
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
705 ИСЛА—ИСЛАМЪ-ГИРЕЙ 706 имъчоть ц'Ьльго удостоверено судомъ наличности или отсутствия юридическихъ отношен^. Таковы И. о признанш законности или незаконности рождения, о признаши недействительности сделкп заключен ной малолетнимъ, и т . п . С у д е б п ы я р е ш е т я по этпмъ И. не нуждаиотся въ прннудптельномъ исполнении, т а к ъ каисъ'цель истца—добиться постановления с у домъ р'Ьшешя въ желательномъ длл него смысле. Преобразовательные И. направлены н а создаше, изменеше или уничтожешс юриднчсскнхъ отноше ний, каисъ, напр., иа установление права проезда че резъ землю соседа (ст. 448—250, т. X , ч. I , Св. зак.), увеличений р а з м е р а вознаграждения, п р и с у ж д е н н а я потерпевшему повреждение здоровья н а жел. дор. (ст. 683, т. Х . ч . I , п. 6), расторжений расисольничьяго брака (ст. 1356 , уст. гр. суд.). В ъ псполнитольныхъ I I . предмотомъ являются материально-правовыл т р е бовашл, а въ устаповительныхъ и преобразовательныхъ—юрпдичеыин отношения. И. первой к а тегорий основываиотсл на субъективныхъ граждан скнхъ правахъ, а П. двухъ другихъ категорий—на фаистахъ, праиопронзводящихъ, правоиэмеилюшнхъ ui правопроигращающнхъ. Но такъ каисъ субъеистпвпыя гражданскш права, въ свою очередь, опираются на фаисты, съ которыми законъ связиваетъ возникно вение правъ, то у исполниительныхъ И . имеются д в а ociuoDaHiu: ближайшее, которымъ являются субъсистпвиыя права, и отдаленное, которымъ слу жатъ правопроизводящи'е фаисты. Таисъ, напр., внндцкащониый П . вытекаетъ изъ права собственности, а право собственности осиювывается на купле, дарении, наследовании и тому подобныхъ сделисахъ. Основной, наиболее многочисленной и чаще всего встречающейся въ действительности категорией июковъ является первая—исполнительные I I . ВместЬ с ъ т е м ъ , эти иски наиболее тесно связаны съ субъек тивными гражданскими правами, представлял собой особую форму матсри'ально-правовыхъ требований. В с л е д с ш е этого они стали предметомъ пзучешл рапьшо другихъ И., и применительно къ нимъ строилась система гражданскаго процесса каисъ теорией, такъ и законодательствами. Установнтельные I I . подверглись нэследовашю и были введены въ систему пироцесса только въ конце X I X в., а преобразовательные И. — еще позже. Постано в л е н а нашего у с т а в а гражд. суд., упоминающая объ установительныхъ П. только въ отделе, посвященномъ судопроизводству въ Прибалттйскомъ иерае (ст. 1801), долго истолковывались сенатомъ въ томъ смысле, что установиггельные И . у насъ недопустимы (реш. гражд. касс, деп., 1879 г., № 154; 1875 г., 246, 1052); но затемъ сенатъ, подъ влилшемъ выскаэанныхъ въ литературе взглядовъ, измеш!лъ свою праистику (реш. 1900 г., № 35, 1909 г., № 110). Преобразовательные И. могутъ быть предъявляемы только въ техъ случаяхъ, когда это прямо разрешено закономъ, потому что для создания, изменения н уничтожения юридическихъ отношешй при содействии суда установленъ особый порядокъ производства — охранительный. Ср. Г о р д о н ъ , «Основание Я . въ составе изменеиил псисовыхъ тгзебовашй» (1902); е г о ж е , « И . о призпаши» (1906); В а с ь к о в с к 1 й , « К у р с ъ граждан скаго процесса» ( I , 1913, §§ 72—74, здесь у к а з а н а остальная литература). Е. Васъковскгй. О с л а (de Isla). Хо.зе-Франидиско—пепанешй сатнриисъ (1703—87). В ъ 1 7 6 7 г. былъ нзгнанъ изъ Испаши к а к ъ иезуитъ. Его « J u v e n t u d Triuufantei (1727) ui « D i a Grande de Navarra* (1746)—тонкая сатира н а празднества ьъ Саламанисе и Пампелуне. Его проповеди ( « S e r m o n e s » , 1729—54) отличались чистотой и правильностью слога и являлись про; 1 UOLIUU Эшщвлоцодичоскш Словарь, т. X I X . тестомъ протпвъ папыщеннаго слога культистовъ (см. Гоягора, Х1У,129) .