* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
771 ИСПАНСКОЕ ИСКУССТВО 772 произведешл (Retablos), воздвигающаяся до по толка, даютъ поколениям* зодчих*, ваятелей и живописцев* (скульптура въ HcnaHin. к а к ъ и въ древней Грецш, почти всегда полихромна) поводъ п возможность развить п приложить свои выдаю щаяся художоственныя способности. Особенно въ пе ршдъ расцвета готики въ X T в., такъ назыв. Gotieo florido, появляются выдаюшдесл художники. Скульптурныл произведешл почти совершенно скрываютъ архитектуру, доходя до фантастической расточитель ности въ мате pi ал* и художественных* npiewax*. Изъ готическихъ памятниковъ следует* назвать скульптуры въ соборахъ Леона, Бургоса, знамени тые Retablos въ соборахъ Таррагоны, Севильи, То ледо и др. Творцами последних* являются Joban de Vallfogona старппй и Guillem de la Mota, Хпль де Сило и Д1его де ла Крусъ, Dancart, Enriquo de E g as, Pedro Gomiel и др. К ъ самымъ выдаю щимся долженъ быть отнесенъ Pedro Millan (боль шинство работъ его въ Сев иль* погибло; сохрани лась, между прочим*, замечательная голова оппскопа). Здесь реализм*, выявляющей индивидуаль ность лицъ и выражешй съ полнымъ портретизмомъ, въ то же время проникнуть глубокой одухо творенностью и совершенствомъ психологической характеристики. Въ то же время смена школъ и в.няшй вноситъ чрезвычайное разнообраз1е, никогда но сглаживая национальной самобытности. Влшше Францш и Бургундш (приблизительно до 1400 г.) сменяется реализмом* немецких* и фламандских* художников*, чтобы затемъ уступить место мощной волне и т а л ь я н с к а я Воэрождешя. Переходный nopi одъ скульптуры Платереско выдвигает* такихъ художниковъ, к а к ъ итальянца Пьетро Торридж1ани, и з в е с т н а я соперника и ученика Мпкеланджело, Доменико Фанчеллн, испанца Бартоломё Ордонесъ. Фелнпе Вигарнн. В с е эти художники уже обвеяны духомъ Ренессанса. В с е они—если но птальлнсшо выходцы—то былн въ Италш, учились у Мнкеланжело и др. вождей Возрождешя. Но Возрождеше въ Испанш означает* лишь обогащеше техники, изменеше орнамонта, а отчасти и формы. Духъ остается исконный, родной. Нигде чуж\е художники т а к ъ но сроднялись съ новою почвою, к а к ъ въ Испаши. А испанцы, десятилетия проводнвпие въ Р и м е и Флоренцш, возвращались н а родную почву не оторванными отъ нея. Начало ч и с т а я Р е н е с санса связано съ нменемъ Бсрругуэта (см. V I , 211), З а нимъ следуютъ Гаспаръ Бесорра, Х у а н ъ де Хунн, Эстебанъ Хорданъ н Мигуель де Апсета. Д р у г а я группа художниковъ сосредоточена вокругъ имени Херреры, строителя Эскор1ала. Это — Н о м пео Леони, Х у а н ъ де Арфе, Хрнстобаль Веласкезъ. Какой утонченности могла достигнуть испанская скульптура, показывают* работы Монтанеса и его школы. И з * пел Алонсо Кано въ своомъ св. Бруно достиг* совершенства въ сочетании передачи выс шихъ с о с т о я т й человеческой души съ реалпзмомъ формы и выраженья. X Y I I I в . хотя и создалъ отдельный выдаюпплсл силы (Сарсилло, Христосъ и Ангслъ), но оне лишь повторяютъ испытанные мо тивы. То же самое приходится сказать п о новейшей испанской скульптуре. Она не отстаетъ отъ осталь ныхъ странъ Европы, но въ ней н е т * прежних* в е ликих* идей и п р е ж н я я в с е м о г у щ а я вдохновешя.