
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
471 ИННА—ИШКЖЕНПЙ 472 les tbypographicb (Антверпонъ—Амстердамъ—Л., 1719—41), н P a n g e r , « А п . thyp.» (Пюрнборгъ, 1793—1803). И. расположены ЗДЕСЬ в ъ алфавитпомъ порядк-в городовъ, г д е они печатались. P r o c t o r , flndex to tbe early printed Books at tbe B r i t i s h Museum* (1898), располагаете» И . въ хронологнческомъ порядке подъ ямснами печатниковъ, печатннковъ—въ хронологическомъ порядке подъ име нами городовъ, города—въ хронологическомъ по1 я д к е возникновешл въ нихъ печатнаго дела. cRepertorium b i b l i o g r a p l i i c u m » etc. (Штуттгартъ, 1826—38) Н a i n ' a получило дoпoлнeпie в ъ W . С о p i n g e r , « S u p p 1 e m e n t » . Новое издайте H a i n C o p i n g e r 1905 г. сделано по почину германскаго правительства. Кромё P a n g e r ' a , есть целый рядъ каталоговъ И. по странамъ; существуютъ каталоги съ оппсашлмн и факсимиле тнппчпыхъ И., напр., H a e b l e r , tTypenrepertorium der A Y i e g e n k u n s t » (1905). Изъ общихъ noco6ii1 но утратили своей цепы W i е g е 1 u n d Z е s t е г m a n n, « D i e Anfange der Buchdruckerkunst i n B i l d und S c h r i f t » (Лпц., 1866); M u t b e r , ^Deutsche Bncberillustration der Gotik u n d F r l l h r e n a i s s a n c e » (Мюистеръ, 1883—84). И н п а - с в . мученикъ,ученикъ апостола Андрея, пострадавппй, в м е с т е съ Пинною и Риммою, въ малой Скпеш (въ Н о в . Дунайце); они были замо рожены въ реке. Память ихъ чтится 20 я н в а р я . И п н е р в а п д я — в ы р а ж а е т ъ плышс нервной системы, к а к ъ центральной, т а к ъ и периферической, па отправлешя разлпчныхъ оргаиовъ тела. И н н е с ъ (Innes), Д ж о р д ж ъ—амерпканск!й пейзажпстъ (1825—94). Писалъ сначала плоско и прилизанно, потомъ значительно усовершенство вался в ъ тонкой передаче природы. Изъ картпнъ его особенно известна «Восходъ солнца» (мюнхен с к а я пинакотека). И п н п х е п ъ (Innichen) — м-ко въ Тироле, недалеко отъ истоковъ Дравы, въ живописной мест ности, у соединешл СексенскоЙ долины съ П у с т е р ской, на в ы с . 1166 м. Р о м а н с к а я церковь ( X I I I с т . ) , съ замечательными портикомъ и р а с п л ^ е м ъ . .Жнт. 1017. Близъ И. великолепные доломиты и купанья ( W i l d b a d Innichen) съ сернистыми и железными источниками. И н н о к е п т 1 й — и м я 13 паиъ п одного анти¬ папы. У к а з а ш л истечнпковъ и литературы см. Н а и с к , « R e a l e n c y k l o p e d i e f. protest. Theologie n. K i r c h e » (т. I X , 3-е i ^ . ) ; B u c h b e r g e r , « K i r c h liches H a n d l e x i k o n » ; U . C h e v a l i e r , «R6pertoire des sources bistoriques du M . - A . Bio-bibliographie» (П. 1) И. I , папа съ 401 (ИЛИ 402) до 417 г. Подводя ИТОГИ придшествугощаго р а з в и ^ я , онъ впервые в ы раэилъ папешя притязания въ форме Teopin и, бла годаря искусной политике, создалъ для папства блестящее, хотя непрочное и временное положеше на З а п а д е и Востоке. И. основываетъ положеше епископа римскаго, к а к ъ «правителя церкви» на связи римской каеедры съ кнлземъ апостоловъ Пет ромъ, пребываше котораго епископомъ въ A i m o x i n было лишь временнымъ, и учепикомъ котораго, а не имъ сампмъ, положено начало александрпТскоЙ к а оедре. Отсюда право римской к а е е д р ы иа наиболее авторитстноо peinciiie вопросовъ о каооличпости соборныхъ пocтaнoвлeнiй. Истолкователемъ римской и, следовательно,- истинной традицш является только папа, которому принадлежать право издавать по с т а н о в л е н ^ для всей церкви, в ы с ш а я судебная, дисциплинарная и административная власть в ъ церкви и право авторнтетнаго учительства. Оиъ посылаетъ в ъ Г а л л 1 Ю «правила