой реке черезъ Верхне-Исетсшй прудъ въ р . Исеть прпт. Тобола. Водораздельный путь равенъ 38 в. съ подъемомъ въ 25 саж. Аз1атская ветвь пути пой­ детъ по шлюзованной Исети (598 в.) и по Тоболу (995 в.) до Иртыша. Падеше этой ветви 88 1 саж. Общая длина предполагаемаго пути ок. 1600 в. Осадка судовъ, могущихъ проходить по пути 10 чет­ вертой, длпна 50 саж., шир. 7 7 саж., подъемная •сила до 120000 п. — Литература: И. Б а б с т ъ , «Речная область Волги» («Магазпнъ землеведетя и путешесшй», Фролова); «Сведешя о состоянш уровня воды въ рекахъ и озорахъ Европ. Рос­ с и и (СПБ., 1881); Т и л л о , «Сводъ нивеллировокъ Европ. Россш» («Изв. Рус. Геогр. Общ.», "1882, т. X Y I I I ) ; А. Р ы к а ч е в ъ , «Вскрьгпе и ^аамерэате водъ въ PocciflcKofi пмперш» (СПБ., '1886); «Статпстпчесте сборники м-ва путей сооб1 5 2 щешя», начиная съ 1877 г. (пэд. стат. отдела м-ва путей сообщения); «Затоны н места для зи­ мовки судовъ на pp. Волге и К.» («Матер1алы для оппсашя русскихъ рекъ», вып. Y I 1 , Каз., 1906); Б п д м а н ъ, «Проектъ водявого пути между К. и Иртышемъ» («Матер1алы для оппсатя русскнхъ рекъ», вып. Х Ы Х , СПБ. 1910). С. А. Совгьтовъ. К а м а ( К а : т а ) и л и К а м а д е в а (Kamadeva)— божество индейской мпоолопп. Соответствуешь гре­ ческому Эросу. Въ вед1йскую эпоху К. еще не но­ сить того конкрётнаго образа, въ которомъ является позднее. Въ Рпгведе К., т . - е . желаше, проявив­ шееся въ первородномъ Единомъ, предшоствовавшемъ видимому Mipy, является связью между б ь т о м ъ и небытаемъ. Аналогичный- представлешя объ Эросе, какъ виновнике Mipa, какъ древнейшемъ пзъ божествъ, были у грековъ (у ГеЫода, Нарменнда). Еще въ вед^скомъ периоде К. иногда называется высшимъ пзъ боговъ, первороднымъ, отожествляется съ богомъ Агни или возсвдаешь съ Агни и Индрой на одной колеснице. Въ то же время, въ заклпнательныхъ гимнахъ, К. является иногда и какъ божество чувственной любви, какимъ онъ нзвестенъ въ легендахъ и поэтическпхъ проиэведешяхъ классическаго перюда пндШской литера­ туры. По брахманпческимъ легендамъ, Е . былъ сыномъ бога Вишну отъ Лакшмп. По одному сказашю, онъ развился въ сердце верховнаго бога Брахмы и вышелъ изъ него сначала въ виде пре­ красной девушки, въ которую самъ Брахма влю­ бился. Обычное представлеше пндМцевъ прпдаетъ К. видъ прекраснаго гоноши, вооруженнаго лукомъ и пятью стрелами, откуда его и эпитетъ пятистрельный. Лукъ К изъ цветовъ, тетива — пзъ пчелъ. Каждая стрела, попадая въ сердца людей, вызы­ ваешь различный последстви любовнаго чувства. Иногда К . изображается едущимъ верхомъ на по­ пугае; иногда онъ окруженъ нимфами (апсарасамп), пзъ которыхъ одна несешь его знамя — рыбу на красномъ поле. Легенды раэсказываютъ, что од­ нажды К. покусился пустить стрелу въ сердце бога Шивы, чтобы привлечь его къ Парвати, но раз­ гневанный богъ превратилъ К. въ пепелъ. Бпоследств1и, смиловавшись надъ нимъ, онъ дозволилъ его душе возродиться въ тёле Прадыомны, сына Крпшны отъ Рукмпнп, Культъ К. тесно связанъ въ Индш съ культомъ бога Вишну и былъ широко распространенъ въ средше века. Празднество К., совпадающее 'съ праэднествомъ весны (vasanta), составляетъ любимую тему драматической поэзш. К а м а д х е п у , позднее К а м д е н у (Калпа— ж е л а т е duenu — дойная корова) — въ пнддйскоЙ мнеолопп чудесная корова, исполняющая все желашя и принадлежащая мудрецу Васпштхе. Она явплась на светъ во время пахтанья богами океана. Образчпкомъ ея могущества можетъ служить соэдаше ею целой армш, съ которою Васиштха по­ шелъ протпвъ царя Картавпрьи, похнтпвшаго у него теленка отъ этой коровы. К. была также яблокомъ раздора въ известной борьбе Вишвамптры и Васпштхп. К. до спхъ поръ призывается индусами, когда онп желаютъ получить какая-нибудь милости отъ боговъ. Молягддй при этомъ приводишь въ даръ корову и, держа ее за хвостъ, произносить молит­ венную формулу. Въ образе К . отразилось чрезвы­ чайное уважеше къ корове, граничащее съ боготворешемъ, общее пндшской п пранской миеолоип. К. нередко изображается въ храмахъ Вишну съ крыльями, женской головой и тремя хвостами, въ сопровождении сосущаго ее теленка. К а м а й е (Camaieu) — способъ гравпровашя, также родъ одноцветной живописи, при которомъ 1