* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

575 КАМАЙ-МУРЗА—КАМАГА 575 для пзображенля предметовъ берется одна какогонибудь цвета краска двухъ тоновъ, при чемъ тонъ болёе светлый служптъ фономъ более темному илп наоборотъ. К а м а й - т у р з а — казансшй выходецъ, прншедппй къ 1оанну Грозному, когда тотъ подступилъ къ Казани въ 1552 г. К. былъ полеэенъ 1оанну своими указаыямп п служилъ посредникомъ въ переговорахъ. К а т а л а (glandulae Eottlerae)—лекарствен­ ный порошокъ, получаемый изъ растенёя Rottlera tinctoria (=Mallotus pliilippensis, семейства молочайныхъ, Euphorbiaceae), родомъ изъ Остъ-Индш и прилегающихъ острововъ. Это вечно-зеленое не­ большое деревцо съ простымп листьями, двудом­ ными цветами; цветки мелше, тычиночные — въ метелкахъ, а пестичные—въ колосовпдныхъ кистяхъ; плодъ—трехстворчатая коробочка, густо покрытая характерными красными волосками и железками, которые и составляютъ предметъ сбора п врачебнаго употреблешя. Съ собранныхъ эрелыхъ плодцковъ К. стирается руками на подостланный про­ стыни пли стряхивается частыми сотрясешямп коробочекъ. Главную составную часть железокъ пред­ ставляетъ красная смола (до 80*6), алкалоидъ ротлеринъ, красный ппгментъ, эепрное масло, ду­ бильное и белковое вещества и др. Применяется какъ специфическое глистогонное средство противъ ленточной глисты п какъ слабительное; въ виде кашки, болюсовъ, микстуры, особенно въ детской практике. а К а м а л ь д о л 1 н ц ы илп к а м а л ь д у л ы (Саmaldolenses) — монашескШ орденъ, созданный итальянскпмъ релппознымъ двпжешемъ конца X в. Это движеше отличалось бурнымъ и резко аскетнческимъ характеромъ, выдвигал рядъ основывавшихъ еремпторш пустыннпковъ, какъ Симеонъ, Домпникъ Веригоносецъ и Нплъ. Такимъ пустынникомъ былъ п основатель Камальдоли, св. Р о ­ му ал ьдъ, родившейся около 950 г. въ равенской герцогской семье и вступившей въ м-рь СантъАполлинаре ннъ Классе около Равенпы, чтобы за­ молить грехъ убпвшаго на поединке родственника отца. Увлеченный аскезой, Ромуальдъ покидаетъ монастырь, становясь пустынникомъ; въ 996 г. Оттонъ I I I назначаетъ его аббатомъ Сантъ-Аполлннаре, въ которомъ онъ воэрождаетъ строгость жизни и распространяете свою реформаторскую деятель­ ность на рядъ монастырей Италш и Франщи. Бъ 999 г. Ромуальдъ слагаотъ съ себя санъ аббата, возвращаясь къ пустынножительству, сначала въ Перее около Венецш, потомъ въ другихъ местахъ. Каждый разъ около него собираются ученики, и, организовавъ ихъ, Ромуальдъ покидаетъ ихъ для новой пустыни. Въ 1012 г. возникла такпмъ пу­ темъ самая известная изъ основанныхъ нмъ «пу­ стыней» въ тосканскомъ Казентино, на воршине «Сггап Sasso d'Italia» (1122 м.), получившая имя Камальдоли (Camaldoli — Campus Maldoli). Ро­ муальдъ организовалъ свой еремпторШ на основе устава Бенедикта, строгость котораго была имъ уси­ лена. Братья жили въ отдельны хъ кельяхъ, соби­ раясь вместе только для молитвы въ ораторш. Релипозныя упражнешя заключались, главнымъ обра­ зомъ, въ пеши псалтири, строгихъ постахъ и молчанш. Къ этому присоединяется фиэическШ трудъ (полевыя работы, п л е т е т е корзинъ и т. д.), значи­ тельная часть котораго, впрочемъ, была быстро переложена наособыхъ появившихся у К . cfamulb. Соответств1е новаго еремиторая и его посадокъ идеалу эпохп, ярко осуществленному самимъ «желавшимъ весь Mipb увести въ пустыню» Ромуаль- домъ, популярность обурсоаемаго реформаторскимъ пыломъ н в.