Самое замечательное п р о и з в е д е т е И., « H i s t o r i a del famoso Predicador, Fray Gerundio de Campazas* (1758). ЭТОТЪ сатирический романъ, осмеивавшШ модныя напыщенныя проповеди, имелъ огромный успехъ и создалъ автору множество в р а я в ъ . Инквизищ'л теноре запретила его книгу. З а преть, впрочемъ, былъ скорее номннальнымъ, т а к ъ к а к ъ фактически « F r a y Gerundio* бойисо расхо дился. Уже въ изгнании И . издалъ 2 и 3 части « F r a y Gerundio» и наишеалъ поэму «Ciceron>. После его смерти былъ напечатанъ его переводъ .«Жиль Б л а з а » . И. утверждалъ, что настоящий авторъ «Жиль Блаза»—одинъ андалузеюй адвоката, который будто бы передалъ своио рукопись Лссажу. Это утверждение возбудило долголетние споры, окончившиеся приз на шемъ оригинальности французскаго произведения. Лучшее изд. « F r a y Gerundio» далъ V . Е. L i d forss (Лпц., 1885); « S e r m o n e s morales* изд. въ Мадриде въ 1792—93 гг.; « C a r t a s f a m i l i a r e s » — тамъ ж е , въ 1790 г.; «Obras escojidas» помещены въ « B i b . de A u t . Esp.», т. 15.—См. G o u d e a u , « L e s prGcheurs burlesques eui E s p a g n e » (П., 1891); V . C i a n , « L T m m u g r a z i o n e dei Jesuiti spagnuoli letterati i n I t a l i a * (Туринъ, 1895); B r u n e t u e r e , « L a question de G i l B l a s » (въ cHistoire et litterat u r e » , т. I I , П., 1891). П е л а м ъ — no - араб, евручеше себя (Богу)» или «преданность»—наваше релипи, основанной въ У П в . Мохаммедомъ. См. Мусульманство. И с л а м ъ - Г н р е й I—сывъ хана к р ы м с к а я Мухаммедъ-Гирсл. Когда по смерти отца его (1523) Порта назначила ханомъ Сечадеръ-Глрея, И. возсталъ противъ него и после несколькпхъ летъ борьбы принудилъ его отказаться отъ престола. Порта н а значила ханомъ дядю П., Санпъ-Гпрея. П. началъ новую борьбу, нровозгласилъ себя ханомъ н въ этомъ качестве сносился съ московскимъ прави тельством^ добиваясь помннковъ п предупреждая о эамыслахъ и действ1яхъ Санпъ-Гпрея. Борьба его съ последнимъ продолжалась съ переменнымъ успехомъ до 1537 г.; в ъ этомъ году И. былъ умерщвлевъ подосланными отъ д р у ж е с т в е н н а я СаипъГпрею князя н о г а й с к а я убийцами. П с л а м ъ - F H p e u i k И — с ы н ъ хана ДевлетъГирея. Жнлъ сперва въ Порт4 въ качестве залож ника; затемъ удалился въ дервишешй м-рь (отсюда его прозвание: «ханъ изъ дервишей»). Когда старший братъ его, ханъ крымский, Мухаммедъ-Гирей I I Жир ный, отказался повиноваться султанскимъ предиисашлмъ и осадилъ Кафу, П., съ помощью турецкпхъ войсисъ, занялъ хансисШ престолъ (1584). Сынъ Мухаммедъ-Гпрея, Сечадеръ-Гирей, найдя помощь у ногайцевъ, выгналъ Ислама изъ Бахчи с а р а я п захватчлъ ханскую власть, но вскоре дол женъ былъ бежать. Держась на престоле исключи тельно помощью турокъ, И. велъ себя по отношешю къ Порте крайне покорно п униженно, введя, между прочимъ, обычай, по которому на обществен ной молитве имя султана стало поминаться ранее имени хана. Ум. въ 1588 г. Н с л а м ъ - Г и и р е й I I I — с ы н ъ Селямеръ-Гирея. Въ молодости былъ въ польскомъ плену; после смерти отца беж ал ъ, вследствие поднявшихся въ Крыму усобицъ, въ Турцию; явился претендентомъ на ханский тронъ после смерти с т а р ш а я брата своего, х а н а Бсгадыръ-Гнрея, въ 1641 г., но хан ство получнлъ, по назначению отъ Порты, младишй братъ его, Мухаммедъ-Гирей. Путемъ подкупа И. достпгъ того, что въ 1644 г. Мухаммедъ-Гирей былъ смененъ и сосланъ, а И. назначенъ н а его место ханомъ. Его десятилетнее правлеше совпало съ 23