* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

93 10АННЪ 94 1 о а н н ъ ( И в а н ъ , греч. TOKZWT);, лат. Joan­ ское, I . Предтеча участвуете въ ряде композищй, nes, Н1ъм. Johanu, франц. Jean, -испан. Juan, итал. иллюстрпрующихъ его жит1е—Анголъ отводить его, Giovanni, англ. John, вепг. Jaoos). младенца, въ пустыню длл приготовлеыш къ пропо­ веди о Христе. (Мате. X I , 7—8; Лук. I , 80); овъ I . Святые, иуч. н пропод. саятнтел 93—103 I I . Духовенство Восточной церкви . 103—106 въ пустыне въ черной власянице со свиткомъ сво­ I I I . Духовоаство руссвоо . . . . 106— 10В ихъ пророчествъ въ руке; является на проповедь IV. Духовсвство Эападвой церквв 108—112 въ сопровождена Ангела, вестника слова Бож1я V. llejBKie в удЪдьвые кввэьл ы pyrcuio государи . 112—133 (Лук. 111, 2); проповедуетъ народу о Христе; осо­ V I . Императоры, к о р м а , гсрцогв в мруицы . . 133—147 V I I . Друпя нсторнчосыя явца . . . 147 — 151 бенно часто изображается I . Предтеча въ компоV I I I . Писателе . . . . . 151-152 зищя Крещешл. Въ позднейшей греческой, русской, а также н западной иконографш I . Предтеча не­ I.—Св., м у ч е п п к н и п р е п о д , с в я т и т е л и . редко изображается съ крыльями, по тексту: <се Ж о а п п ъ К р е с т и т е л ь или П р о д т е ч а . Азъ посылаю. Ангела моего предъ лнцемъ твонмъ»... Кроме указашй Евангелш (Мк. I , 1—11; V I , (up. Малах1я I I I , 1; Мате. X I , 10; Марк. I , 2), и съ 16-29, и паралл. Me. I l l , 1—17; X I , 2 - 1 9 , п блюдомъ въ рукахъ, на которомъ л сжить собственная паралл. X V I I , 12-13; Лк. I , 5-25, 36,41,57—80; его голова, въ зпакъ того, что онъ иредвиделъ свою I I I , 1-20. I . I , 5 - 8 , 15, 19-37; I I I , 23-36; V, кончину. ПослЬдшЙ аттрнбутъ часто заменяется ча­ 33—36; X, 41), объ I . говорить J. Флави ! (Antiquit. шей, въ которой лежнтъ агвецъ, а въ позднее время— XV111, 5, 2). НоФлавМ умалчивастъ о его полити­ Младенецъ, по тексту: «се Агнецъ Бож1й>... (loan. ческой длительности, а Евангол4я (особенно чет­ I , 36). Текстъ этотъ пишется на развернутомъ свитке, вертое) срапнпваютъ I . съ 1исусомъ. Быступлсше который I . Предтеча держитъ въ другой руке. I . (Лк. Ш , 1) относится къ пятнадцатому году l o a n от*—апостолъ изъ числа двенадцати (ср. TflBcpin, т.-е. къ 28—29 годамъ по Р. Хр. Его Мк. I I I , 17 и паралл.), сынъ галилейскаго рыбаки деятельность протекала въ области Ирода Автипы. Зеведея, брать 1акова (Мк. I , 19 сл. и паралл.; Суровый аскетъ, I . иризывалъ къ нокалшю ср. 1н. X X I , 2), одинъ изъ трехъ ближайшихъ учевъ виду ирпближенйя царства Бoжiл и крестплъ никовъ Iucyca, свидетель важнейшихъ собыпй его приходивши!-къ нему народъ. Распространенному жизни (Мк. V, 37; I X , 2; X I V , 33 и паралл.). обряду омовон1я онъ прндалъ сакраментальное Евангс.и'о сохранило восиоминаы1е о его честизначешс. Вызвавъ сильное двнжеше въ народе, I . любш (Мк. X, 35—45 и иаралл.) п пылкомъ нравЬ оказалъ влише на Iucyca, принявшаго отъ него 1к. I I I , 17: сыны Громовы; Лк. I X , 51—56; ср. крещеше. Предсказашо прпшествш Meccin вызвало к. I X . 