—Ж п в о п и с ь. Испанской живописи въ настоящемъ смысле этого слова, дающей выражение чувству красочности, всегда очень сильном} въ Испаши, предшествует* рядъ рукопнсой съ мишатгорами. Оне очень примитивны по рисунку, хотя и не лишены удачной компоновки. Къ самымъ раннимъ относятся: рукопись Comes ( в ъ Н а ц т н а л ь н о й библштеке в * Мадриде), большая Библш из* Санъ Исндоро в ъ Леон* (ок. 960 г.); за ними следуют* апокалиптпчесшо комментарш св. Б е а т у с а изъ Liebana; Codex Vigilianus (976) съ многочислен ными портретами и Codex Emiliarius (980) пзъ библштеки Эскор1ала. Любовь къ украшешю ма нускриптов* мишагюрами сохранялась очень долго. Из* нихъ постепенно развиваются, съ одной сто роны, романская фресковая живопись, украшающая стены церквей, съ другой—самостолтельныл к а р тины. Значительное собраше последних* хранится въ епископском* музее въ Vicb. Прекрасно сохра нились фрески на сводахъ Пантеона въ Леоне.— Поразительный mai* впередъ лвляотъ живопись г о т и ч е с к а я першда ( Х Ш — X I V в в . ) . Правда, она въ значительной степени обязана влшншмъ извне. PaHHio итальянцы уступают* мЬсто вл1лшю ран них* фламандцев*. Особенно глубоко и важно было последнее влйяше. Въ 1428 г. Янъ ванъ ЭЙк* посетил* Испашю и П о р т у г а л ш . Вл1ялп па испан скую живопись и д р у п е творцы н и д е р л а н д с к а я искусства: Петрусъ Арпстусъ, Рожеръ ванъ дер* Вейденъ, Мемлингъ исполняли работы для HcnaHin и служили прекрасной школой, которой лучине мастера усердно пользовались. Но нельзя сказать, что ucnaHCKie художники только рабски копировали. К а ж д а я изъ многочисленных* местных* школъ, на которыя распадается испанская живопись того вре мени, выдвинула значительный самобытныл силы. Иэъ нихъ самыя крупныл: Борраса, Беннто М а р торель, Пабло Вергосъ, Alfonso de Ваепь. и д р . Ихъ п р о и з в о д и л отличаются стройными формами, ярко очерченными линиями, богатымъ примене1Йом* золота, детальной трактовкой отдельных* лицъ и одежды, драматической передачей сюжета, свое образною манерой изображешя второстепенныхъ моментов* и чрезвычайно релнпознымъ, а въто жо время и очень натуралистическим* отношешемъ къ изображаемому. Замечательно, что въ першдъ Plateresco, когда архитектура и скульптура точно стремились преодолеть свою матор1алыюсть, чтобы превратиться въ многокрасочную, изящную и при чудливую живопись,—въ области самой живописи не было создано ничего ц е н н а я . Въ X V I в. прежде всего замечается решительный уклопъ въ сторону велнкихъ идей, исходивших* нзъ Пталш. Худож никам* даже и по нужио было уезжать туда: такъ много- создашЙ и т а л ь я н с к а я гешл было накоплено испанскими властителями. Миопе вожди итальян с к а я Возрождошл работали длл испанскаго двора; достаточно назвать Тищана. Карлъ V п Филипп* I I пригласили въ Испашю много художниковъ; но ещо больше испапскихъ художниковъ училось въ Италш. Но и фламандское паправлеше не пере стало вл1ять. В с е эти многообразный теченш при вели постепенно къ исключительному подъему испанскаго х у д о ж е с т в е н н а я генш. Овладевъ всеми средствами х у д о ж е с т в е н н а я выражешя, эта испан с к а я школа «золотого в е к а » оставалась глубоко народной по замыслам* и задачамъ. Въ ней духъ антиреформацш, стромлсше сохранить и спасти пошатнувнпесл устои католицизма, нашли я ш а л ь пое выражеше и великую помощь. Это былъ в е к ъ св. Терезы и Кальдорона, т.-е. самой усложненной и утонченной мистики при необыкновенном* раз в и л и образной фантазш. Иэъ художниковъ, подготовнвшихъ наступлеше этого новаго искусства, следуетъ назвать Фернандеса, Моралеса, Рпбальта, Роеласа, Херрора. Въ нихъ все более укрепляется живое отношошс къ природе. Н а ряду съ ними стоитъ группа значитсльныхъ портретистов*, разBUTie которыхъ достигаетъ потомъ вершины въ