штельнаго дажо въ политиче­ скихъ делахъ Ромуальда, мисшонорскал деятель­ ность его добравшихся до Польши учениковъ обеэпечнлн успехъ его дела даже по уходе самого основателя въ пустынь Ситрш около Сассо Феррато (1020), и его смерти (1027). Изъ среды К. выходили н влштяып Ромуальда были обусловлены наиболее видные представители реформаторская движешя (см. Дам1анн), хотя первенство въ помъ и принадлежало клюшйцамъ. Сами К., утвержден­ ные въ 1072 г. папой Александромъ I I , Выросли во влштольную конгрегаидю, развившуюся особонио при чотвертомъ npiopt Рудольфе. Рудольфъ фиксировалъ дотоле незаписанный правила жизни. К. издашомъ своихъ Constitutiones (1080—1085 гг.; последняя ныне действугощан редакщя относится къ 1569 г.). При немъ же везтись первый мона­ стырь камальдулшкъ (S. Prisco di Luco въ 1086 г.). Но одновременно съ этимъ первоначальная стро­ гость жизни начала смягчаться, и на рлду съ К.еремитамн пли анахоретами появились К.-киновптм, заменивипе общежппомъ прежнюю раздельпую жизнь. Обе группы стали стремиться къ обособлен­ ному существованш, и, хотя Александръ IV въ 1258 г. подтверднлъ верховную власть генеральнаго npiopa Камальдоли надъ всеми К , дроблошо осу­ ществилось. Въ эпоху своего расцвета, въ X V H — X V I I I вв. орденъ К. насчитывалъ пять конгрегащй съ центрами въ 1) Камальдоли; 2) S. M i c h e l e d i М и г а п о на одномъ изъ островковъ венещанскихъ лагунъ (съ 1212 г. съ 1570 г. въ нее включонъ Fonte avellana)—К.-киновнты, реформиро­ ванные Амброджю Траверсари (XV в.); 3) осно­ ванной Паоло Джустишанп Монто Корона (1522), сплотившей представителей стараго направлешл. 4) Кроме того, основанная Карло Эмапуэло Савойскпмъ ( X V I I в.) т у р и н с к а я конгрегащя, принадлежавши къ которой Антопъ ЛioHcicifl положилъ начало сплочеиной при содействш Ришольо (1635) 5) ф р а н ц у з с к о й конгрегащй.Въ настоя­ щее время К. насчитывают^ 19 монастырей и около 250 монаховъ, почти все въ Италш; у камальдолшкъ осталось всего 5 монастырей, нзъ ко­ торыхъ наиболео известенъ римски! К. мисыонеры действуютъ въ Cep6iu, BoJirapiu п Бразнлш, где у нихъ есть одинъ монастырь,—См. Р 1 а с i d о Т. L и p a n о, «La congregazione Camaldolese degli eremite di Montecorona» (2-е изд., P 1908); Л. К а р с а в п н ъ , «Монашество въ сродню века» (СПБ., 1912). 7 S К а и а н д а к и — нндайскей писатель, авторъ трактата «K&mandakia.ym nitiga.strarn» (учебникъПОЛИТИКИ, государственнаго искусства), въ которомъ въ 19 главахъ излагаются права и обязанности царя и кшатр1евъ. Для исторш инд13скаго военнаго дела это одинъ изъ важныхъ памятниковъ. Изд. въ«В1Ы. Indica», 1849—61. Подобный же трактатъ, съ темъ же заглав*омъ, попалъ и на о-въ Яву (см. A. W еb e r , «Indische Studien», т. I l l , 145); его издательотноситъ его къ I V ст. по Р . Хр. Катапипъ, Иванъ Михайловичъ — историкъ, род. въ 1850 г.; образоваше иолучилъ въ шевскомъ унив. Напеч.: «Къ вопросу оказачестве до Богдана Хмельницкаго» (Шевъ, 1894), «Очеркъ гетманства П . СагаЙдачнаго» 1901), «Научныя и литературный произведешй 1. В. Гоголя по исторш Малороссш» (1902) и др. К а т а р а , какъ и греч. харлра, въ древне-русскомъ лз. имела два значонёл—свода и помещешл со сводомъ. Въ порвомъ значенш это слово упо*