38 сл. н паралл.). По Деян. I , 13, I . вмешательство Ирода и каэпь I . (до 35 г.). Запи­ прпсутствовалъ при воэнесешн 1исуса и, вместе санное въ Евапгел1о предашо чтить въ лице I . съ Петромъ, стоялъ во главе 1ерусалимской об­ предсказаннаго Малах1сю Il^iio, предтечу Mecciu щины ( I I I , I — I V , 31; V I I I , 14 сл.). Павелъ его (Мк. 1, 2; Me. X V I I , 12—13 и паралл.), котораго называетъ «столпомъ» (Гал. I I , 9). Больше объ I . I . узналъ въ Iucyce (протпвъ этого утверждешя ничего не слышно. Есть свидетельство о его му­ выдвигается различно толкуемое место Me. X I , ченической смерти, котороо мнопе стремятся пере­ 2—19, и пар.). Отношошя учеииковъ I . (ср. Мк. толковать в ъ иномъ смысле (Цанъ), хотя оно и I I , 18 и пар.) къ ipncriaHCKoil общине были до­ подтверждается словами Iucyca (Мк. X , 39) п повольно псопределениыл (Делн. X V I I I , 25; X I X , казаншш древнихъ мартнрологовъ. Повиднмому, 1—4).—Литература. Проф. С. В и ш п я к о в ъ, 1. былъ казненъ въ 1ерусалпме одновременно съ сСв. Вел. прор. Предт. и Крестит. Госиодонь I.» братомъ. Вокругь имени 1. работало народное ио(М., 1893); М. Б о г о с л о в с к и й , «Детство Гос­ ображеше, npiypo4UBinec деятельность его послед­ пода нашего I . Хр. и Его Предтечи» (Казань, ннхъ летъ къ Ефесу н украсившее ого жизнь раз­ 1893); А. Р е в н л л ь, 11исусъ Назирлиинъ» ными подробностями (ввержеше въ кипящее масло, (т. I—И, норев. 1909). Во всякой «Жизни 1исуса> иэгнаше на Паты ось л др.). Мирную смерть его есть глава ебъ I . ; подробное указаше литературы относили ко времени Храни а. Развит1е легенды въ «Die Religion in Grescliichte und Gegcuwart* вызнано было необходимостью найти въ жизни I . и въ «Realencyclopadie fQr protest. Theologie und место для приписанныхъ ему книгъ, которыя поилшли и на характеристику I . (любимый Kirche». ученнкъ, апостолъ любви, I . «Богословъ»). Эти I . Предтеча въ и с к у с с т в е изображался книги: Апокалипсисъ, три послашл и четвертое самостоятельно и въ качестве действующего лица cuaHre.iie. Вопросъ о пхъ пронехождеши веа.ла въ ыовоэаиетныхъ событшхъ. Въ раннее время не сложенъ. Недостаточность нсторическихъ евндесуществовало опредЬленнаго типа I . Предтечи, н тольстиъ въ пользу принадлежности ихъ I . Зепеего представляли нередко (на барельефахъ сардсову признается болышшетвомъ доказанною. Не­ кофагоиъ) молодымъ и бсэбородымъ. Поэдиее его смотря на подмеченное Буссе родство. язы:;а нзобрилсаютъ въ виде возмужалаго человека съ Апокалипсиса съ лзыкомъ Евапге.мя, г л у б о ш ииукрупными формами, съ длинной бородой и длин­ трспвш разлнч!я не позволлютъ приписать ихъ ными волосами на голове, падающими иа плечи. одному автору (Ревилль). Эти ипсашл вышли Костюмъ его составляетъ шкура жнпотнаго, а въ (Буссе, отчасти Юлнхсръ) нзъ одной школы, по рукахъ онъ держнтъ посохъ, загнутый па нерхпомъ принадлежать къ ея кранпммъ направлен л мъ. конце. Это образъ пастуха, пронодящагр жизнь въ Ев. и I поел, приписываются болыпипствомъ учепустыне, сообразно чему и имЬющаго особенпыо ныхъ одному лицу; въ отношены! малыхъ послашй аттрибуты. На ряду съ этнмъ I . Предтеча имеотъ наблюдается разпоглаЫе. HauiicaHic пхъ однимъ на некоторыхъ иамлтннкахъ и обычное аиостольавторомъ не подлежитъ coMHtniio, но большинство скос оделше, т,-е. хнтоиъ н гныат1 И. Въ поздне(Юлнхсръ, Буссе, иначе Кнопфъ) не решается ото­ византшекомъ искусстве I . Продтеча характери­ жествить его съ авторомъ Евангспя. Буссе приписы­ зуется уже какъ аскетъ, вследствш чего и изобра­ в а е м пхъ автору Апок., а Ев. п I поел,—его уче­ жается худымъ и измождеинымъ, съ косматой шап­ нику. Разгадку ' видятъ (Буссе, Дсльфъ,, Гарнакъ) кой развевающихся въ разнил стороны волосъ па въ свидетельстве Пашл (Евсовш, «Ц. И.» I I I , 39, 4) голове, съ небольшой* клочковатой бородой н въ о второмъ L—пресвитере, ученике Господа. Буссе техъ же пастушескихъ одеждахъ. Какъ лицо историче­ 1 а