и решешлримской церкви», отстаивая тотъ принципъ, что Р и м у принадленштъ | недЬше наиболее важныхъ делъ (maiores causae). ' Т е ж е начала выдвигаетъ И. въ спошешяхъ съ афрнканекпмъ еппскопатомъ по поводу П е л а г 1 а н с к а г о д е л а . Осторожпо воздерживаясь оп> определеннаго р е ш е ш я и видимо равнодушный к ъ существу вопроса, онъ искусно пользуется обращешемъ к ъ нему афрнканцевъ, предложпвшнхъ ому присоеднинться к ъ ихъ рёшенпо, для возвышошл папскаго авторитета. Въ Ил л п р и к 4 И. укрепллетъ положеше сп. Оессалопнкъ, заканчивал на чавшееся у ж е раньше нровращеше его въ Buieapiu папы. Къ И. обращаются съ Востока и низложен ный 1оапнъ Златоустъ, и ннзложпвипй ого алоксандрпТсюй еп. Оеофнлъ. П а п а прпннмаетъ сторону Златоуста, требуя псслснскаго собора и разрывал (407—415) общошс съ Востокомъ.—См. L a n g en, « G e s c b . d. rOm. Kircbo bis Xystus III» (стр, G05 сл.); F r i e d r i c h , « Z u r Kltesten Gesch. des P r i mates i n der K i r c b o ; W . E. B e e t , « T h c Rise of tbe Р а р а с у » (JL, 1910); П. flciiopcicifl, dlcторт Вессалопнкскаго э к з а р х а т а » (СПБ., 1901). 2) И. I I , папа съПЗО по 1143 г. (ГрнгорпЧ П а п а рести), избранный мопыпинствомъ кардииаловъ въ преемники Tonopin I I . Сила опнравшагосл па рим скую знать аптнпапы А н а к л с т а I I заставила I I . I I покинуть Рнмъ и искать помощи во Фрапц1и, где благодаря старашлмъ Б е р н а р д а Клервосскаго соборъ въ Этампе прпзиалъ ого эакопнымъ папою, и Г е р м а н ; н , г д е на его сторону сталъ Лотарь. Въ 1132 г. Лотарь предпрннллъ походъ въ Пталио и, возстановнвъ I I . , былъ вепчанъ чмъ въ императоры и получнлъ отъ пего земли Матильды. Сейчасъ жо по уходе Лотарл И. былъ иринунедспъ опять по кинуть Р и м ъ и только благодаря старашлмъ Б е р нарда, смерти А н а к л е т а и добровольному отказу новаго антнпапы Виктора I I могъ возстановить свою власть въ Р и м е (1138). Заботясь о ея расширешн на мслше города римской области, И. прншелъ въ столкновеше съ римлянами. Въ то же время обо стрились отношешл съ фрапцузскимъ короломъ Людовнкомъ V I I , п а земли котораго папа иаложплъ интерднктъ. Ещо pairfcc И. иродпрннялъ походъ про тивъ Р о ж е р а СнщшЙскаго, но былъ разбить, попалъ въ пленъ и долженъ былъ признать Ролсора коро лемъ Снцилш. См. лнтерат. у к а э а ш я въ статье о Б е р н а р д е Клервосскомъ ( V I , 160). 3) И. I I I , аптипапа съ 1179 по 1180 г., противппкъ А л е к с а н д р а I I I . И. I I I (графъ Ссньи), папа съ 1198 по 1216 г. Род. около 1160 г. въ Ананьи; эакончнлъ свое обра з о в а л о въ П а р и ж е и Болонье и, возвратившись, вошелъ въ ряды римскаго клира; въ 1190 г. сталъ кардииаломъ-длакономъ. Оттесненный при Целсстннё I I I , после сго смерти былъ пзбранъ папою. Онъ отличался глубокими богословскими и юридиче скими зиашлми, чутьемъ реальности и неукротимого энерпсю, смягченною сознашемъ лен;ащаго на п а с т ы р е xpiiCTiancrna долга и высокнмъ представ л е ш е м ъ о папскомъ с а н е . Авторъ целаго ряда сочинешй ( « D c contemtu mundi, sive de miscria humanae c o n d i t i o n i s » — я р к о е в ы р а ж е ш с аскстпческаго презрешл къ Mipy, cMysteriorum evangclicac legis а с sacramenti Eucharistiae l i b r i V I » — образецъ символнческаго толковашя Ппсашл и мессы), аскетъ и глубоко ролппозпыИ человекъ, И. былъ настолько з а н я т ь многочисленными делами и задачами панства, что « н е пмелъ времени д у м а т ь о пебесномъ, дажо дышать; живя для другихъ, онъ почти забывалъ о себе самомъ». Его деятельность была одновременно направлена и па мелю л церковныл дела, и н а заботы о римской области, и на борьбу съ еретиками, н а осуществлеше крестоваго