* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

935 ИТАЛЬЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА 936 на себЪ самой; она становится страной тради­ ций и воспомнпатй о прошлом* вслнч1и, но с е ­ верные народы, романсше и германсше, опере­ жают* ее, и ей, чтобы вновь воспрянуть, останется лишь учиться у нихъ. Пришедшими съ с е в е р а при­ знаками литературы разобраннаго першда и были свободомысл1е, либерализмъ, сентиментальность, е д к а я сатира Вольтера и идеи Руссо.—YI. Р омантизмъ и «новая Итал1я». Выражение: романтизм*, обозначающее литературный течешя преимущественно Англш и Германш, пе можетъ быть применено безъ оговорокъ къ поэзш роман­ скихъ народовъ. Особенно сложно обстоит* дело относительно Италш. «Гуманизм*—писал* А . Н. Веселовсшй—это романтизм* самой чистой латин­ ской р а с ы » . У г о Фосколо въ «Последнихъ ипсьмахъ Джакопо Ортисъ» подражалъ «Вертеру» Г е т е . Сродни романтизму и религиозные гимны (напр., «Pentecoste>) и стихи на смерть Наполеона («II cinque M a g g i o » ) Манцони, переве­ денные Г ё т е , а романъ « P r o m e s s i sposb—следств1е внимательнаго чтешя Вальтера Скотта. Романтично чувство природы у Леопардн; его пессимизм* то ж е самое, что «м1ровая скорбь». Даже четвертый изъ велнкихъ кориееевъ итальянской поэзш этого вре­ мени. Монти, хотя онъ родился еще въ середине X V I I I в . и непосредственно примыкает* к ъ Паршш, а началъ свою поэтическую деятельность сочленомъ А р к а д ш , подражалъ въ своей « B a s s v i l i a n a » (1793) Клопштоку. Однако, в с е эти писатели и въ особен­ ности Монти и Леопард и несомненные классики. Классиками считали себя п Уго Фосколо, и Ман­ цони. Первый изъ нихъ упорно отстаивал* класси­ ческую теорию драмы. Иначе не могло и быть именно потому, что сами романтическая течешя, зашедппя въ И т а л ш , поскольку нхъ наиболее основной чертой было национальное воодушевлеше, на почве И. не могли не призывать к ъ восторгу передъ гуманизмом*, а отсюда опять-таки к ъ класси­ цизму. Нащональное чувстве звало, к а к ъ говорили тогда, преодолеть наслоившееся на итальянскую культуру г о т с к о е в а р в а р с т в о , тогда к а к ъ романтизмъ все готское, т.-е. германское, и ста­ рался возродить. В * Италш въ последнее десятилет^с X V I I I в . и въ начале X I X в . национальное самосознаше, сопряженное съ живымъ интересом* къ прошлому, принимало еще и т а к о е направлеше, которое заходило за пределы чисто - поэтических* споровъ; не могло оно улечься въ тесныя рамки художественных* школъ, потому что жизнь тре­ бовала, з в а л а настоятельно и громко, поэз]"я должна была сливаться съ политикой; поэты иногда даже невольно, полунехотя становились общественными деятелями и революционерами. Т а к ъ случилось прежде всего съ поколешемъ ровесниковъ Монти. Таковы поэты Ипполито Ниндемонте (1753—1828), стоявннЙ близко, кроме Монти еще къ Парини и Альалери, Лаццаро Папи, другъ Леопардн Пьетро Джордани (1774—1848), сблизившшея во время его пребывашл въ Италш съ Байрономъ, Джованни Прати, Лоренцо Коста (1780—1861), Джакопо Санвитале (1781—1867). Одна нзъ болёе почтенных* фигур* этого поколения итальянскихъ поэтовъ, Джованн - Баттиста Николини (1782—1861), дождав­ шейся объединешя Италш. Наиболее известны его трагедш. Хотя повднее Николини поддался очарованпо не только Шиллера, но д а ж е Шелли, онъ принадлежит* въ сущности къ французской т е ­ атральной школе; его трагедш: «Nabucco» (1816), (Giovanni da Procida* (поставлены впер­ вые въ 1830 г.) и особенно лучшая пзъ нихъ « А г п а И о d i B r e s c i a » (1838) исполнены свободо- мыслящихъ и свободолюбивыхъ тенденщй. Иэъ прозаиков* этого времени высоко ставятъ въ Италш ученаго юриста Джанъ Доменико Романьози (1761—1835) и пьемонтинскаго патршта, к а к ъ боль­ шинство названныхъ писателей, пламеннаго сто­ ронника Франщи, Великой революцш и Наполеона Карло Ботта (1766—1837), автора «Исторш воины за независимость Соединенных* Штатовъ Америки» и «Исторш Италш с * 1789 до 1814 г . » . Съ точки эрешл литературной эволющ'н самое важное, что далъ pauuin першдъ и т а л ь я н с к а я романтизма и что действительно эаставляетъ определять этимъ термином* эпоху, это возврат* к * великим* фло­ рентинцам* X I V в. Интерес* к ъ нимъ до сихъ поръ закрывало волич1е «золотого в е к а » . Теперь вновь, какъ во времена Бембо и толкователей Данте, начнетъ слагаться тотъ культъ Данте, Петрарки и Боккаччо, который во второй половине X I X в . достигнет* своего высшаго значешя. П о ч т е т е къ Данте естественно хранили так-ie католпчееше пи­ сатели, к а к ъ приверженец* папства Антошо Чеэари (1760—1828); честь почина въ прнзнаиш Даито пеличайшпмъ писателемъ И. принадлежитъ зятю Монти—онъ был* ж е н а т * на знаменитой красавице Констанце Монти—Джулш Пертикари (1779—1822). Въ те времена политической напряженности аргу­ менты Пертикари въ пользу X I V в . клонились пренедо всего къ тому, что именно Данте впервые усвоилъ себе представлеше объ едипой Италш. Такое толковаше образовъ «Божественной комедш» было даже преувеличено. Р я д о м * съ Пертикари стоить н а этомъ пути и поэтъ Габриеле Росетти (1783—1854), отецъ и з в е с т н а я англшекаго поэта Данте Габриеле Росетти. Габр1сле Росетти, карбоnapiti и эмигрант*, обратился к ъ Данте у ж е въ Лондоне. Его произведении «Commento analitico s u l l a D i v . Com.> (1826), «11 mistero dell'anior platonico del medio evo» (1842) и « L a Beatrice di Dante* (1842). Къ этому ж е теченш принадлежитъ и критик* Джино Капгони (1792—1876). У в л е ч е т е великими флорентинцами логически заканчивает* стремлеше к ъ развнтш родной литературы изъ на­ циональных* основ* и оберегашю ел отъ чуже­ земных* влшшй. Сверстники Уго Фосколо и Ман­ цони въ лучшее свои годы приветствовали осво­ бождено родины, новыл учреждешя, возможность излить свои лучшш чувства патрштнзма, свободолюбш и свободомыслия. Сверстники Леопардн и. те, кто былъ на десять летъ его старше, начали созна­ тельную жизнь во времена, станция вновь после падения Наполеона безотрадными, въ моментъ, съ одной стороны, угасашл всехъ светлыхъ надежд* X V I I I в . , а с* другой—грозной, тайной борьбы карбонар1ев* съ правительством* тогдашней Ита­ лш. Т а к о в а жизнь Сильвш Пеллико. з н а м е н и т а я автора « L e inie prigioni* (1832). Политика и об­ щественность составляютъ основную стпхш итальян­ ской поэзш того времени, нарождается целое по­ к о л е т е поэтовъ-карбонаглевъ и революцшнеровъ разныхъ направлсшй. Н а место раэсудочной и рационалистической по своей основе политики выдвигаются социальные вопросы, и Мадзипп, стояшдй въ центре передовой Италш, со своими коммунистическими стрсмлешлмп с в я з ы в а е т * рели­ г ш , интерес* къ которой пробудил* романтизм*. Подъ знаменем* «молодой Италш», этого прото­ типа «молодой Германш», а позднее п «молодой Р о с с ш » , возникает* особое романтически-револющонное течеше; Италия становится въ глазахъ всей Европы,.застывшей подъ стягом* меттерннховскаго режима, страной героических* уешпй рево­ люционная национализма. Немцы, мечтавппе об*